一、《华盛顿邮报》记者揭露美国另类画面 无家可归者的美国（论文文献综述）
林韬[1]（2021）在《草根理论策略与设计研究方法的拓展》文中指出至今,设计学仍是一个较年轻的学科,探赜设计研究的策略、构建未来学科研究的体系与路径是新时代设计研究者的使命与担当。设计研究具有跨学科属性,从交叉学科的观念出发,它的“间性特质”反映在其与自然科学、社会科学和人文学科里的众多学科之间。草根理论（Grounded Theory）,是社会科学研究领域中巴尼·格拉泽（Barney Glaser）和安塞尔姆·施特劳斯（Anselm Strauss）所倡导的经典策略。这一策略并不是实体理论,而是一种研究的路径（Lead）,或者说是一个“方法论”（Methodology）。草根理论可以被看作是定性研究领域众多路径中的一种,但与其他路径的最大不同之处在于:其研究的目的是溯源赓续地从经验资料中生成新理论并运用于学科实践,而不仅仅是停留在描述和阐释研究现象本身,或是针对被研究者的叙事视域、言语特征或日常生活史进行单层线性的分析。它山之石,可以攻玉。崇尚设计研究中的历史观与学科视野,能“发现”经典的草根理论策略并尝试新的实验跨界与嫁接,这对明日的设计学科的设计研究来说毋庸置疑是有价值的;当然,就这一方法论本身而言,其过程又是从原生资料中“自下而上”、不断地“向史而新”的。本文主要依据经典的草根理论策略中的重要要素、特征及研究程序,交叉建构一种可行的设计研究方法:从“田野发现:原生资料的‘厚描’、比对与整理”的胚胎期出发,历经“问题凝炼:田野资料的编码与解码”“深化分析:实质理论的备忘与抽样”的孕育期磨练,力求“形式理论的演化与生成”之成熟期。最后,置身于设计研究的“实验场”从最初对研究对象的实践兴趣到实质理论“自然呈现”再到形式理论的演化生成,借鉴草根理论策略形成的理论则区别于一般的宏大而脱离语境的总结性推论,它更强调的是形成的过程和对于设计操作的导向性,以及检验其指导再设计的合理性与前瞻性。设计的转型实质是设计理念的转型。其中的机遇就隐藏在当前社会发展的无比多样与绚烂的文化中,对于设计思维和策略的研究正是我们不断探索与挖掘这些机遇的有效手段,而在这样的探究之旅中,试图再观察、再聚焦希望凝缩出关联设计的新问题与新理念为未来的设计研究提供一种可能的方法参考。
贺琛,吴莹[2]（2020）在《融媒体时代原创新闻创新路径探析——以美国网络新闻奖获奖作品为例》文中进行了进一步梳理美国网络新闻奖（Online Journalism Awards,创始于2000年5月,每年颁奖一次,是美国及其周边网络媒体的最高奖项,有"网络普利策"之称,以下简称"OJA"）的作品题材非常广泛,但最重要的还是原创内容（1）。原创新闻作品包含着记者的观点和见解,体现了传媒机构的立场、价值观,归属到版权保护的范围之内,不但有助于传媒机构在资讯平台获取流量,而且可以获得版权收益。
齐明杰[3]（2019）在《论国际金融危机对西方人权状况的冲击及其影响》文中认为本文重点探讨2008年国际金融危机对西方人权状况造成的冲击及其影响。国际金融危机由美国次贷危机引发,很快演变成为席卷整个西方世界的严重金融危机和债务危机、经济危机,并最终演变成为一系列的政治危机和社会危机。文章首先对国际金融危机的发生发展进行回顾。为了应对危机的发生,美国政府奉行“太大而不能倒”的方针向那些大型金融机构提供巨额财政援助,欧洲国家则在欧洲稳定机制的强力推动下,实施了严苛的财政紧缩政策。文章还对西方人权运动的发展历程、西方人权思想的演变以及这一人权思想近年来遭遇的挑战进行回顾和梳理,并列举出危机期间受到冲击的系列具体人权问题。在危机的应对过程中,西方国家在大力援助金融机构、大幅削减政府的公共预算以求度过危机之时,却忽视了普通民众衣食住行等民生保障问题。尤其是随着财政紧缩政策的实施,大幅削减正常的政府公共开支和各项民生保障支出,引发失业率大幅攀升,中下层民众的收入大幅减少,民众无法有效获取社会保障,普通民众的生活陷入窘境。