一、迎接“中国时代”（论文文献综述）
雷萌[1]（2022）在《为党的二十大胜利召开营造良好舆论氛围》文中提出连日来，全国各地宣传部长会议相继召开，会议传达学习全国宣传部长会议精神，对学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和迎接党的二十大胜利召开等全年重点工作作出部署。北京1月12日，北京市宣传部长会议召开。北京市委常委、宣传部长莫高义出席并讲话。
何锡辉[2]（2021）在《江山与人民:习近平关于人心向背重要论述的核心理念》文中进行了进一步梳理人民群众是历史的主体和社会变革的决定力量。中国共产党自成立以来一直高度重视人心向背问题,强调党同人民群众的血肉联系和为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。党的十八大以来,习近平围绕人心向背发表了系列重要论述,要求全体党员必须站稳人民立场,与人民同呼吸、共命运,领导和团结全体人民共同为守好红色江山、守好人民的心而努力奋斗。这构成了习近平关于人心向背重要论述的核心要义与价值指向。习近平从地位、作用、表征、目的等维度阐释了新时代人心向背的丰富内涵,深刻回答了新时代中国共产党"为什么人、靠什么人"的根本问题,从国内国际两个大局出发阐述了人心向背对实现中华民族伟大复兴的人心凝聚、防范化解重大风险与迎接重大挑战的力量汇聚、提升党执政能力的强大动力等重大问题的重要价值,为全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴提供了思想指导与理论指引。
王鹏[3]（2021）在《延安时期中国共产党开展建党纪念活动研究》文中研究表明延安时期,中国共产党通过开展各种丰富多彩的建党纪念活动,回顾党的历史发展,总结党的历史经验,为统一全党思想,凝聚力量,团结全党和全国人民为争取新民主主义革命的胜利,发挥了十分重要的历史作用。在喜迎中国共产党100周年诞辰、全面建成小康社会取得决定性成就、中国人民正朝着基本实现社会主义现代化和把我国建成社会主义现代化强国的关键节点上,我们回顾延安时期中国共产党开展建党纪念活动的做法、总结经验,对于今天开展百年诞辰庆祝活动,凝聚全党全国人民力量,团结一心,砥砺前行,最终实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,无疑具有重要的理论和现实意义。中国共产党开展建党纪念活动是在共产国际的倡议下开始的,1941年后建党纪念活动逐渐走向正常的状态。延安时期中国共产党开展建党纪念活动形式丰富,主要包括:举行纪念大会;出版特刊或特辑,发表纪念文章或社论;开展各类文娱活动;向中共中央及党的领导人致贺电等。延安时期中国共产党开展建党纪念活动的目的主要包括:尊重党的历史,总结党的历史经验;实施政治动员,表达政治主张;深化对党的认识,加强党的建设;结合工作实际,解决现实问题;维护马克思主义的指导地位,推动马克思主义中国化等。延安时期中国共产党开展建党纪念活动特点鲜明,主要表现在:广泛的群众参与;强烈的时代气息;统一性与多样性相结合等。延安时期中国共产党开展建党纪念活动在当时发挥了重要的历史作用,主要表现在:塑造了中国共产党的良好形象;推动了马克思主义中国化与大众化;促进了各种社会力量的整合与协调;保存了民族记忆、构建历史知识等。延安时期中国共产党开展的建党纪念活动为新时代建党纪念活动的开展提供了历史借鉴:要结合时代主题变化和党的建设实际;要充分展示中国共产党百年辉煌历程和伟大成就;要主题鲜明,形式多样;要总结好党的历史经验,直面党的建设所面临的挑战等。
李智利[4]（2021）在《新时代发扬党的斗争精神研究》文中研究表明中国共产党人的斗争精神源于马克思主义唯物辩证法的基本观点和革命性的理论品格,是一百年来我们党领导人民不断取得革命、建设和改革伟大胜利的力量源泉和重要法宝。在新时代背景下,面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局“两个大局”,深入研究发扬党的斗争精神问题,对于推进党的建设新的伟大工程、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论和现实意义。发扬党的斗争精神是对马克思列宁主义关于永葆无产阶级政党斗争精神学说的坚持和传承,是对中国共产党历届主要领导人关于永葆党的斗争精神思想的继承和发展,也是对中国共产党领导中国人民进行伟大斗争实践的凝练和升华。立足新时代,着眼于新的国内外形势,充分发扬和践行党的斗争精神于党、人民、国家、民族乃至世界而言都有其必要性和重大意义。但在新的历史条件下,我国面临的多层次的困难与挑战对党的斗争精神的发扬产生了不同程度的阻滞效应,严重妨碍了全党和全国人民敢于斗争精神的传承和善于斗争能力的发挥。当前,为有效克服影响党的斗争精神发扬的阻滞因素,亟需从斗争的方向、意识、意志、艺术和能力等方面构建起较为系统和完善的新时代发扬党的斗争精神的体系框架,为在新的长征路上不断夺取斗争的新胜利提供精神指引和行动指南。
宋哲琦[5]（2020）在《《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）》文中研究说明《装饰》作为国内重要的艺术设计类核心期刊,从1958年创刊起,与中国设计共同成长,记录了工艺美术与现代设计的发展历程,汇集了国内外着名专家学者。以《装饰》作为展现学术思想、指导学科实践的平台。本文以《装饰》发展历程为线索,通过期刊分析、文献分析、表格梳理、人物访谈等的研究方法,根据不同时期不同的内容侧重点将杂志发展分为三个阶段来进行分析,论述《装饰》与中国设计文化发展之间的关联,并对20年来的杂志内容进行系统的整理,更全面的阐述该杂志的发展历程与时代背景下相互影响的关系,以及对《装饰》、对中国设计文化、教育的作用与影响进行总结。
