散文诗的体裁批评

一、散文诗的文类批评（论文文献综述）

董莹莹^[1]（2021）在《托多罗夫奇幻文类理论研究》文中提出

林美貌^[2]（2019）在《台湾当代散文批评新探索研究》文中研究表明

张进红^[3]（2018）在《乔纳森·卡勒抒情诗诗学研究》文中指出乔纳森·戴特·卡勒（Jonathan Dwight Culler,1944—）是美国当代文学批评理论领域极具影响力的学者和批评家,长期从事抒情诗研究,2015年出版的《抒情诗理论》（Theory of the Lyric）是他的最新力作。卡勒系统梳理了抒情诗的传承嬗变,从历史正当性和理论正当性两个方面有效回应了“抵制抒情诗”的偏见,并围绕抒情诗的本质特征、阐释模式、社会功能等问题进行了全面的阐述,提出了独到的理论见解。本文试图以卡勒为中心,对新世纪以来西方理论界兴起的“新抒情研究”研究热潮进行剖析介绍。西方抒情诗虽然历史绵长悠久,但始终没有得到重视,根本原因在于:一是抒情诗起源之初没有获得明确的文类定义;二是抒情诗的文类特征从未得到清晰梳理;三是抒情诗并未拥有一个系统的理论体系。首先,卡勒以“文类”（genre）为策略,详细考察抒情诗的历史、特征、理论,尝试建构一种抒情诗诗学批评方法。“文类”是西方文学理论史上使用最早的一个术语,现今文类研究比较主流的观点分为四类:惯例论、互文论、公共机构论、语法论。二十世纪以来,克罗齐、朗西埃、布朗肖等理论家引领了一股“反文类”思潮。卡勒坚持认为,作为文学制度的文类不可或缺,其功能主要体现在:再现文学知识谱系、重建文学批评的尺度、指导文学的生产与接受。卡勒将现有文类理论分为两类,一种是“历史的”、一种是“理论的”,二者既无法对当代的文学实践活动做出合理阐释,又无法对文学发展的历史进行有效还原。因此,他提出文类“历史批评双重建构”范式,并以原型模式取代家族相似模式重新为文类下了定义。卡勒通过重新定义文类概念,作为把握文学本质属性和梳理文学演进发展的策略和抓手。其次,卡勒以文类视角切入,选取了几个抒情诗发展遇阻的节点,还原抒情诗漫长的兴衰历程。古希腊时期,抒情诗亚类众多、界定标准的混乱,致使其没有形成稳定统一的文类特征。古罗马时期抒情诗稳步过渡到拉丁文化之中,被视作一种修辞,吟唱已经不再是抒情诗传播的唯一途径。中世纪时期,抒情诗的节奏与韵律愈加规范,方言抒情诗开始勃兴。明图尔诺第一次明确将抒情诗划为归为三大文类之一,抒情诗就此奠定了正统的文类地位。近代时期,抒情诗被视为对主体经验的表现。现代时期,诗歌研究领域出现了强烈的反抒情诗文类倾向,抒情诗呈现出一种明显的文化断裂。卡勒认为,抒情作为一种诗歌活动的实践,是在文学的历史演变中逐渐形成的,其诞生、嬗变和扩充的传统体现了其文类的正当性,这对理解和阅读抒情诗重要关键意义。第三,卡勒将抒情诗视为一种符合西方抒情传统和抒情规约的话语。根据不同时期、不同语言的九首诗歌,卡勒辨析出抒情诗的“四个参数”。一是间接言说。诗人无法直接发声,只能通过作品中的“发声器”（Enunciative apparatus）和“呼语”（apostrophe）发出声音,诗歌中的言说者、受话者与读者之间形成“三角演说”（triangulated address）关系,形成抒情诗的“声音图式”（sound patterning）,体现抒情语言的自主性。二是非摹仿性。卡勒从时间维度、修辞维度、阅读维度、内容维度说明抒情诗不是对事件的陈述,而是事件本身。三是仪式性。抒情诗的仪式性体现在节奏、格律、叠句、诗节等形式上的重复,以及与歌唱相似的表演性。四是夸张表达。从创作层面上讲,夸张符合抒情诗表达效果的需要。从表达技巧上,夸张满足抒情诗审美信息传递效率的需要。从接受机制上,夸张契合抒情诗建构祈愿功能的需要。第四,卡勒系统梳理了相关批评文献,依次将批评的焦点集中到黑格尔的美学、史密斯言语模仿说、奥斯汀的话语行为理论（speech-act theory）。黑格尔认为,抒情诗秉持主观性原则,自我意识的主体性需要通过自我表达来实现。抒情诗得以从长达千年的模仿论桎梏中摆脱出来,但黑格尔同时认为,抒情主体不是现实诗人或经验个体,只是容纳各种“观念、情感、印象和洞见”的“容器”。凯特·汉伯格认为,抒情之“我”亦为“陈述—主体”,并非真实的个人,而是语法上的主体,是一项语言功能,推动了抒情主体的语言学或结构主义转向。芭芭拉·赫恩斯坦·史密斯提出,抒情诗是对虚构的言语行为进行摹仿。卡勒认为,史密斯的理论不仅缺乏广泛的适用性,而且将诗歌批评带入“抒情诗小说化解读”的歧路。罗兰·格林提出,抒情诗是由仪式性因素和小说性因素共同作用组成的“抒情话语”。奥斯汀的话语行为理论推翻了说话人意图与文本意义的必然联系,为将文学理解为行为或事件的理论前提,进一步为文学介入社会发生作用的提供了合法依据。卡勒认为,抒情诗从本质上是非摹仿的、非虚构的,也非单纯个人情感表达,是一种可以不断重复的语言事件,仪式性元素造就了抒情诗的独特之处。抒情诗是一种公共话语,参与并改造世界,构建想象的栖居之地,具有伦理教育意义。21世纪西方文学理论进入“后理论”时代,“美学回归”和“新形式主义”成为新的发展趋势。《抒情诗理论》可谓卡勒重张“文学性”价值、回归美学研究的具体尝试。卡勒在强调“鉴赏性阐释”方式的同时,将抒情诗界定为注重修辞、关乎真实世界、具有伦理教育意义的公共话语,意在冲破文学研究的藩篱,实现对个体生命的烛照和人类社会的终极关怀,具有鉴往知来,导夫先路的重要意义。