与此同时,因实行财政紧缩政策而限制粮食补贴,很多困难家庭对粮食最低限度的需求也受到冲击,从而导致慢性饥饿和营养不良。又由于食品的生产线拉长且监管难以跟上,食品问题频发,使民众获得体面、健康食物的权利遭到侵害。因为许多民众无法支付抵押贷款、丧失抵押品赎回权甚至房屋被重新分配等原因,而导致越来越多人的房屋被银行收回,无家可归者大量增加。由于教育投入遭到大幅削减,大量学校关闭而直接影响到学生接受教育的权利;同时,因为大量教师被解聘,教师薪资被大幅削减,这些又间接影响到民众及其子女受教育权的实现。财政紧缩政策还导致很多西方国家在公共卫生领域的预算大幅减少,这一方面致使公立医院开始降低医疗从业人员的薪资,推迟人员更替,延迟基础设施的更新;另一方面加快了西方国家在医疗卫生领域的私有化进程,卫生问题由“政府保障的人权”逐渐演变成为了只有那些有一定经济实力的人才能承担得起的付费商品。这自然使民众的利益与私人资本之间出现了紧张,而且随着危机的不断深化,这种紧张关系也进一步升高。危机的发生发展,不仅使民众的生活受到严重影响、民众多项权利遭受冲击。由于民众对通过常规的民主政治途径改善自身生活状况的期望逐步幻灭,他们开始走上街头集会游行,批评政府“被金融机构绑架”,抗议政府通过财政紧缩措施将危机结果转嫁给自己。随着抗议示威不断扩大,警察与民众之间的冲突也不断激化,民众的公共事务参与权、表达权、监督权等均遭到冲击和影响。在很多情况下,和平示威因为政府的强力镇压而演变为骚乱甚至暴力冲突,经济危机也因此逐渐演变成为西方国家的社会危机和政治危机。此外,由于国家人权机构的预算被削减,其发挥自身职能作用进行人权救助的空间被大幅压缩,这进一步加剧了民众遭受的人权问题。又由于司法体系和司法救助能力随着危机的发生而大大减弱,当民众遭受各项不公正对待时,作为权利保障最为关键防线的司法救济也难以有效发挥作用。这无疑加剧了西方民众各项权利遭受的侵害。危机中,由于民众的人权遭受严重冲击,奉行反精英、反建制、反代议制、反全球化主张的民粹主义开始广泛蔓延,有些国家民粹主义政治人物甚至上台执政,这又对西方国家的政治生态造成严重冲击。民粹主义政党执政造成的执政能力不足、政治僵局不断涌现以及社会对立、排外主义不断增多的局面,则进一步加剧了西方民众遭受的人权冲击。国际金融危机的深入发展还触及到资本主义制度及其意识形态的深层次问题,同时还对西方的人权思想和人权发展模式造成严重冲击。因为西方的传统民主政治难以有效应对危机的发生发展,民众在危机中民生福祉和各项权利难以得到有效保障,因此一度被资本主义奉为“圣经”的新自由主义思想也随之遭遇严重挫折。作为新自由主义思想基本价值理念并被西方国家奉为“普世价值”的天赋人权思想,也因此遭受到来自西方思想界深刻的批判、质疑和反思。在民粹主义风潮的裹挟下,西方国家的身份政治大行其道,各身份群体往往打着民主和人权的旗号来主张自身权利、维护自身利益诉求。由于不同身份群体的利益诉求和权利诉求往往并不一致甚至相互冲突,这难免会进一步加剧西方社会的对立和分化,社会治理出现诸多问题。这一系列问题大多在“人权”外衣的包装下呈现在世人面前。西方国家出现的这一系列人权问题的新趋向,内部治理中的新问题,以及当今国际格局和国际力量对比发生的新变化,必然反映到外交领域和国际人权治理领域。因此,西方国家对自身制度和意识形态的危机意识不断增加,这也更加促使他们在对外关系中倚重其自身在人权议题上的话语优势。他们在西方国家之间更加强调意识形态的共同性,而对中国等非西方国家则更加强调人权政策上的对抗性。可以说,西方国家在其内部不断将政治问题“人权化”的同时,其在对外政策中则不断将人权问题政治化。国际人权治理领域也随之出现更多的不确定性。