国梦云[6]（2020）在《新中国初期中共节日纪念活动对主流意识形态的构建研究（1949-1952）》文中提出意识形态的建设工作是中国共产党获得与巩固政权的重要内容。其中,将看不见的意识形态转化为看得见的行动,则是中国共产党动员、教育广大民众正确理解与认同主流意识形态的重要方式。而纪念活动作为一种“运动的意识形态”,是中国共产党传播与构建主流意识形态的重要载体。新中国成立初期,中国共产党为了巩固自己的执政地位,在意识形态领域构建自己执政的合法性,借助节日的时间主题和象征意义,制定与发布了一系列完整的纪念政策,并立足于当时我国政治、经济、文化建设的客观环境,创设了“翻身做主”、“保家卫国”、“跟着党走”等节日纪念主题,开展了文本纪念、会议纪念、行为纪念、符号纪念等多元化的纪念活动,多维度地将“主人翁”意识、阶级友爱、阶级联盟、爱国主义、政党认同等主流意识形态嵌入到了基层社会之中。基于考察历史,总结经验,观照现实的考量,文章以1949年至1952年中国共产党开展的节日纪念活动为研究主体,从中国共产党主流意识形态的构建角度,深入分析了中国共产党开展节日纪念活动的主要依据、基本逻辑、历史经验与现实启示等内容,按照“历史考察——活动分析——经验总结”的研究思路,主要分为四个主体部分进行细致研究。第一部分,即绪论部分。先是阐述了研究中共节日纪念活动对主流意识形态构建的现实背景,学理价值、研究思路、研究方法等内容,并立足节日纪念活动构建主流意识形态的方式、内容与功能,根据学界既有的研究成果,对节日、纪念日、纪念活动与主流意识形态等核心概念进行了详细的阐释。第二部分,即文章的第一章,中国共产党开展节日纪念活动的主要依据。中国共产党开展节日纪念活动有着理论、实践、文化等多维依据。首先,重点分析了马克思主义经典作家们关于宣传的重要论述和思想,从中挖掘出中国共产党开展节日纪念活动的理论溯源。其次,按照马克思主义中国化发展的现实逻辑与文化背景,不仅分析出中国共产党开展节日纪念活动有着深厚的文化底蕴,即传统中国社会的仪式文化,更具体分析了中国共产党学习苏式化纪念方式的三个阶段,揭示出中国共产党开展节日纪念活动由苏式化转为中国化的演变过程。由此最后总结出中国共产党开展节日纪念活动有着其理论溯源、文化背景和实践基础,并指出中国共产党开展节日纪念活动的实践经验为新中国成立后中国共产党开展的节日纪念活动奠定了基本范式。第三部分,即文章的第二、三、四章。基于对新中国成立初期话语环境与时代背景的考察,按照纪念活动构建主流意识形态的研究视角,挖掘出新中国成立初期中国共产党制定的“翻身做主”、“保家卫国”、“跟着党走”这三个核心的纪念主题作为研究的基本思路,以新中国成立初期中国共产党在“二七”、“三八”、“五一”、“七一”、“八一”等节日中开展的不同仪式活动为考察对象,以此探析出新中国初期中国共产党借助节日纪念活动构建主流意识形态的基本方式与内容。第二章“翻身做主”主题下的节日纪念活动与阶级观念的培育。这一部分,文章以工、农阶级这两大“翻身做主”的阶级为考察主体,具体分析了工、农阶级在中国共产党开展的回忆式纪念会、春节文化活动、生产竞赛活动、“五一”劳模代表大会、工农阶级“五一”互信等节日纪念活动中,中国共产党如何剔除了他们身体上、思想上遗留的封建色彩,并提高了他们的阶级觉悟,强化了他们对无产阶级领导权的价值认同,从而分析出中国共产党传播与构建“主人翁”、阶级友爱、阶级联盟等主流意识形态的方法与效果。第三章“保家卫国”主题下的节日纪念活动与爱国主义的塑造。文章立足当时抗美援朝的时代背景,以及中国共产党凝聚“保家卫国”价值共识的现实需求,以中国共产党在1951年发布的纪念通知为政策依据,归纳并分析了中国共产党在“保家卫国”节日纪念主题下组织民众订立爱国公约、开展爱国竞赛、掀起爱国捐献、播送爱国广播、举行示威游行等节日纪念活动,并细致地阐述了这些纪念活动开展的主要目的、基本内容与形式,由此探究这些纪念活动是怎样深入推动爱国运动,将爱国主义这一主流意识形态嵌入到民众的日常生产与生活之中,使其在参与这些节日纪念活动中萌发出爱国之情、爱国之言、爱国之行的。第四章“跟着党走”主题下的节日纪念活动与政党认同的建构。这部分以中国共产党在节日,特别是“七一”建党节时开展的多元纪念活动为研究对象,阐述了中国共产党如何借助纪念文字、话语、活动、空间、图像、器物等仪式要素和象征符号,赋予它们以“跟着党走”的价值意蕴,并发挥出这些象征符号的文化传播与教化功能,将“跟着党走”这一意识形态传播给各界民众,使民众习得政党认同的话语表达、思想表达、情感表达与行为表达,从而逐步构建起主流意识形态的主导地位,构筑起自己的政治权威。第四部分,即第五章的历史经验与现实启示。这部分不仅归纳出了中国共产党立足时代背景确定纪念主题,结合实践特点创新纪念方式,运用象征符号构筑纪念空间,借助传播媒介强化纪念功能的四个开展节日纪念活动的历史经验,更是总结出了中国共产党开展节日纪念活动是马克思主义中国化的题中之意,是中共政党文化建设的重要实践,是培育民众主流价值观的有力途径,是协调社会与国际关系的有效方式这四个维度的现实启示,以期在理论层面上深层次、多维度地分析中国共产党开展节日纪念活动的基本脉络和主要方式,在现实层面上响应习近平总书记关于“组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值”的号召,为中国共产党在新时代背景下培育民众树立核心价值观,构建马克思主义等主流意识形态提供方法支持。
