浅谈医学生的医德教育

一、浅谈医学生的医德教育（论文文献综述）

王玉蓉,韦泽^[1]（2021）在《爱国精神涵养医学生医德教育研究》文中认为疫情常态化形势下,医德教育面临众多挑战:医德教育的方法单一导致教育缺乏亲和力、效果不佳;医德教育的性质导致教育效果难以量化、流于形式。此外,贪污腐败、诚信缺失等不良社会风气对医学生的医德教育带来阻碍。鉴于爱国精神与医学生医德教育在教育目的上的一致性、教学方法上的相似性,在医德教育中厚植爱国精神可以从改进教学方法、完善评价机制、加强教师队伍建设三方面来进行加强。

黄继滔^[2]（2021）在《医学生医德情感教育研究》文中研究说明

辛娟,刘昌,余奕津,张微,李研,闫盈,张月浪^[3]（2021）在《新冠肺炎疫情背景下医学生医德教育的思考与路径》文中提出新冠肺炎疫情考量了医德教育成果,也给未来的医德教育培养改革带来启示。梳理了战"疫"过程中所体现的传统和新时代医德精神,分析了新冠肺炎疫情对当代医德教育的两点启示:科学认识新医疗环境,坚守职业理想;增强医学生对自身价值和社会责任的理解。探讨了学校、医院及教师三维教育主体层面与学生自身层面相结合的医德教育新路径,以期增强医德的持久生命力和医学生医德教育的有效性。

荐洪晓,程孝文^[4]（2020）在《临床实习阶段医德培养的现状、成因及对策》文中研究说明医德培养是医学生教育的重要内容,临床实习阶段是医德培养的关键时期。当前,在临床实习阶段普遍存在重医技训练与考核、轻医德培养与考核的问题。造成这种问题的原因有:社会环境的功利主义倾向,医德考核机制不健全,实习生职业理想与职业规划不科学。解决这一问题要着力于建立和健全医疗服务制度,完善各个层面的医德考核机制和加强带教老师的遴选,落实"言传身教",在医治、查房和护理的细节上涵养医德,帮助学生提高医德培养的自觉性与主动性。

马珺^[5]（2020）在《临床医学生医德教育与医德认知的调查探析》文中提出目的采用问卷调查的方法了解重庆市某医学院校大三年级临床医学专业学生在医学伦理学课程学习后医德教育和医德认知的状况。结果绝大多数临床医学生对于医学伦理学课程的基本内涵以及学习的意义有清晰明确的认识,医德认知水平有了不同程度的提高,对医德教育总体较满意,形成了良好的医德认知,他们对自身医德修养有较高追求,注重实际应用,而遇到矛盾冲突偏向折中的现实主义选择。另有少数医学生在医德教育中收获较少。结论通过医学伦理学课程系统学习后的医德教育总体状况良好,医德教育对于临床医学生医德认知的提高有良好的促进作用,但还需加强医学生解决实际医德问题的能力;而少数在医德教育中收获较少的学生需要教育者给予更多关注。

李亚茹^[6]（2020）在《基于和谐文化视角的医学生医德教育实践探索》文中进行了进一步梳理在我国社会快速发展的今天,在和谐文化的带动下,逐渐提出了"和谐发展"的口号,不论是哪个领域,想要更好地发展,都要符合和谐文化的需求,因而医学生医德教育实践时,应不断对其进行创新。基于此,该文通过对和谐文化的简单概述,进而分析了当代和谐文化存在的缺陷,并以此为基础,探讨了和谐文化视角下医学生医德教育的实施路径,以进一步提升医学生医德教育开展效果。