韩谦[4]（2019）在《调查类数据新闻的叙事特征研究 ——基于全球数据新闻奖提名作品的分析》文中指出随着大数据和互联网技术进一步发展,数据新闻作为一种新型新闻报道体裁,逐步得到国内外媒体的重视。数据新闻的发展改变了原有的新闻叙事模式。传统新闻叙事主要以文字为主,图片、视频等媒介作为辅助呈现。而数据新闻则是以数据为主,通过数据可视化将新闻重点凝聚在最终的可视化成果上,记者开始用数据来讲故事,数据间内含的相关关系开始得到新闻媒体的重视。与此同时,新媒体时代下我国调查报道的发展遭遇困境,网络监督、公民新闻活跃;碎片化信息的冲击等因素都使得传统媒体进入生存困境。利用大数据进行数据驱动型调查报道的尝试或许是调查报道未来发展的一条路径。本文试图运用案例分析法与内容分析法,探讨调查类数据新闻的叙事规律。以全球数据新闻奖（DJA）在2013-2018年期间的55篇调查类提名作品为研究对象,从叙事学的基本概念入手,将叙事者、叙事视角、叙事结构等叙事学元素与调查类数据新闻结合进行分析,并得出报道中的叙事学特征。经过分析发现,调查类数据新闻叙事与传统新闻叙事模式有较大的不同,形成了其独特的叙事特征。主要包括以下一些方面:在叙事者方面,数据新闻团队与数据集成为报道中的重要叙事者;叙事视角方面,改变了原来以外聚焦视角为主的模式,数据带来的全知视角,并且也不能忽视当事人和知情人构成的限知视角;在叙事结构上,由于报道多采用系列化的形式,故将其分为文章结构与文本结构,文体结构又可以分成互补模式与平行模式;此外,在叙事时空上,地图化的空间叙事为报道带来了宏观视角等。最后,通过对上述样本的分析,笔者总结了调查类数据新闻的叙事策略,包括合理运用多元叙事媒介,加深数据使用层次、强化交互叙事、运用故事化叙事等,为国内媒体在调查类数据新闻的未来发展提供建议。
徐冠群[5]（2019）在《流亡者的城市漫游 ——上海城市空间在犹太流亡报刊中的文学再现》文中提出第二次世界大战期间,约2.5万欧洲犹太难民流亡上海,其中大部分人说德语。他们在上海开展了丰富多彩的文化生活,共出版30余份德语报刊,包括日报、晚报、周报和不定期刊物等。这些流亡报刊在加速犹太流亡者融入上海、增强流亡者民族向心力等方面发挥了巨大作用,其中的文学作品是流亡者与上海城市空间互动交流的产物,既是流亡者对上海的观察记录,也是流亡者自身文化心理的表达,极具研究价值。然而这些犹太流亡报刊如今在国内已经寥寥无几,更没有其报刊文章的中译文,笔者先后辗转于德国和美国多家机构搜寻整理出十余种德语犹太流亡报刊,从中挑选出以上海为主题的文学作品进行翻译和分析以成此文。20世纪三、四十年代的上海刚刚开启现代化进程,文化多元,新旧并存,是多元异质文化交织的“马赛克”城市,同一城市内的不同场所构成众多异托邦场域。犹太流亡者寄居上海却又无法完全融入,这种社会距离使流亡者在漫游城市过程中以疏离的视角旁观,窥探上海华丽城市形象背后的本质。犹太流亡者通过文学书写对这种漫游式观察与体验进行再生产,使这些异托邦场域与其他城市空间在文学作品中呈现出各异的空间意象,塑造出各区域、场所和流动空间的城市意象碎片。流亡报刊这一媒介汇集起这些意象碎片,拼贴出上海城市空间的全景图,也在犹太流亡群体中构建了他文化想象共同体。而犹太流亡者对城市空间的阅读与文学生产在呈现上海城市意象的同时,也折射出流亡者自身的民族文化心理和身份认同。本文从日报《上海犹太纪事报》、晚报《八点钟晚报》、周报《上海周报》、周刊《论坛》和半月刊《黄报》这五份犹太流亡报刊中摘取以上海为主题的诗歌、小说、杂文等文学作品,在空间视阈下分析犹太流亡报刊对上海的文学书写。本文以犹太流亡者的漫游式空间阅读与书写为对象,分析犹太流亡者对包括异托邦场域在内的上海城市空间的文学生产,以及这种空间生产所折射出的流亡者的文化心理与身份认同。本文第一章为导论,概括本文的研究内容、研究现状、研究意义和研究方法;第二章概括本文论证所立足的理论基础即空间理论,主要包括空间转向与空间叙事、空间的生产、城市空间的漫游式阅读、异托邦及移民媒介空间;第三章简要梳理犹太流亡者流亡上海的历史和流亡报刊情况,分析上海犹太流亡者的办报原因,并介绍其中重要的德语流亡报刊;第四章至第七章分别从区域、街道、车辆、场所四个层面对流亡报刊文学作品中的城市空间书写进行分析:第四章分析犹太流亡者对虹口、租界和棚户区三大城市区域的漫游体验与文学再现,以区域意象拼贴上海空间全景;第五章以外滩和南京路、百老汇路与霞飞路为例,探讨犹太流亡者在街道漫游中对上海城市空间的书写;第六章再现犹太流亡者通过公交车和有轨电车、黄包车与轿车这些微缩城市空间来阅读现代与传统融合的城市文本;第七章探究异托邦空间在犹太流亡者的文学生产中所呈现的城市意象,包括酒吧、花园、咖啡馆、百货商场与路边摊、犹太人公墓等场所;最后一章为结语。