王泽涛[7]（2020）在《保险法视阈下的网约车法律问题研究》文中认为近几年来网约车发展迅猛,已然成为人们在交通出行当中离不开的方式之一。但是网约车在带来便利的同时也催生了不少保险法律问题,最突出的一点便是现行机动车保险制度无法适应网约车运营新型风险的保险需求,导致网约车交通事故所产生的损害后果无法通过保险制度得到有效弥补和分散,尤其以P2P模式下的网约私家车最为突出。如今,网约车在运营过程中风险转嫁需求与现有网约车保险保障对接上的矛盾已成为制约网约车市场发展的主要因素之一。本文首先分析网约车的概念、范畴与分类,指出传统出租车和顺风车并不属于网约车,并且B2C模式下的网约车（以专车为主）基本上不存在保险法律问题,故将研究范畴限定在了P2P模式下的网约车,主要指向的是“私家车+私家车主”模式。与传统营运车辆相比,网约车的风险特征主要在于四个方面:一是交通事故发生概率高企,二是私人风险与公共风险相交叉,三是风险具有阶段性,四是风险发生概率的个体差异明显。当前监管体系对于网约车保险的规定较为模糊、宽泛而缺乏操作指引的实践功能,故而催生了平台统一投保和先行赔付的尝试。因网约车具有新型的风险特征,加之其与传统出租车保险存在投保险种、缴纳保费、投保主体、面临的保险风险以及出险理赔结果等多方面的不同,所以网约车无法简单套用传统营运车险。目前网约车面临的保险法律问题主要有以下几个方面:一是保险法律规制供给不足,主要体现为缺乏保险准入门槛、未明确最低保额、相关主体缺乏充足保险保障以及现行规定与网约车风险特征不匹配导致保险空白期等;二是实务困境,主要表现为保险险种和保费定价模式不尽合理、平台统一投保与先行赔付存在局限性、骗保现象导致保险公司风险增加以及交强险保障能力不足等;三是监管不力,主要表现为网约车保险合规的法律责任空白和保险监管缺位。本文也对域外网约车保险制度和实务创新进行了考察,因其他国家监管部门对于网约车合法与否的态度不一,主要选取了网约车已经取得合法地位并且相关保险制度较为完善的英国和美国作为比较研究的对象,并细致介绍了英国伦敦地区和包括加州在内的美国各州之网约车保险制度。此外,本文特别关注到了美国网约车行业和保险业界的相关实务创新。分析发现,英国和美国网约车保险制度可供借鉴之处主要有四个方面:一是确立强制保险投保准入制度,投保人灵活化;二是划分不同期间以确定保险种类以及最低保额;三是变革车险定价模式,尝试由“从车”转变到“从人”,四是多元化立法与网约车平台公司的告知义务。针对保险法视阀下网约车的种种法律问题,在对我国网约车保险制度面临的问题进行分析的基础上,结合域外的网约车保险的有益启示,本文从以下几个方面提出解决我国网约车保险困境的可行路径:首先是理念层面的重塑与革新,关键在于更新保险思维,需要树立激励相容、共同参与和多元协作的保险法律理念;其次是制度层面的完善,主要分为三个方面的内容,一是建立网约车平台和车辆保险准入制度,二是划分保险期间,设置最低保额和责任范围要求,三是投保人与保费负担的灵活化安排;再者是实务层面的创新,首先定价模式的变革需要由传统的从车定价转向更为科学合理的的“从人+从用”定价,同时强调保险法的对价平衡原则,其次也要创新险种和引入UBI保险;最后是监管层面的优化,主要是明确保险合规的法律责任和明确保险监管主体及其监管职责。
张雷[8]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中进行了进一步梳理一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
张曼玉[9]（2020）在《西柏坡时期毛泽东党建思想及实践研究》文中研究表明西柏坡时期是中国革命取得胜利的历史关键期,是毛泽东党建思想的继续发展时期,这一时期形成了具有进步意义的党建思想,为新时代开展党建工作提供理论指导和经验借鉴。西柏坡时期毛泽东面对时代赋予的党建新课题,将马克思恩格斯的建党学说,苏联建党实践的历史经验,孙中山建党探索的经验教训和中国共产党前期建党的优良传统加以整合,结合西柏坡时期独特的历史背景,形成了以与时俱进、牢记使命、严于律己、对症下药为时代特征的西柏坡时期毛泽东党建思想。这一时期的毛泽东党建思想继续以党的思想建设为中心,展开党的各项建设,为中国共产党迎接新局面的到来奠定了基础;为党工作重心的转移,由局部执政逐渐转为全国执政,由革命任务转为建设任务准备了条件,充分展现了西柏坡时期毛泽东党建思想的独特魅力。党的建设是一项伟大工程,西柏坡时期毛泽东党建思想以其独具时代特色的思想建党丰富了马克思主义建党学说,加强了马克思主义在意识形态领域的指导地位,促进了我党迎来全国执政新局面的到来,激发了人民组建新中国的热情,当然,也为新时代全面从严治党管党提供价值指导。新时代马克思主义政党必须始终如一地加强和巩固党的自身建设,紧跟时代步伐,洞察时代变化,切合时代要求,结合时代特征,全面着手党的建设。立足党的政治建设,倡导旗帜鲜明,立场坚定;筑牢思想防线,立根固本地加强理想信念教育;深化组织建设,提升先锋队伍综合素质;严抓作风建设,净化不正之风;加强纪律规范,贯彻制度建设。以此,加强和巩固党的领导,增强中国特色执政党建设,扩大党的知名度、增强党的影响力,展现马克思主义的时代光辉。文章试想从西柏坡时期毛泽东党建思想的依据、内容及特点等方面着手,通过阐释西柏坡时期毛泽东党建思想历史贡献和时代价值,以期,探索其对新时代加强党的领导、扩大党的影响等方面的价值。西柏坡时期毛泽东党建思想是我们党建历史中宝贵的精神财富,至今仍闪烁着时代光辉。
