问：扬州评话的传承意义
- 答：扬州评话面临前所未有的困境，演出队伍萎缩，听众老化，书场陈旧，后继乏人，生存与发展受到严峻挑战，亟待有效保护。
扬州评话具有浓郁的地方色彩，表演上善于借鉴吸纳兄弟艺术的长处，注重口技的运用。部分作品塑造了一批社会底层人物形象，影响深广并将讽刺嘲笑的矛头直指统治阶级中的显赫人物，一定程度上反映了受压迫者的心声。
问：如何看待普通话和方言的关系
- 答：这个问题困扰题主很久了，自从上本科以来，见识了各地的同学，题主发现各地在学校（特指中小学）对待方言的态度堪称大相径庭，在题主的家乡，苏北地区，老师对于方言简直就是欲扑杀而后快的态度，一个在学校里讲方言的人往往被贴上不良的标签（以至于很多同学已经不会讲本地的方言了），但是根据题主老家在四川的同学的描述，他们那里在学校里讲普通话才是稀罕事，因此我想了解一下，祖国各地在中小学阶段对方言的不同态度背后的原因（包括文化上的与政策上的）是什么？“
- 答：关于“方言和普通话”主题的网络跟帖【材料一】
民间的声音关于“福州方言还能存活多久”的讨论帖：
1楼：昨天跟五岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲福州本地话。再看看16岁的儿子，也是在福州土生土长的，比堂弟好点，还会说几句福州本地话，但那种老福州的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？
2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多福州话她连听都听不懂了。
3楼：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！
4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通的功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。
5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，福州话太土，他们听不懂，还是说普通话好。
6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊！
7楼：方言里有文化，我们老师说福州话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。
8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？
（摘自“福州网”论坛，有删改） - 答：二、普通话和方言之间的关系
(一)、普通话和方言的区别
1、定位不同
普通话是全民族的共同语,解决的是全国各地区人民的交流、商贸的社会活动,而地方方言立足于解决地区间的语言交流。
2、使用范围不同
方言在一些表达特定的感情方面具有普通话不可比拟的地方,方言更加生动、更加亲切,在现代文学、影视作品中,方言的使用,可以更好的传递感情。
3、使用人数悬殊
普通话是全国通用的,而方言只是少部分人使用。
(二)、普通话和方言的共性
从表面上看,地方方言确实在语音、词汇、语法上面存在差异,尤其在语音上面,存在着巨大的差异,但是,仔细研究,我们仍然可以找到普通话与这众多方言区的语音对应规律。毕竟它们都是从古汉语发展演变而来的,尽管几千年来它们的发展趋势、变化的方向、速度不同,但都综循着一定的规律。如在语音方面,就拿绍兴方言为例,绍兴方言里有一套全浊塞音、塞擦音,如“蓬、叛”的声母b,“豆、头”的声母d ,“共、柜”的声母g,“旗、忌”的声母dz, “治、重”的声母dz等,方言中以这些音为声母的字有相当一部分,而在普通话里却没有这些全浊声母,方言中的这些浊声母在普通话里均念成相应的清声母。语音
方面上也仅仅是细微差异,又比如,在词汇的构成中,普通话词汇与汉语方言词汇的关系比较亲密的,甚至现代汉语普通话的相当一部分词汇来源于方言 - 答：正确处理普通话与汉语方言的关系，坚持社会语言生活主体化与多样化相结合的原则，一方面使公民普遍具备普通话应用能力，另一方面尊重方言的使用价值和文化价值。
在与不同方言区人交流时应用普通话，而不用方言。但是，普通话里有些词语不如方言词表达得确切、生动，就应该吸收方言词来丰富普通话的词汇。如“搞”（四川方言），“垃圾”（浙江方言），“三流子”（陕北方言），“里手”（湖北方言），“龌龊”（江、浙方言）等已成为普通话里的词语。当然方言也不能滥用。另外，在学生修改病句时，也要考虑一下方言的影响，比如这样的一个句子，我们老师都把它当作病句来处理的：“早上我吃了两个馒头和一碗汤。”，好像汤是不能“吃”的，应用“喝”，殊不知我们这里的方言区是可以通用的。请看小学语文课文《景阳冈》第二自然段开句：武松走进店里坐下，把哨棒靠在一边，叫道：“主人家，快拿酒来吃。”酒也不是“喝”，是“吃”的。所以有些古白话有些地区还在用，我们不能一概而言它们都是病句。