高鑫淼[6]（2018）在《《美国基础教育简介》长句汉译实践报告》文中研究表明自改革开放以来,中国就一直致力于国外教育的研究,其中最为突出的是对美国教育的研究。本次翻译实践报告选取《美国基础教育简介》为翻译任务,该书由五位教育家:詹姆斯A.约翰、维多利亚I.杜普伊斯、迪安穆夏尔、吉恩E.霍尔、堂娜M.格尔尼克共同编写,他们以美国的教育现状为背景,将教育问题放置于复杂的制度,规范,信仰,社会习俗,法律,教学和评估实践体系中进行讨论,多角度帮助教育者寻找问题的根本原因,通过问题探讨教育方法。笔者选取第三章为翻译文本,共13414字,该章作者为纽约时报记者凯特.泽尼克,她专注于研究和报道教育问题。第三章主要探讨种族多元化教育、青少年教育以及学校如何进行民主化的问题。这些问题十分普遍,具有代表性,作者视角广泛,意见中肯。为学生在学习方法的提高上提供了帮助,为学校和教师在教育问题的解决上提出了实用的建议。对于中国解决民族教育问题、缩小教育差距,儿童看护问题以及青少年培养问题都有着参考作用。该章节展现了美国学者将教育与国家的前途和发展联系起来的远见。因此笔者将其作为翻译实践文本。该章节具有一般学术型文本的特点,具有专业性和科学性,为了体现这两个特性,文中运用了大量长句。长句中包含的信息较多,结构比较复杂,无论是从语义还是结构上都给文本的汉译造成了困难。为了解决这一困难,并将书中的长句准确、通顺地翻译出来,笔者选取长句翻译作为本报告的主要问题进行讨论。并将问题分为三类:简单长句问题、复合长句问题和并列长句问题,主要通过顺译法、逆译法、切分法和综合法来解决以上三种类型的问题。并对翻译实践的经验和不足进行总结归纳。
彭扬帆[7]（2017）在《失独人群的创伤记忆及其建构》文中研究表明当前在中国失独人群愈发庞大的社会背景下,考察失独人群创伤记忆的建构成为一个值得探究的议题。失去独生子女的人群历经了痛苦的哀伤情绪与疼痛感受,他们在某些关乎“重大事件”或“重要时刻”的叙述中表现出惊人的相似性,尤其是对所谓的“公共议题”的认知与表达。这些成员似乎建构了某种并同体,在这个共同体里他们自然形成了一整套完备、统一的叙事逻辑与立场。换言之,原本从属于失独者个体的、事件性的记忆经过文化层面的身份认可和集体层面的认同感,从而弥漫为一种群体性、普遍性的创伤记忆。因此,关注创伤记忆在其演变、发展过程中的阶段性变化,以及创伤记忆如何作用于认同,正是本文展开的基础问题和核心线索。从理论上讲,本研究运用“创伤记忆”的理论视角来分析失独人群,并试图从中窥见失独人群创伤记忆的产生环节与演化过程。同时,研究失独人群创伤记忆何以带有显着的集体性、社会性与苦难性,进而分析创伤记忆对于个体行动和能力的影响。而基于此,笔者借由本研究尝试性地提出失独人群创伤记忆的模式与特征,其中,“失独”本身的文化意蕴尤其发挥着不可忽视的重要影响。失独人群作为一个拥有特殊记忆的群体,他们既要面对失独事实的发生,同时也要面对其背后深层的文化意涵与意义指向。他们以个体的型态分布在社会中,却指向了共同的结构劣势,并有着同一个文化身份——“失独者”。失独,意味着“无后”、“恶报”和“孤老”,它导致失独人群面临着血亲文化体系、传统道德观念和社会伦理价值的的冲击与崩坏。而身处这种典型的文化创伤体验,失独人群表现出群体意识下的集体认同、伦理关系中文化身份的瓦解以及悲观生活愿景与文化创伤再生产等特征。基于此,失独人群创伤记忆体现为群体性、“受害者”身份与“共享文本”的三个维度。首先,从创伤记忆的产生上看,失独人群创伤记忆的触发与“计划生育”政策有着紧密的关联。