彭吉欣^[4]（2018）在《当前中学语文中巴金教学拓展研究》文中研究说明“鲁郭茅,巴老曹”,在中国现代文坛中,巴金的大家地位是毋庸置疑的。青年时期的巴金深受无政府主义的影响,勇敢地走出了束缚他的封建旧家庭,留学法国,并开启了他的文学之路。《激流三部曲》、《爱情三部曲》、组诗《被虐待者底哭声》等作品不仅展现了巴金本人火一样的激情和奋斗精神,同时也极大地鼓舞着同时代的青年。“文革”后的巴金,勇敢地担负起了中国知识分子的责任,用一颗忏悔的心去反思自我,反思历史,一部《随想录》就是一座鲜活的“文革博物馆”。在中学语文教材中,编者多选入巴金的小说和散文。然而从文学创作者这一身份来说,巴金不仅是小说家、散文家,同时还是诗人。他的诗歌与他的其他文学作品构成互文,成为我们研究巴金的重要资料。抛开文学创作者这一身份,巴金大量翻译过外国文学作品,是一名优秀的译者,积极探索救亡图存的道路,是一名无党派爱国民主人士。这多重身份的重构可以还原一个丰富立体的巴金形象,为我们深读理解巴金作品,开展多样的教学活动提供辅助。本文共五个部分:第一部分,绪论。阐述这一选题的缘起和研究价值、关于巴金研究的新动态与相关教学研究现状,以及拟采取的研究方法等。第二部分,即中学语文教学中巴金身份的拓展及其教学价值。本章重新建构了中学语文中巴金被遮蔽的多重身份,并探讨了其对中学生语文教育所能产生的价值。第三部分,即中学语文教材中巴金作品的深度拓展。本章以四篇现行人教版中学语文教材内的选篇为触点,拓展到选本与全集,对作品进行了深度的解读。第四部分,即中学语文中巴金教学深度拓展的方法。本章试着提出了在中学语文教学中灵活运用巴金及其作品的三种方式,即运用于其他教材板块的教学、与整本书阅读教学法相结合以及研究性学习。第五部分,结语。在上述研究的基础上,提出拓展视角在中学语文教学中的启示。