杨丽[10]（2020）在《明朝皇位更替与朝鲜王朝的外交回应》文中研究说明明洪武二十五年（1392年,朝鲜太祖元年）,朝鲜半岛的政权由高丽王朝过渡到朝鲜王朝,明朝与朝鲜王朝确立封贡关系。在封贡体系中,朝鲜王朝要向明朝称臣求封,定期向明朝朝贡,奉明朝正朔;而明朝则要对朝鲜王朝进行册封和赏赐,并承担起稳定周边秩序的责任。在封贡体系下,当明朝皇位更替时,明朝需要向朝鲜王朝发布大行皇帝遗诏和新帝即位诏。明朝一共向朝鲜王朝发布过十五次即位诏和三次遗诏。通常在明使到达朝鲜王朝之前,朝鲜王朝已经得知了相关消息。朝鲜王朝获取消息的主要渠道是派往明朝的各种使臣,获取消息的主要地点是明朝辽东地区。朝鲜王朝在收到明朝皇位更替的消息后,会做好一系列准备工作,包括为大行皇帝服丧、迎接明使和诏书、贺新帝即位等。在官方消息到达朝鲜王朝后,朝鲜国王率领群臣为大行皇帝举行丧礼,包括举哀、成服、哭临、除服。明朝的登极使臣和哀告使臣到达朝鲜王朝后,朝鲜王朝会派出远接使在义州迎接明使。双方会面后会对迎诏吉日和迎诏礼仪进行沟通,还要进行大礼习仪,才正式迎接诏书。迎诏仪式后,朝鲜王朝会安排宴饮行程来接待明使。朝鲜王朝还会派出贺登极使和陈慰进香使前往明朝,以示事大之诚,但使臣的具体发程时间,与明使出来的时间有关。明朝皇位更替时,朝鲜王朝会灵活改变对明的外交政策,体现出事大之下的现实特征。靖难时期,朝鲜王朝利用建文帝对朝鲜的拉拢和贡马需求,从建文帝那里得到了诰命、印章和九章冕服,收纳辽东逃亡之人。土木之变后,朝鲜王朝发现明朝的统治危机和皇权危机,拒绝了景泰皇帝的调兵,减少向明朝的进马数量,还与明朝使臣发生礼仪争执。朝鲜君臣不认可嘉靖皇帝在“大礼议”中的决定,但朝鲜中宗坚持向嘉靖皇帝遣使庆贺,使朝鲜王朝的宗系辩诬等事,得到了嘉靖皇帝的支持。在明清鼎革之际,面对明和后金（清）,朝鲜光海君采取双面外交政策,在出兵助明的同时,暗中与后金互通,最终光海君的外交政策也成为其失位的重要原因。朝鲜仁祖则采取亲明政策,一直积极协助明朝抗击后金（清）的斗争,为明朝提供大量的人力物力支援,最终朝鲜王朝与清朝发生两次战争,并在战败后与清朝建立封贡关系。武力压迫不能让朝鲜王朝从心理上认可清朝。受“小中华”意识的影响,在明清鼎革后的一段时间,朝鲜王朝一直秉持奉清崇明的外交心理。
二、迎接“中国时代”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、迎接“中国时代”（论文提纲范文）
（1）为党的二十大胜利召开营造良好舆论氛围（论文提纲范文）
| 北京 |
| 河北 |
| 辽宁 |
| 黑龙江 |
| 江苏 |
| 福建 |
| 江西 |
| 山东 |
| 湖南 |
| 广西 |
| 海南 |
| 四川 |
| 青海 |
（2）江山与人民:习近平关于人心向背重要论述的核心理念（论文提纲范文）
| 1 “人心向背”的研究回顾与问题的提出 |
| 1.1 “人心向背”的相关研究 |
| 1.2 研究问题的提出 |
| 2 习近平关于人心向背重要论述的理解维度 |
| 2.1 时代背景：实现中华民族伟大复兴 |
| 2.2 理论基础：人民是历史创造者的唯物史观 |
| 2.3 问题导向：加强党的长期执政能力建设 |
| 3 习近平关于人心向背重要论述的认识框架 |
| 3.1 地位之维：决定中国共产党前途命运 |
| 3.2 作用之维：依靠人民推进伟大事业 |
| 3.3 表征之维：体现中国共产党作风建设 |
| 3.4 目的之维：满足人民美好生活向往 |
| 4 习近平关于人心向背重要论述的价值意蕴 |
| 4.1 价值立场：坚持人民之心与红色江山的辩证统一 |
| 4.2 价值基础：增强防范化解重大风险迎接重大挑战的信心与力量 |
| 4.3 价值取向：夯实中国共产党长期执政的民心基础 |
| 4.4 价值追求：回答中国共产党初心使命的根本问题 |
| 5 结语 |
（3）延安时期中国共产党开展建党纪念活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景和意义 |
| (二)研究现状 |
| (三)研究方法和创新之处 |
| 一、中国共产党开展建党纪念活动的由来 |
| (一)共产国际关于中国共产党开展建党纪念活动的倡议 |
| (二)中国共产党开展建党纪念日的提出 |
| (三)中国共产党开展建党纪念活动的常态化 |
| 二、延安时期中国共产党开展建党纪念活动的主要形式 |
| (一)举行纪念大会 |
| (二)出版特刊或特辑,发表纪念文章或社论 |
| (三)开展各类文娱活动 |
| (四)向中共中央及党的领导人致贺电 |
| 三、延安时期中国共产党开展建党纪念活动的目的和特点 |
| (一)延安时期中国共产党开展建党纪念活动的目的 |
| (二)延安时期中国共产党开展建党纪念活动的特点 |
| 四、延安时期中国共产党开展建党纪念活动的历史作用和当代启示 |
| (一)延安时期中国共产党开展建党纪念活动的历史作用 |
| (二)延安时期中国共产党开展建党纪念活动的当代启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间公开发表的学术论文 |