作为特殊时代背景与社会环境下铸就的一种生育文化和实践导向,该项政策确立了某种社会秩序,即人们在面对“全景式”监控网络和严格的“连坐”制度之际,也必然接受了被驯服的身体和被压制的生育实践。因此,失独人群创伤记忆的主题始终围绕着“苦难”二字,从身体、国家和我们三个层面的演变展示了其创伤记忆的演化过程。从宏观上看,失独人群创伤记忆的逻辑特征表现为社会转型与制度权力的交织、被动妥协下的脆弱安全感与紧张感以及从私域到公域的生育行为与逻辑归罪。其次,从创伤记忆的改造上看,失独人群将遗忘作为内在机制,通过对文本的挪用与剪裁、有效信息的筛选和自我的整合,完成了对创伤记忆的重组、过滤和缝合。具体而言,失独人群通过每年“5.20”进京日作为仪式化行为,技术时代下网络互动与信息分享以及媒介“放大镜”式的传播方式与运作机制三个要素作为其创伤记忆再造的主要载体,从而共同指向失独人群单一苦感叙事的沉溺与重复、负面情感状态的累积与牵绊和独立生命价值型态的碎裂。最后,从失独人群创伤记忆延续与强化的进程来看,本文提炼出“记忆-认同”框架,将认同作为失独人群集体记忆的重要切入点。通过创伤记忆的社会文化过程,联动集体能动者、言说的对象与文化制度环境以及再现的架构。此外,失独者的记忆以某种利益导向为标准,在不同阶段下从框架、主题、·意义和内容等方面完成了对于其原本记忆的改写。伴随着创伤记忆的强化机制和选择性遗忘机制这两种重构模式,原本记忆的本来面目被不断调整、修正、补充甚至替换。于是,失独人群的记忆主体从“我”转换为“我们”,由此完成创伤记忆初始文本的集体写作与共享。然后在日常生活中的操演与维系完成创伤记忆的再现,最终达成了失独人群作为“苦难的一代”的身份认同与记忆图景。因此,失独人群的创伤记忆实际上是一个不断被改写和强化的过程,它既服务于当下的需要,也隐射出个体对内在的自我认知与身份定位。我们几乎可以断定,随着时间长度的增加,失独人群创伤记忆被改变的地方就越多,一些变形、扭曲甚至是歪曲现象的出现也就不足为奇了。事实上,历史已经过去,一种缺乏理性和刻意强调的创伤记忆,对失独人群及其文化心理习惯的影响是巨大的。而当前失独人群所呈现的躁动不安、屡次集体行动等表现也大都源于创伤记忆对其原本认同的破坏与改变。无论如何,对于创伤记忆的关注,不仅是为了“对抗遗忘”,也是为了更好地理解“现在”。从本质上讲,就是要为失独人群解围。总之,以创伤记忆的理论视角来观照失独人群的启示在于:失独人群理应得到现实社会的人文关怀。我们不但要为失独人群的物质缺失提供保障和依托,更要为他们身处的社会文化环境和氛围提供一种良性的助力,从而为他们建构更加健全和更具温情的社会文化和制度安排。
刘丽娟[8]（2017）在《纳粹大屠杀话语的“美国化”研究》文中研究指明纳粹大屠杀是一件发生在远离美国大陆、较少与美国人有直接联系的事件,然而正是这样一件在当时较少具有“美国性”的事件,却并未随着时间的流逝消失在美国社会的视线和记忆之中,相反二战之后却逐渐成为美国公众话语,并成为国家记忆的一部分。美国透过自身的文化棱镜来解读并看待大屠杀,大屠杀已经成为美国政治和大众文化的主要参照点之一。除绪论与结论外,本研究主要分五章探讨纳粹大屠杀话语的“美国化”:第一章主要回顾二战期间美国社会对纳粹大屠杀的态度。当纳粹开动灭绝欧洲犹太人的屠杀机器时,罗斯福政府未能积极有效地对犹太人展开救援;美国媒体及非犹太民众对欧洲犹太人命运漠不关心;犹太社团的懦弱自保心态限制了其对纳粹大屠杀作出积极回应。战后,上述反应与态度饱受诟病,也为美国在大屠杀罪行中扣上“消极同谋”的帽子,成为美国反思大屠杀的导火索。第二章研究战后初期美国社会对大屠杀的关注。长期以来,学术界都存在着一种“共识”,即在20世纪60年代“艾希曼审判”之前,美国社会并不存在大屠杀话语。然而1945-1960年间,以《安妮日记》等为代表的大众文化在吸引美国民众关注大屠杀问题上发挥了不可或缺的作用。这些作品从更适宜美国社会理解的角度对大屠杀进行解读,或传达出美国民众喜闻乐见的信条和理念,或以此透视美国社会的种族歧视和不公。