梁波^[5]（2015）在《文类视角内的废名“文章观”》文中研究表明本文在文类视角内,对中国现代作家、学者废名的有关小说的部分文学观念——"文章观"进行研究,进而考察其小说的文学形式与当时文类制度之间的关系。本文以为,在中国现代文类被逐渐确立的语境中,废名的"文章"作为既表征个人文学理想,又游离于中国现代文类制度的一种构形模板,集中反映了废名对"中国现代小说"文类界限的质疑与冲击,并促成了废名建立以小说文类"理想型",即"文章"为核心诉求的中国现代小说的再建构。

毛宣国,周奕希^[6]（2017）在《修辞批评视域下的中国文论话语建构》文中提出在当代中国文学实践的语境下,中国文论话语的建构有多种选择,修辞批评的观念与方法是重要的选择之一。它的意义首先体现在对"文学"的观念的认识把握上,西方当代文论和中国古代文论对文学观念的认识,大多指向了语言修辞方面。其次是文本的修辞性阅读,西方解构批评和中国古代文学批评都重视文本的修辞性阅读,但后者强调阅读应该成为与读者心灵赏会、审美体验紧密相关、血肉相连的东西,其经验更值得借鉴。再次,修辞批评还形成了独特的研究对象与领域,即文类批评与辞格研究,亦有助于中国文学批评实践与话语建构。

易理林^[7]（2016）在《沈从文“小说批评”研究》文中认为在中国现代文学研究领域,沈从文研究得到了很大的关注,尤其是对他小说的研究,成绩斐然。不过,沈从文同时也是一位重要的文学批评家,因此,如要对沈从文其人其作进行深入而全面的研究,显然他的文学批评是绕不开的。沈从文的文学批评文本,主要集中于新诗批评与小说批评,其中新诗批评较少,而以小说批评为主。以往的研究多集中于对他的文学批评作整体研究,而对小说批评的研究则很少涉及,同时,已有的研究对沈从文作为创作型的批评家这一身份关注不够,换言之,批评与创作互动层面的研究还有待深入。本论文试图在已有研究的基础上,从沈从文“小说批评”这一具体的对象出发,结合批评文本的细读,阐述其“小说批评”中对小说作家和小说作品的具体看法以及这种批评的艺术特征,同时也特别关注“小说批评”与创作实践的互动关系,进而对沈从文的“小说批评”在中国现代文学批评史上的地位与价值做出判断。论文第一章论述沈从文对小说作家的创作态度和生活体验的批评。沈从文认为一个作家创作时应该要有自己的独立见解,要重视生活的体验。第二章分析沈从文对小说具体文本的批评,分别从文字和“抽象的抒情”两个角度展开。沈从文认为小说的语言要做到节制,朴素亲切,同时,文章的整体风格要有一种诗意的流露。第三章探讨沈从文小说批评的特色以及形成这些特色的原因,指出其特色是“诗性的批评”和“印象式的批评”,并从“乡下人”的身份和传统文论的影响两个角度分析了原因。第四章主要梳理沈从文创作与批评的双向互动关系,主要从注重故事、读者兴趣以及诗意的风格几个层面来展开讨论。