（4）新时代发扬党的斗争精神研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究依据及意义 |
| (一) 研究依据 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状及评价 |
| (一) 研究现状 |
| (二) 研究评价 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、研究创新与不足 |
| (一) 研究创新之处 |
| (二) 研究不足之处 |
| 第一章 新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
| 一、新时代党的斗争精神的基本内涵 |
| (一) 党的斗争精神基本内涵的演进 |
| (二) 新时代党的斗争精神的基本内涵 |
| 二、新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
| (一) 马克思恩格斯关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
| (二) 列宁关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
| (三) 中国共产党历届主要领导人关于永葆斗争精神的思想 |
| 第二章 新时代发扬党的斗争精神的必要性 |
| 一、确保全面从严治党向纵深推进的内在要求 |
| (一) 坚定全面从严治党决心信心的内在要求 |
| (二) 落实全面从严治党战略部署的内在要求 |
| 二、满足人民群众的美好生活需要的根本保证 |
| (一) 维护广大人民群众根本利益的根本保证 |
| (二) 增强人民群众获得感幸福感的根本保证 |
| 三、防范化解国内各种风险与挑战的现实需要 |
| (一) 化解国内各种风险的现实需要 |
| (二) 化解国内各种挑战的现实需要 |
| 四、实现中华民族伟大复兴中国梦的必然选择 |
| (一) 凝聚实现中华民族伟大复兴磅礴力量的必然选择 |
| (二) 克服实现中华民族伟大复兴路上阻力的必然选择 |
| 五、坚持推动构建人类命运共同体的坚实保障 |
| (一) 抵制西方霸权主义的坚实保障 |
| (二) 共同应对全球问题的坚实保障 |
| 第三章 新时代发扬党的斗争精神的阻滞因素 |
| 一、生活条件的优越性产生的消极影响 |
| (一) 长期处于和平的环境对斗争精神发扬的影响 |
| (二) 生活条件的显着改善对斗争精神发扬的影响 |
| 二、市场经济的功利性构成的主要挑战 |
| (一) 经济利益至上的观念对斗争精神发扬的挑战 |
| (二) 个人利益至上的思想对斗争精神发扬的挑战 |
| 三、国内各项任务的艰巨性引起的重大考验 |
| (一) 改革发展的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
| (二) 维护稳定的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
| 四、党内突出问题的严峻性造成的严重危害 |
| (一) “四大考验”的长期性和复杂性对斗争精神发扬的危害 |
| (二) “四种危险”的尖锐性和严峻性对斗争精神发扬的危害 |
| 五、西方意识形态的渗透性带来的巨大冲击 |
| (一) 西方社会思潮的入侵对斗争精神发扬的冲击 |
| (二) 西方文化霸权的推行对斗争精神发扬的冲击 |
| 第四章 新时代发扬党的斗争精神的路径选择 |
| 一、提高政治意识,把准斗争方向 |
| (一) 坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念 |
| (二) 坚定以人民为中心的政治立场 |
| (三) 坚定“乱云飞渡仍从容”的政治定力 |
| 二、强化理论武装,增强斗争意识 |
| (一) 加强对马克思主义基本原理的学习 |
| (二) 加强对“四史”的学习 |
| (三) 加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习 |
| 三、勇于自我锻造,锤炼斗争意志 |
| (一) 培养敢于直面问题的勇气 |
| (二) 培养临危不乱的气魄 |
| (三) 培养长期斗争的毅力 |
| 四、注重策略方法,讲求斗争艺术 |
| (一) 善于把握斗争形势 |
| (二) 善于掌握斗争规律 |
| (三) 善于调整斗争策略 |
| 五、加强实践淬炼,提升斗争能力 |
| (一) 在斗争实践中主动担当作为 |
| (二) 在斗争实践中总结经验教训 |
| (三) 在斗争实践中进行自我改造 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（5）《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 致谢 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景及意义 |
| 1.2 相关领域研究现状 |
| 1.2.1 期刊论文类 |
| 1.2.2 专着类 |
| 1.3 研究的方法、思路 |
| 1.3.1 研究的方法 |
| 1.3.2 研究的思路 |
| 2 百花盛开的工艺美术发展(1958-1961) |
| 2.1 《装饰》创刊溯源 |