此外,美国犹太慈善组织在为犹太幸存者募集善款的过程中,通过慈善宣传资料、宣讲、公告、广播以及电影短片等途径,以更高效、更快速的方式将欧洲犹太人遭遇的灭顶之灾传达到包括美国非犹太人在内的千家万户。在学术领域,以菲利普·弗里德曼和劳尔·希尔伯格为代表的历史学家开始在美国构建大屠杀研究,他们提出的一些研究思想和方法直到今天仍是大屠杀研究的重要原则。第三章聚焦于探讨大屠杀话语在美国的兴起。1961年的“艾希曼审判”成为吸引美国民众关注大屠杀事件的重要分水岭,对大屠杀话语在美国的兴起发挥了关键作用,大屠杀幸存者证词的权威性地位从此开始确立。由《耶路撒冷的艾希曼》引发的“阿伦特争论”推动美国学术界关注大屠杀。与此同时,随着美国民权运动的不断发展,长期遭受社会不公与歧视的一些族裔和群体愈发开始将大屠杀话语当做揭示美国社会问题与矛盾的一种工具,以便更有效地表达利益诉求。在此过程中,美国民权运动使更广泛的中下层民众了解到大屠杀信息。随着美国学术界对民权运动研究的不断深入,愈来愈多的学者开始将大屠杀话语当作理解美国社会、政治动荡的一种手段,推动其从事大屠杀研究。“梵二会议”不仅揭开了战后基督教世界反思大屠杀的序幕,成为基督教-犹太教展开对话的催化剂,而且推动美国思索自身在大屠杀期间所应承担的责任。在此过程中,一批因反犹主义教义产生愧疚感、自责感的基督徒学者开始研究大屠杀,并在高校开设大屠杀课程,大屠杀话语逐步在美国占据重要地位。第四章研究大屠杀记忆的美国化。在美国首都华盛顿的“核心纪念区”成立大屠杀纪念馆,是对大屠杀予以“美国化”解读的枢纽环节,标志着大屠杀话语正式成为美国国家记忆的一部分。美国大屠杀纪念馆的成立与美国总统卡特实施的“人权外交”以及白宫为缓解其与犹太社团之间的紧张关系密不可分。这也使美国大屠杀纪念馆从襁褓之初便被烙上了浓郁的政治印记,这种政治性反过来又作用于美国大屠杀纪念馆的整个建造过程。围绕大屠杀纪念馆的“犹太性”和“美国化”、大屠杀遇难者人数、纪念馆选址等问题展开了激烈论争,这些争论最终演变为卡特与埃利·维塞尔、白宫与美国犹太社团、美国犹太社团与其他少数族裔之间在政治、历史、地位问题上的冲突。最终落成的美国大屠杀纪念馆体现出强烈的“美国化”特征,促使参观者时刻感受到大屠杀是一件与美国密切相关的事件,将美国打造成为大屠杀“见证国”,使美国民众成为大屠杀“见证者”;纪念馆展览虽然对美国二战期间的大屠杀态度进行反思,但更侧重彰显美军为击败法西斯国家、解放纳粹集中营做出的巨大贡献。如今,美国大屠杀纪念馆己经成为美国乃至世界重要的大屠杀历史教育基地、保存大屠杀证据的档案馆,也是美国举办“国家大屠杀纪念日”的官方场所和大屠杀学术研究的重要机构。第五章重点探讨大屠杀话语的国际化。大屠杀话语的国际化经历了一段过程,在此过程中,美国发挥了重要的推动作用。这首先表现在美国NBC迷你剧《大屠杀》对美国和联邦德国大屠杀记忆产生了不容小觑的影响。其不仅是美国大屠杀话语发展过程中的一个重要分水岭,而且也成为推动联邦德国探讨纳粹历史的催化剂,揭开了德国社会激烈讨论第三帝国罪行的序幕。在政府间交往层面,大屠杀记忆的国际化起源于1997年的伦敦会议,历经1998年的华盛顿会议之后,最终在2000年“斯德哥尔摩大屠杀国际论坛”中逐步成型。其中,美国在促成这三次关键性的国际会议中扮演了重要角色,将保存大屠杀记忆、推广大屠杀教育带到了国际社会的舞台中央。在上述会议的带动和影响下,欧洲国家及组织的大屠杀教育和记忆活动便如雨后春笋般开展起来。在此背景下,2005年联合国也参与到这一行列中,第60届联合国大会全体会议一致通过设立“国际大屠杀纪念日”的第A/RES/60/7号决议,要求成员国保存大屠杀记忆和大屠杀遗址、推广大屠杀教育、抗击“否认大屠杀”现象,成为大屠杀话语国际化的重要里程碑。在联合国的参与、支持与推动下,大屠杀话语已经成为跨越民族与宗教、超越时间与空间的全球性话语,成为当代世界揭示社会弊端、监督人权状况、检测文化宽容的一块试金石,也是文化认知和教育认知的核心因素。本文得出的结论主要有:首先,纳粹大屠杀话语的“美国化”更多地体现了美国文化、社会和政治的发展与变迁,呈现出鲜明的弱化“犹太性”、增强。