唐奥^[7]（2020）在《我国医德研究的现状与主题分析》文中认为目的:当前是中国特色社会主义新时期的重要转型期,医德医风不正,医德修养的严重缺失,医患之间的关系日益紧张,使得医德问题已经发展成为社会高度关注的一个热点问题。尤其重要的是近年来,有些医患矛盾的升级甚至最终成为刑事案件,使得医务人员医德缺失的问题已逐渐成为一个复杂的社会问题。学术文献是科研人员长期从事科研实践活动的成果结晶,具有系统性、完整性等特征,能直接准确地反映该领域的发展状况及研究热点。本研究旨在通过文献计量分析的方法,针对中国知网、万方、维普三大期刊数据库中关于医德研究领域的文献,从文献的外部特征和内部主题进行分析,多个角度整体上把握我国医德研究的现状和热点主题,系统梳理目前的研究态势,以期为医务工作者及医学院校相关人员提供更加切实的参考,为医疗机构如何缓解医患矛盾、医学院校达到培养人才的目的提供建设性的意见。方法:通过检索中国知网（CNKI）的中国期刊全文数据库、万方数据知识服务平台、维普资讯中文期刊服务平台三个期刊数据库,以“医德”作为检索词进行主题检索,检索日期截止到2019年12月31日,在中国知网数据库中检出文献总计10896篇,在万方数据库检索出文献总计14233篇,在维普数据库中检索出文献总计8771篇,导出所有检索到的期刊论文的题录信息。在去除重复的期刊论文后,筛除与主题无关的会议报告、纪要、综述、人物专访、医院简介、杂志征文和声明指南等非学术文献后,总计得到相关文献10153篇。利用Python程序对筛选后的文献题录信息进行统计分析,采用Vosviewer共词聚类分析法,对医德相关文献的关键词进行主题分析,通过关键词词频和聚类效果,探究医德研究的现状和热点主题。结论:本研究通过对10153篇医德研究的相关文献进行外部特征和内部主题的多维度的分析,揭示了我国医德研究的现状和热点主题,发现医德研究一直都是学者们关注的焦点,与政策和时代特征存在较强的相关性,教育类和管理类期刊对医德研究的关注度较高,且医德研究机构主要是医学院校和医院。医德的研究热点主要分为两个方面,一方面是医学院校对医学生职业道德和个人品德的培养,从教育的角度提升医务人员的医德修养;另一方面则是从医院管理角度来针对医务人员进行医德医风的建设,从而提升医疗服务质量。医德研究的热点主题主要集中在医德理论、医德教育、医院医德医风建设、医德缺失的原因四个方面。