| 2.2 《装饰》杂志风格主要视觉特点 |
| 2.2.1 封面文字 |
| 2.2.2 封面视觉图案 |
| 2.2.3 内页版面设计 |
| 2.3 传统工艺美术的发展 |
| 2.3.1 重新重视民间美术 |
| 2.3.2 指导工艺美术创作 |
| 2.4 为美化人民生活服务 |
| 2.4.1 面向大众生活创作 |
| 2.4.2 向西方世界开展学习 |
| 3 求索争鸣的设计萌芽(1980-1996) |
| 3.1 复刊时代背景 |
| 3.2 《装饰》视觉元素的变化 |
| 3.2.1 封面设计形式的探索 |
| 3.2.2 封面主体立意的变迁 |
| 3.2.3 内页版式的有序与变化 |
| 3.3 工艺美术的变革 |
| 3.3.1 “工艺美术“名词的局限 |
| 3.3.2 “装饰热”的兴起 |
| 3.4 现代化的新浪潮 |
| 3.4.1 科技与艺术的大讨论 |
| 3.4.2 现代设计的浪潮 |
| 3.5 《装饰》步伐的“守”与“进” |
| 4 对话世界文化自信的设计现代化(1997-2018) |
| 4.1 走入“全球化” |
| 4.2 《装饰》设计的多元化 |
| 4.2.1 和谐的整体性 |
| 4.2.2 现代感的民族美 |
| 4.2.3 敢于尝试的创意美 |
| 4.2.4 版式装饰的简洁美 |
| 4.3 开放视野立足传统 |
| 4.3.1 工艺美术的新发展 |
| 4.3.2 设计批评的引入 |
| 4.3.3 中国创造带来的思考 |
| 4.4 面向时代关注当下 |
| 4.4.1 设计的伦理学问题 |
| 4.4.2 技术与设计的关系 |
| 4.4.3 从设计艺术到设计科学 |
| 4.5 《装饰》内容的“质”与“量” |
| 5 总结 |
| 5.1 从工艺美术到现代设计 |
| 5.2 从教育理论到学科实践 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 采访文字稿 |
| 附录二 《装饰》1958-2018杂志封面 |
| 附录三 《装饰》1958-2018文章整理 |
| 作者简介 |
（6）新中国初期中共节日纪念活动对主流意识形态的构建研究（1949-1952）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重难点与创新点 |
| (一)研究重难点 |
| (二)研究创新点 |
| 五、相关概念的界定 |
| (一)节日、纪念日 |
| (二)纪念活动 |
| (三)意识形态 |
| 第一章 中国共产党开展节日纪念活动的主要依据 |
| 一、马克思主义经典作家关于宣传工作的重要思想 |
| (一)理论必须掌握群众 |
| (二)立足实际进行鼓动 |
| (三)运用多元宣传媒介 |
| (四)扩大革命宣传范围 |
| 二、传统仪式文化对中共开展纪念活动的文化支撑 |
| (一)制度化的国家礼仪 |
| (二)日常化的社会习俗 |
| 三、中国共产党革命时期开展纪念活动的经验积累 |
| (一)建党前早期共产主义者开展纪念活动的丰富实践 |
| (二)建党初共产国际对中共开展纪念活动的直接指导 |
| (三)各革命时期中共对纪念活动的创造性运用与发展 |
| 第二章 “翻身做主”主题下的节日纪念活动与阶级观念的培育 |
| 一、肃清封建思想与培育“主人翁”意识 |
| (一)工农阶级身上的封建思想残留 |
| (二)召开回忆式纪念会进行对比教育 |
| (三)开办春节“课堂”进行文化教育 |
| (四)开展各式生产竞赛进行生产教育 |
| (五)举行劳模代表大会进行榜样教育 |
| 二、“五一”帮扶失业工人与阶级友爱精神的发扬 |
| (一)发出救济指示 |
| (二)工人捐款捐物 |
| (三)工人写慰问信 |
| 三、工农阶级“五一”互信与阶级联盟意识的强化 |
| (一)农民阶级“庆祝式”来信 |
| (二)工人阶级“保证式”回信 |
| 第三章 “保家卫国”主题下的节日纪念活动与爱国主义的塑造 |
| 一、订立爱国公约 |
| (一)中共发出订立爱国公约指示 |
| (二)师生结合课业订立爱国公约 |
| (三)工农立足生产订立爱国公约 |
| 二、开展爱国竞赛 |
| (一)爱国竞赛指示的发出 |
| (二)发起挑战与积极应战 |
| (三)竞赛计划的基本完成 |
| 三、进行爱国捐献 |
| (一)工人的增产捐献 |
| (二)各界捐献慰问品 |
| 四、播送爱国广播 |
| (一)各地召开的控诉大会 |
| (二)模范代表的政治讲话 |
| (三)示威游行的爱国歌曲 |
| 五、举行爱国游行 |
| (一)成立筹备会制定游行方案 |
| (二)组织建立宣传员与报告员 |
| (三)召开纪念会解释游行意义 |
| (四)各地游行示威的正式展演 |
| 第四章 “跟着党走”主题下的节日纪念活动与政党认同的建构 |
| 一、组织民众给毛主席写节日信 |
| (一)感谢信:“感谢毛主席的恩情” |
| (二)庆贺信:“给毛主席献生产礼” |
| (三)保证信:“在您的领导下前进” |
| 二、开展“学习党史运动” |
| (一)党员开展党内学习 |
| (二)民众接受党史教育 |
| 三、举行成渝铁路“七一”通车典礼 |
| (一)选取与布置纪念空间 |
| (二)中共领导人发表讲话 |
| (三)其他仪式活动的展演 |
| 四、制作“七一”纪念器物 |
| (一)发行纪念邮票 |
| (二)绘制纪念图画 |