“美国化”色彩的重要特征。其次,纳粹大屠杀话语的“美国化”过程充分说明了文化记忆具有重构能力。美国社会对大屠杀这一灾难记忆进行延伸、阐释与建构,为其注入美国化印记,大屠杀话语的“美国化”是研究历史真实与记忆建构的典型个案。再次,从某个特定领域出发,美国对大屠杀的关注点并非由于主要的大屠杀遇难者是犹太人,而是更多地因为其与美国和美国经历有关。第四,在大屠杀话语的“美国化”进程中,包括犹太人和非犹太人在内,都出现了聚焦于诠释自我话语而滥用大屠杀的现象,这一现象在可预见的未来仍将持续存在。最后,纳粹大屠杀话语的“美国化”离不开世界反思战争责任,反思种族主义,反思道德、人性与和平的宏观历史背景,同时也是国际社会保存人类灾难记忆、认识种族主义危害的过程。这一反思进程将纳粹大屠杀事件的受害者、施暴者与旁观者都卷入其中,也是大屠杀话语能够不断发展的重要推力。今天的世界,种族主义的毒素依然有一定的市场,因而,我们应该以纳粹大屠杀为棱镜,反思灾难、铭记历史、警示后人。
金强[9]（2016）在《中国大陆媒体对伊斯兰国家报道研究（2001—2015）》文中研究说明论文基于新闻学、传播学等多学科理论,对事件以来中国大陆媒体对伊斯兰合作组织个成员国的新闻报道做了整体性梳理,具体运用新闻框架、议程设置、发展传播学等理论给予专业性多角度解析,在梳理总结有益经验的同时,指出了报道中存在的不足与深层次问题。中国媒体在报道主体和前端控制中,既要有内外报道政策的考量,又要有伊斯兰文化禁忌的观照,除了新闻职业道德与新闻的固有专业要求之外,中国媒体还要准确反映中国和伊斯兰国家的核心利益和共同关切,并在宏观上做好信源控制和热点控制,微观上做好表达控制和有害信息管控。涉外报道的经验可以反哺给对外报道,两者也可实现更好联动。与涉外报道标准不同,官媒对伊斯兰国家报道更看重冲突性和反常性,而穆斯林民间媒体更看重重要性和接近性。加强国际国内报道文本表达的协调性,应进一步规避西式表达,慎重对待翻译稿件,重视使用直接引语,并坚持独立采制。报道中应避免跨宗教词汇混用,标题拟制和改写应忠于事实,避免误导受众。商业网站在使用伤亡照片时应加技术处理,并应加强人文关怀,避免伤害受众。较之西方媒体,中国媒体表达了更多中立立场,但在部分热点问题上自觉不自觉地也与西媒保持了某种事实上的呼应关系。对伊拉克战争的报道中,弱势媒体面对西方强势媒体应验了“羊群效应”,从众报道行为导致多次“塌方式”报道偏差。相关报道通过对冲式、二传手式、转圈式、隐蔽式和多信源式等五种转载方式对接外媒,总体上仍存在外媒依赖症;而语言问题、签证问题、人员配备数量问题、记者换班问题以及官媒驻外记者站的分散性问题等共同影响了采制能力的提升。普通民众、大学生、穆斯林知识分子、非穆斯林知识分子、一般媒体工作人员以及伊斯兰国家在华留学生等六类人群普遍认为宗教因素对采制和理解相关报道至关重要,并希望进行更多的独立自主报道。与报道相关的信息流动,存在“不闭环”和“不对流”情况;“沉默的螺旋”现象也普遍存在,但新媒体的使用带来了新情况。由于存在效果测定难度,难以有效减轻话语疲劳症、文化隔膜症、翻译误读症和宣传恐惧症等。民间舆论场和官方舆论场存在自说自话情况。提升国家的整体话语权,应加强舆论场协调并有效整合现有评论力量。舆论领袖越来越多使用社交媒体来发表观点,应更加重视联合平台建设,保障舆论领袖及时准确顺畅地进行更加国际化的舆论表达。“一带一路”战略为改善相关报道提供了良好契机,《中国政府对阿拉伯国家政策文件》为媒体进一步指点了方向。伊斯兰国家是中国提升对外国家话语权的重要阵地,应加强对现有报道的优劣势分析,创新报道思维、加大报道力度,提升报道效果。