努尔比亚·吾素因^[8]（2020）在《叙事医学伦理思想研究》文中提出医学的本质是人,医学模式的出发点和落脚点都应该是“人的健康”,而不只是躯体不得病。多数患者认为自己只是等待被治疗的器官,自身独特性没有得到关注。由于不少患者专业医学知识相对缺乏,对医疗期望值过高,对医疗服务有不适当的苛求,从而使医者对患者存有戒心,以致医患之间缺乏信任。从生物医学模式到生物—心理—社会医学模式在表达生物、心理及社会三者之间关系时,没有提出可操作的实践标准。因此在医疗实践中容易出现对某些因素的单向偏颇,模糊了医学的本质。在现实中以“疾病”为中心,并没有真正做到以人为本,以患者为中心,缺乏考虑患者心灵健康。科学医学的至高权威化,诊疗的过度技术化,医学的过度数据化,医疗程序的确定化,导致出现了一系列的现象,如医疗环境恶化、医患关系不断僵硬、人文关怀缺位等。2001年丽塔·卡伦提出主旨为共情与反思的“叙事医学”理念,其伦理思想旨在弥补现代生物医学模式的弊端与不足。医学人文的缺失是目前医疗模式的最大缺口。叙事医学刚好能够弥补此缺口。叙事医学的主旨是共情与反思,即医者与患者的共情,医者对职业道德的反思。医学处处面临着伦理道德问题。叙事医学伦理针对现代医学中的伦理问题,运用叙事伦理的方法予以讨论和展示。叙事医学不仅注重于生物医学的发展,更强调患者全身心健康。叙事医学中蕴含着丰富且深刻的伦理精神。叙事医学以人为本,尊重患者的疾病故事。通过故事进入患者的世界,认真倾听患者的声音,站在患者的角度了解患者需要什么,做出真正对患者有利的临床决策。叙事医学的伦理思想是叙事医学的核心内容。叙事医学伦理借用叙事知识与方法来达到三个目标,并呈现出五大叙事特征,不仅帮助医者掌握其叙事能力,更对生命伦理领域产生了一定影响。叙事医学伦理目的最终指向医患关系的协调;对他者尊重的强调和伦理关系的增强;社会公正的推动。叙事医学认识到,医者以叙事知识和技能,来了解患者的疾病故事,能够跳出职业角色边框,更好地了解患者的病痛并帮助他们做出符合自己价值观的临床决策。叙事医学表现出的时间性、独特性、因果关系（偶然性）、主体间性和伦理性等五大特征能帮助医者更好的掌握和体会医学的叙事特点,更深刻的领会患者的叙事故事。今天的生命伦理学不可否认地受到叙事理论和实践的影响。叙事医学理念意识能力培养医者人文精神;技能技巧能力强调阅读叙事伦理和写作叙事伦理;这两种能力都体现出叙事医学给予患者的伦理关怀。叙事医学意识能力旨在培养医者人文关怀意识,强调在医疗实践中以患者为中心,关注患者独特性、再现患者的疾病故事、与患者同在,共同承担并见证疾病与生死。叙事医学技能技巧能力培养中体现阅读叙事伦理和写作叙事伦理。细读是认知自己和认知他者的重要方法和途径。叙事医学写作能力培养医者的创造性,引导医者摆脱生物医学的确定性,摆脱自我束缚（这可能是伦理实践最响亮的号角）,进入患者不确定的叙事世界,进行创造性写作,反思职业道德。叙事医学创造性恰恰是医者对患者最好的伦理关怀。叙事医学实践能力受益于实践智慧、境遇伦理、马克思主义人本论,不仅帮助医者认清医学的本质,还能塑造医者良好的品德、品性;叙事医学实践能力能促进医学生医德教育培养,也为我国医学道德实践提供了客观的路径。基于亚里士多德实践智慧,叙事医学伦理是实践理性的德行,能帮助医者做出正确的伦理判断,不仅对医者的行为具有重要的指导意义,也对于叙事医学伦理的临床实践具有重要意义。境遇伦理方法帮助医者结合临床境遇做出对患者来说最合适的临床判断。根据马克思论人的本质理论,人的本质是一切社会关系的总和,而完善医患关系的核心是医患双方主体的全面发展。叙事医学伦理思想不仅对医学生医德教育能够起到促进作用,也为我国医学道德准则的具体落实提供了实践路径。医者的人性和德行要在叙事医学的培养、训练和实践中不断显现出来。叙事医学通过培养医者叙事医学能力,为医学人性的回归提供了最适合的一条路径。医学的技术化、市场化、确定化倾向与医学的本质相违背,找回人性的医学需要采取措施。叙事医学伦理通过培养医者叙事医学理念意识能力、叙事技能技巧能力以及叙事医学实践能力,使医者见证患者的苦难,摆脱确定性,克服专业主义,培养共情从而改善医患关系。叙事医学伦理提倡尊重病人自主,这一蕴含丰厚的人性底蕴的伦理原则是当今让医学回到人性的重要途径之一,叙事医学伦理思想为医学人性的回归提供了最合适的一条道路。

孔庆磊,魏红艳,李葆华^[9]（2020）在《美国“医德碗”教育活动对我国医学生医德教育的启示》文中研究表明"医德碗"活动作为美国部分高校开展临床前阶段医学生医德教育的新形式,以建构主义学习理论、合作学习理论、需求层次理论为依托,契合了低年级医学生心理需求,有效调动了学生学习医德的主动性,培养了医学生团队精神,更重要的是培养学生更实用的医德能力,为进一步的医德教育提供了可靠的评价依据。通过对"医德碗"活动的分析,文章认为应从构建"医德碗"活动体系、优化医德教育理念、大力提倡形成性评价三个方面加以学习借鉴,进一步完善我国医学生医德教育工作。