| (三)铸造纪念奖章 |
| (四)修建纪念建筑 |
| 第五章 历史经验与现实启示 |
| 一、历史经验 |
| (一)立足时代背景确定纪念主题 |
| (二)结合实践特点创新纪念方式 |
| (三)运用象征符号构筑纪念空间 |
| (四)借助传播媒介强化纪念功能 |
| 二、现实启示 |
| (一)纪念活动是马克思主义中国化的题中之意 |
| (二)纪念活动是中共政党文化建设的重要实践 |
| (三)纪念活动是培育民众主流价值观的有力途径 |
| (四)纪念活动是协调社会与国际关系的有效方式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的学术成果目录 |
（7）保险法视阈下的网约车法律问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、问题的提出 |
| 二、选题的价值及意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、主要研究方法 |
| 五、论文结构 |
| 六、论文主要创新及不足 |
| 第一章 保险法视阈下的网约车基础理论 |
| 第一节 网约车之概述 |
| 一、网约车的法律概念 |
| 二、网约车的法律范畴 |
| 三、网约车的主要分类 |
| 第二节 P2P模式下网约车风险的新型特征 |
| 一、交通事故发生概率高企 |
| 二、私人风险与公共风险相交叉 |
| 三、风险具有阶段性 |
| 四、风险发生概率个体差异明显 |
| 第三节 现行法律框架下网约车保险之概述 |
| 一、当前监管体系下的网约车保险法律规定 |
| 二、平台统一投保与先行赔付的尝试 |
| 三、与传统出租车保险的比较 |
| 1.投保险种和所缴纳的保费不同 |
| 2.投保主体和面临的保险风险不同 |
| 3.出险理赔结果不同——典型案例的考察 |
| 第二章 实践中网约车保险之法律问题及成因分析 |
| 第一节 立法粗疏:保险法律规制供给不足 |
| 一、缺乏保险准入门槛,对保险功能重视不足 |
| 二、未明确规定最低保额,相关主体缺乏充足保险保障 |
| 三、与网约车风险特征不匹配,导致保险空白期 |
| 第二节 实务困境:现有车险无法满足网约车的需求 |
| 一、保险险种和保费定价模式不尽合理 |
| 1.保险险种匮乏,相关责任主体怠于投保 |
| 2.网约车风险发生率与保费厘定的困局 |
| 3.现有商业车险保费定价模式的质疑 |
| 二、平台统一投保与先行赔付的局限性 |
| 三、骗保现象导致保险公司风险增加 |
| 四、交强险保障能力不足 |
| 第三节 监管不力:保险合规的法律责任空白及监管缺位 |
| 一、网约车保险合规的法律责任空白 |
| 二、网约车保险监管主体不明确 |
| 第三章 域外网约车保险制度的借鉴 |
| 第一节 英国网约车保险制度 |
| 第二节 美国网约车保险制度 |
| 一、各州的具体规定 |
| 1.加州 |
| 2.亚利桑那州 |
| 3.弗吉尼亚州 |
| 4.马萨诸塞州 |
| 二、实务创新:“分时段+按里程计费”模式 |
| 第三节 域外网约车保险制度与实务的总结与启示 |
| 一、确立强制保险投保准入制度,投保人灵活化 |
| 二、划分不同期间,确定保险种类以及最低保额 |
| 三、定价模式的变革——“从车”到“从人”的转变 |
| 四、多元化立法与网约车平台公司的告知义务 |
| 第四章 解决网约车保险困境的法律路径 |
| 第一节 理念重塑:保险法律思维的更新 |
| 一、树立激励相容的保险法律理念 |
| 二、树立共同参与、多元协作的保险法律理念 |
| 第二节 制度完善:网约车保险法律问题的应对之策 |
| 一、建立网约车平台和车辆保险准入制度 |
| 二、划分保险期间,设置最低保额和责任范围要求 |
| 三、投保人与保费负担的灵活化确定 |
| 第三节 实务创新:重构保费定价模式和险种变革 |
| 一、重构车险保费定价模式,强调对价平衡原则 |
| 二、创新车险险种,引入UBI保险 |
| 第四节 监管优化:保险合规法律责任和监管主体的明确 |
| 一、明确网约车保险合规的法律责任 |
| 二、明确网约车保险监管主体和监管职责 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间科研成果 |
| 后记 |
（8）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（9）西柏坡时期毛泽东党建思想及实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一) 研究意义 |
| 1. 选题背景 |
| 2. 研究意义 |
| (二) 研究综述 |
| 1. 国内研究状况 |
| 2. 国外研究状况 |
| 3. 研究述评 |
| (三) 框架结构及研究方法 |
| 1. 框架结构 |
| 2. 研究方法 |
| (四) 本文创新点及不足之处 |
| 1. 创新之处 |
| 2. 不足之处 |
| (五) 相关概念界定 |
| 1. 西柏坡时期 |
| 2. 党建思想 |
| 3. 毛泽东党建思想 |
| 一、西柏坡时期毛泽东党建思想的双重依据 |
| (一) 西柏坡时期毛泽东党建思想的理论依据 |
| 1. 马克思恩格斯的建党学说 |
| 2. 苏联建党实践的历史经验 |
| 3. 孙中山建党探索的经验教训 |
| 4. 中国共产党前期党建的优良传统 |