郜元宝^[8]（2014）在《期待“跨界”的戏剧批评》文中进行了进一步梳理戏剧批评并未缺席,缺席的只是好的戏剧批评。中外古今戏剧批评史的事实反复说明,好的戏剧批评之所以缺席,往往因为批评者用专业的名义,人为地为戏剧批评设定许多不必要的界线,忘记了戏剧是一门综合艺术,需要从其他文类汲取批评的资源与灵感。因此,期待好的戏剧批评的出现,首先就必须期待"跨界"的戏剧批评。

刘洋生^[9]（2013）在《《语丝》中的文类研究》文中研究指明二十世纪二三十年代，各种文学思潮、社团、刊物争相登台、交替出现,为现代文坛增添了不少亮色。而“语丝社”的《语丝》周刊更是独树一帜,占据文学阵地一隅,汇成了一道独特又靓丽的风景。《语丝》涵盖众体，小说、诗歌、戏剧等不同的文体类型都有刊发，而占其中大多数的无疑是散文类文字。语丝同人借此刊物，经过不断的探索与体悟，现代散文观念日渐明晰，散文文体得以丰富的同时也逐步趋于成熟。《语丝》时代是中国现代散文全面发展的黄金时期，这种全面发展不仅在散文的质和量上得以体现，更在文体类型方面得到了彰显。本文以《语丝》中不同的文体类型为切入点，以文体学、文艺心理学等为理论依托，通过对不同文体的内外生成机制、体裁规范、语体创造、风格追求、审美特质及其开创性意义的具体分析，发掘不同文体形态背后的文化精神和主体意识，见证他们对中国现代散文发展所做出的开拓性贡献。

蔡梅娟^[10]（2011）在《散文批评理论建构与文学批评本土化建设》文中指出散文批评理论建构是文学批评本土化建设的重要组成部分,但我国目前的散文批评理论建构尚未被纳入文学批评本土化建设的宏观视野之中,散文批评理论的贫乏一方面昭示着散文批评在文学批评本土化建设中尚未充分发挥作用,另一方面也预示着散文批评发挥此种作用的巨大潜力。散文批评理论有着极大的本土生长空间,文学批评界只有提高对散文批评的重视程度,增强理论原创自信心与原创能力,才有望使文学批评本土化建设在散文一维获得突破性进展。

二、散文诗的文类批评（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、散文诗的文类批评（论文提纲范文）

（3）乔纳森·卡勒抒情诗诗学研究（论文提纲范文）

（4）当前中学语文中巴金教学拓展研究（论文提纲范文）

（6）修辞批评视域下的中国文论话语建构（论文提纲范文）

（7）沈从文“小说批评”研究（论文提纲范文）

（9）《语丝》中的文类研究（论文提纲范文）

（10）散文批评理论建构与文学批评本土化建设（论文提纲范文）

四、散文诗的文类批评（论文参考文献）

• [1]托多罗夫奇幻文类理论研究[D]. 董莹莹. 西北大学, 2021
• [2]台湾当代散文批评新探索研究[D]. 林美貌. 福建师范大学, 2019
• [3]乔纳森·卡勒抒情诗诗学研究[D]. 张进红. 东北师范大学, 2018(11)
• [4]当前中学语文中巴金教学拓展研究[D]. 彭吉欣. 华中师范大学, 2018(01)
• [5]文类视角内的废名“文章观”[J]. 梁波. 文化与诗学, 2015(01)
• [6]修辞批评视域下的中国文论话语建构[J]. 毛宣国,周奕希. 中国文学研究, 2017(04)
• [7]沈从文“小说批评”研究[D]. 易理林. 南京师范大学, 2016(03)
• [8]期待“跨界”的戏剧批评[J]. 郜元宝. 戏剧艺术, 2014(04)
• [9]《语丝》中的文类研究[D]. 刘洋生. 云南师范大学, 2013(05)
• [10]散文批评理论建构与文学批评本土化建设[J]. 蔡梅娟. 广东社会科学, 2011(04)

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