推广普通话不是消灭方言，是使公民在使用方言的同时也掌握国家通用语言，并在正式场合和公共交际场合自觉地使用普通话。 - 答：普通话是
“
以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的
现代白话文
著作为语法规范
”
的现代汉民族共同语。
2音素
—
音素是从语音中划分出来的最小语音单位。多数情况下是一个字母
表示一个音素
，如
a
、
o
、
p
、
d
，也有两个字母表示一个音素的，如
ng
、
zh
、
ch
、
er
等。
3音节
—
音节是由一个或几个音素组成的，在听觉上是最容易分辨出来的最
自然的语音单
位。
4发音部位
—
是指发辅音时，发声器官形成阻碍的那一部位。
5发音方法
—
发音方法是指发音时，形成阻碍和克服阻碍的方式以及气流的
强弱、声带的
颤动与否等情况。
二、基本知识
1普通话音节包括声母、韵母和声调。
2根据声母形成阻碍和克服阻碍的方式普通话声母可以分为塞音、擦音、塞
擦音、鼻音、
边音几类。
根据出租时，
气流强弱的不同，
普通话声母的发音有可分为送气音和不送气音两种。根据声母发音时，声带颤动的情况又有清音与浊音之分。
3声母发音的全过程可以划分为成阻、持阻、除阻三个阶段。
问：关于赞美扬州的文章
- 答：你是邗中的？哪个班？
- 答：扬州历史悠久,景色优美,既有大名寺等千年古迹,又有瘦西湖的旖旎风光.到了扬州,就让人觉得这里没有大都市的繁华景象——没有高楼大厦,但道路却特别宽敞.听了导游介绍,才会恍然大悟：原来,扬州是座千年古城,不可以造高楼大厦的.瘦西湖本来并不叫瘦西湖,后来,杭州、扬州两个和尚在下棋,杭州和尚输了,因为这里的风景可以与杭州西湖相媲美,相比之下,只是湖比较瘦长狭窄,故得名“瘦西湖”.其旖旎秀丽的风光曾触动过多少文人墨客的灵感,也曾让多少古今中外的游客魂牵梦萦.曾有诗云“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”.在瘦西湖“L”形狭长河道的顶点上,是眺景最佳处.由历代挖湖后的泥堆积成岭,登高极目,全湖景色尽收眼底.文人雅士看中此地,构堂叠石代有增添,至清代成为瘦西湖最引人处.有“ 湖上蓬莱”之称.走进瘦西湖,就看见湖两岸三步一桃,五步一柳,来到了钓鱼台,从钓鱼台外面站60度角,从两个洞里正好可以看到五亭桥和白塔呢!二十四桥呈现在了眼前：二十四级台阶,二十四根石杆!真是与它的名字有合!传说,二十四桥是因为扬州有许多桥,才叫二十四桥的,这只是一个虚指而已.二十四桥景区的风景更是美不胜收!桥边樱桃花含苞待放,粉红色的花骨朵儿那么娇柔可爱,富有生机.上了桥,向远处眺望,五亭桥和白塔在绿树掩映下如诗如画.望向湖面,亭台楼阁的倒影在碧绿的湖水中依稀可见……扬州的美景可以说是江南风光的缩影,相比雄浑豪放的北国风光,自是别有一番风味和情趣.如此美景,怎不令人流连往返呢?
- 答：150字以上描述清晰的能点到更多的赞哦
- 答：作为一个现代的扬州人，我更爱现在的扬州。特别是这几年，扬州有了翻天覆地的变化。火车开通了，长江上架起了闻名世界的润扬大桥，飞机场也在紧张的建设当中，旅游业的发展给我们带来了巨大的经济效益。我们的生活水平也不断地提高起来。我为自己是一名扬州人而感到骄傲。同时我也会好好学习，为家乡的未来做出自己的贡献，把我们的扬州建设的更加美好。
- 答：这个不错：
墨青的天际，古宅青苔，梦回乡里，那洁白的琼花美的令人心醉。曾几何时，那份独爱扬州的幸福就留在了幽深小巷的尽头……
精灵的紫燕在空中画出道道呢喃的虚线，漫步在青砖青瓦的巷中，听着周围那熟悉的属于我们扬州人的母语，真是倍感幸福。历史的车轮生生不息，我站在车轮上回望，心中百感交集，但那唯一不变的就是我们如歌如诗般惬意的生活。
清晨，微微睁开惺忪的双眼，美美的伸个懒腰，听着窗外锅碗瓢盆的交响曲，伴着晨露去公园走走。“大爷，又去锻炼啊？”“是啊，你早啊！”“你早！”和谐的早晨由此开始。
作为一个地道的扬州人早上是不喜欢自己做早餐的，今儿谁起的早都会拿着碗去巷口的早点摊买油条包子等各类早点，一路哼着扬剧，乐呵呵的走回家，分享那美味的早餐。
孩子们最爱的还是巷口的臭豆腐，记忆里那是家的味道，那次回家再次路过那个温馨的小摊，那人那物，那味一切都没变。迫不及待地要婆婆给我一份，只见那嫩白的豆腐嬉笑着跳入油中，在油中翻滚，打转，慢慢地沉下去又慢慢地上来，像个顽皮的孩子，婆婆娴熟地捞了上来，小方块的豆腐外酥里嫩，金黄黄的，再用小刷儿刷上酱，别提有多美味，有时好心的婆婆还会多给几块，好幸福啊！
傍晚的扬州有时也会下起淅沥的小雨，霓虹映衬雨幕给了这个小城又多了一份朦胧。雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，轻轻地坐在窗边听雨，过路人有时还会停下那匆忙的步履在小巷边的院落里避雨，谈一谈家常理短。听着雨点敲在磷磷千瓣屋瓦上的声音，清清的细流顺着瓦沿慢慢的流下，也许只有在扬州这个小城里才会有这样的雨声吧，着就是上天赐给我们的幸福吧。
啊！小城故事多充满喜和乐，若是你到小城来，幸福特别多。
我 爱 扬 州！