| (二) 西柏坡时期毛泽东党建思想的现实依据 |
| 1. 由局部执政逐步开始转为全国执政 |
| 2. 由农村地区转向城市地区 |
| 3. 由革命任务转为建设任务 |
| 二、西柏坡时期毛泽东党建思想的主要内容及特征 |
| (一) 西柏坡时期毛泽东党建思想的主要内容 |
| 1. 加强党的政治建设 |
| 2. 增强党的思想建设 |
| 3. 注重党的组织建设 |
| 4. 完善党的作风建设 |
| 5. 狠抓党的制度建设和纪律建设 |
| (二) 西柏坡时期毛泽东党建思想的基本特征 |
| 1. 在理论上与时俱进 |
| 2. 在思想上牢记使命 |
| 3. 在作风上严于律己 |
| 4. 在解决问题上对症下药 |
| 三、西柏坡时期毛泽东党建思想的历史贡献 |
| (一) 深化了马克思主义建党学说 |
| 1. 丰富和发展了马克思主义建党学说 |
| 2. 巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| (二) 为开启新中国建设历程奠定基础 |
| 1. 促进了中国共产党全国执政新局面的到来 |
| 2. 为组建新中国提供动力支撑 |
| 四、西柏坡时期毛泽东党建思想的现实启示 |
| (一) 始终加强和完善党的自身建设 |
| 1. 与时俱进地全面推进党的建设 |
| 2. 深化全面从严治党战略部署 |
| 3. 立根固本加强理想信念的引导作用 |
| 4. 旗帜鲜明地推动党的政治建设 |
| 5. 着力培养全面发展的先锋队队伍 |
| (二) 坚持和巩固党的领导 |
| 1. 加强马克思主义执政党的领导核心地位 |
| 2. 不断深化新时代马克思主义执政党建设 |
| 3. 始终坚持党性与人民性的统一 |
| (三) 提升和扩大党的影响力 |
| 1. 坚持和巩固党的执政基础 |
| 2. 增强中国特色执政党的国际影响力 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（10）明朝皇位更替与朝鲜王朝的外交回应（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题提出 |
| 二、研究综述 |
| (一)明朝遗诏和即位诏的研究 |
| (二)明朝皇位更替时朝鲜王朝的外交礼仪 |
| (三)明朝皇位更替时的中朝关系 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究内容 |
| 第一章 明朝发往朝鲜王朝的即位诏和遗诏 |
| 第一节 明朝发往朝鲜王朝的即位诏 |
| 第二节 明朝发往朝鲜王朝的遗诏 |
| 第三节 即位诏和遗诏的政治作用 |
| 本章小结 |
| 第二章 明朝皇位更替时朝鲜王朝的对明外交礼仪 |
| 第一节 朝鲜王朝迎明朝皇帝即位诏的礼仪 |
| 一、朝鲜王朝得知明朝皇位更替的消息渠道 |
| 二、朝鲜王朝迎明朝皇帝即位诏的礼仪 |
| 第二节 朝鲜王朝为明朝皇帝服丧和迎遗诏的礼仪 |
| 一、朝鲜王朝为明朝皇帝服丧的礼仪 |
| 二、朝鲜王朝迎明朝皇帝遗诏的礼仪 |
| 第三节 明朝皇位更替时期中朝的使臣往来 |
| 一、出使朝鲜王朝的明朝使臣 |
| 二、出使明朝的朝鲜王朝使臣 |
| 本章小结 |
| 第三章 明朝皇位更替时朝鲜王朝的对明政策调整 |
| 第一节 靖难时期朝鲜王朝的对明政策 |
| 第二节 景泰时期朝鲜王朝的对明政策 |
| 第三节 嘉靖时期朝鲜王朝的对明政策 |
| 本章小结 |
| 第四章 明清鼎革之际朝鲜王朝的外交抉择 |
| 第一节 两面外交:朝鲜光海君的中立政策 |
| 第二节 事大至诚:朝鲜仁祖的亲明政策 |
| 第三节 奉清崇明:朝鲜王朝的“小中华”意识 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 一、原始文献 |
| 二、外国论着 |
| 三、中国论着 |
| 附录 |
| 一、明朝皇位更替年表 |
| 二、朝鲜王朝王位更替年表 |
| 三、朝鲜王朝的中央官制 |
| 攻读学位期间获得的与学位论文相关的科研成果目录 |
| 致谢 |
四、迎接“中国时代”（论文参考文献）
- [1]为党的二十大胜利召开营造良好舆论氛围[N]. 雷萌. 中国新闻出版广电报, 2022
- [2]江山与人民:习近平关于人心向背重要论述的核心理念[J]. 何锡辉. 探索, 2021(04)
- [3]延安时期中国共产党开展建党纪念活动研究[D]. 王鹏. 延安大学, 2021(12)
- [4]新时代发扬党的斗争精神研究[D]. 李智利. 扬州大学, 2021(09)
- [5]《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）[D]. 宋哲琦. 浙江大学, 2020(12)
- [6]新中国初期中共节日纪念活动对主流意识形态的构建研究（1949-1952）[D]. 国梦云. 西南大学, 2020(01)
- [7]保险法视阈下的网约车法律问题研究[D]. 王泽涛. 华东政法大学, 2020(03)
- [8]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [9]西柏坡时期毛泽东党建思想及实践研究[D]. 张曼玉. 华中师范大学, 2020(02)
- [10]明朝皇位更替与朝鲜王朝的外交回应[D]. 杨丽. 信阳师范学院, 2020(07)