张梦^[10]（2020）在《“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育研究》文中进行了进一步梳理新时代背景下,我国医学事业为满足人民群众对健康的多层次多样化需求不断发展,医学教育与医疗实践同样高度重视人民群众对健康的一切需求。习近平“以人民为中心”思想,对实现医学生立德树人,使之形成科学的职业观与人生观,成长为德才兼备的合格医生具有深刻的指导作用。本文着重在理论层面分析“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育的内在逻辑及主要依据等相关理论。另外,在实践层面开展了关于“以患者为中心”的医德相关问题的调研,以此调研结果说明当前医学生职业道德教育中存有的不足,进而做出相关分析与优化路径的探讨。旨在通过“以人民为中心”思想指导医学生职业道德教育良好发展。导论部分阐述了研究背景、意义、国内外研究综述、研究思路、内容、方法、重难点、创新点、相关概念界定。第一章提出“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育的可能性为目标的一致性、内容的同一性、价值的共同性,并论述了它的必要性是解决我国健康领域社会主要矛盾的内在要求、构建中国特色社会主义和谐医患关系的迫切需要、实现医学教育立德树人根本任务的内在需求、树立医学生以德为先职业素养的必然选择。第二章概述了“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育的内在逻辑为原因与结果的必然逻辑、整体与局部的统筹协调、理论与实践的有机结合,同时阐述了它的主要依据即“以人民为中心”思想是医学生职业道德教育的方向指引、实施保障,医学生职业道德教育是“以人民为中心”思想的具体体现、生动实践。第三章阐述了“以人民为中心”思想引领下医学生职业道德教育的基本立场,提出医学生职业道德教育目标始终围绕人民群众健康利益开展、医学生职业道德教育内容以人民群众全生命周期健康为核心、医学生职业道德教育成果由人民群众满意度体现,并论证了“以人民为中心”思想引领下医学生职业道德教育的实践价值,即弘扬社会文明风尚、培育中国特色社会主义职业观、践行新时代医疗卫生职业精神、坚守疫情防治一线职责。第四章以新疆某医学院校硕士研究生职业道德教育现状调查为例,对医学生“以患者为中心”的医德状况及职业道德教育情况做出梳理,进而总结其成效与不足,对其中存在问题的做出归因分析。第五章从医学生职业道德教育的校园文化、制度建设、方式方法三个维度结合“以人民为中心”思想做出具体优化措施的探讨。结语部分对全文主要内容进行总结概述并指出本文不足。

二、浅谈医学生的医德教育（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、浅谈医学生的医德教育（论文提纲范文）

（1）爱国精神涵养医学生医德教育研究（论文提纲范文）

（3）新冠肺炎疫情背景下医学生医德教育的思考与路径（论文提纲范文）

（4）临床实习阶段医德培养的现状、成因及对策（论文提纲范文）

（5）临床医学生医德教育与医德认知的调查探析（论文提纲范文）

（6）基于和谐文化视角的医学生医德教育实践探索（论文提纲范文）

（7）我国医德研究的现状与主题分析（论文提纲范文）

（8）叙事医学伦理思想研究（论文提纲范文）

（9）美国“医德碗”教育活动对我国医学生医德教育的启示（论文提纲范文）

（10）“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育研究（论文提纲范文）

四、浅谈医学生的医德教育（论文参考文献）

• [1]爱国精神涵养医学生医德教育研究[J]. 王玉蓉,韦泽. 科教文汇(中旬刊), 2021(08)
• [2]医学生医德情感教育研究[D]. 黄继滔. 南方医科大学, 2021
• [3]新冠肺炎疫情背景下医学生医德教育的思考与路径[J]. 辛娟,刘昌,余奕津,张微,李研,闫盈,张月浪. 中国医学伦理学, 2021(05)
• [4]临床实习阶段医德培养的现状、成因及对策[J]. 荐洪晓,程孝文. 皖西学院学报, 2020(03)
• [5]临床医学生医德教育与医德认知的调查探析[J]. 马珺. 劳动保障世界, 2020(17)
• [6]基于和谐文化视角的医学生医德教育实践探索[J]. 李亚茹. 文化创新比较研究, 2020(16)
• [7]我国医德研究的现状与主题分析[D]. 唐奥. 山西医科大学, 2020(11)
• [8]叙事医学伦理思想研究[D]. 努尔比亚·吾素因. 新疆医科大学, 2020(07)
• [9]美国“医德碗”教育活动对我国医学生医德教育的启示[J]. 孔庆磊,魏红艳,李葆华. 中国农村卫生事业管理, 2020(03)
• [10]“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育研究[D]. 张梦. 新疆医科大学, 2020(07)

标签：医学生论文;  临床医学论文;  职业道德论文;