肖凤荣[10]（2016）在《中美灾难新闻摄影的差异探究 ——以中国新闻奖与美国普利策新闻奖作品为例》文中研究指明灾难与人类的生存发展密切相关,新闻摄影作为灾难信息传播的的手段,突破了语言的障碍,使不同国籍、不同民族的人可以共享。灾难新闻摄影是新闻摄影的一个重要门类,是客观记录人类生存发展的重要方式,具备新闻传播的本质特征,发挥着记录灾难、弘扬人性、抨击罪恶的多种社会功能,最大限度地纪录灾难发生的真实情境。近年来,中国媒体对灾难新闻的报道已转型并取得了较大进步,但中美灾难新闻摄影存在一定的差异,这种差异的存在既有历史文化的原因,也有两国新闻价值、新闻理念等不同原因而导致。鉴于“中国新闻奖”和“普利策新闻奖”在中美两国所承担的历史使命和社会责任,本文对两大奖项中的灾难新闻摄影作品进行解读,以两大新闻赛事从1990到2014年这24年的灾难新闻摄影作品为样本,参考一定资料的基础上,结合自身的摄影实践,从不同的角度加以分析比较,寻找它们的相异之处和差距。并探索造成这种差异的历史文化、政治等因素,以期对中国灾难新闻摄影的发展有所借鉴,最后力求中国灾难新闻摄影在形式与内容上有一定的突破。
二、《华盛顿邮报》记者揭露美国另类画面 无家可归者的美国（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《华盛顿邮报》记者揭露美国另类画面 无家可归者的美国（论文提纲范文）
（1）草根理论策略与设计研究方法的拓展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、缘起与背景 |
| 二、目的与意义 |
| 三、研究综述 |
| 四、方法与策略 |
| 五、创新价值 |
| 六、研究脉络 |
| 第一章 田野发现:原生资料的“厚描”、比对与整理 |
| 第一节 设计研究“胚胎期” |
| 一、兴趣点与逻辑追寻 |
| 二、契合:“非强制性”搜集方式 |
| 第二节 访谈记录与文本剖析 |
| 一、对话访谈 |
| 二、书写绘制 |
| 三、资料阈限性 |
| 第三节 民族志互补兼容 |
| 一、互惠:资料可信性与质量 |
| 二、沉浸:田野资料汇集 |
| 第二章 问题凝炼:田野资料的编码与解码 |
| 第一节 开放性:原生编码 |
| 一、词/行/事件 |
| 二、逻辑梳理 |
| 三、编码互文建构 |
| 第二节 关联性:聚焦编码 |
| 一、联结:线性/非线性交互 |
| 二、敏感性:以问题为导向 |
| 第三节 选择性:轴心编码 |
| 一、多维化:类属与亚类属 |
| 二、人本化:沉浸式的情感/情境 |
| 三、核心化:文本解码为概念 |
| 第三章 深化分析:实质理论的备忘与抽样 |
| 第一节 备忘策略:概念练习 |
| 一、释放设计想象力:以自然思维思考 |
| 二、情境地图构建:集聚思维 |
| 第二节 “局外人”视角:举反例与“切片”法 |
| 一、举反例 |
| 二、“切片”法 |
| 第三节 理论“深度”与饱和 |
| 一、思辨思维:“深度”法 |
| 二、往复比较:类属饱和 |
| 第四章 孵化器:形式理论的演化与生成 |
| 第一节 形式理论的三种模式 |
| 一、单区域形式理论 |
| 二、多区域形式理论 |
| 三、直接构建形式理论 |
| 第二节 赋能:形式理论的抽象化 |
| 一、批评:争鸣的启迪 |
| 二、演进:推陈出新、革故鼎新 |
| 三、顿悟:作为形式理论的表达 |
| 第三节 建构设计研究形式理论评价标准 |
| 一、反身性:“形式理论”方法论思考 |
| 二、格拉泽的评价原则 |
| 三、以往设计研究评价标准提要 |
| 第五章 实验场:草根理论策略在设计研究中的专题 |
| 第一节 文字的意蕴:汉字设计字形思维解读 |
| 一、古文字功能的映射:原生状态 |
| 二、汉字字形思维凭借:深度分析 |
| 三、汉字设计“法式营造”:现代呈现 |
| 第二节 迷失的玩具——音画幻灯的原生形态与设计迁延探赜 |
| 一、音画幻灯介入现代家庭娱乐活动:个体身份溯源 |
| 二、由跨界的视觉娱乐到明治维新后的新媒介:地域时尚思潮 |
| 三、地域性辐射全球化视野的未来愿景:设计动力基因 |
| 第三节 为设计赋能——“谱伦”绘画图式中的设计哲思 |
| 一、“尤罗韦司小组”中“谱伦”的缩影:概念源头 |
| 二、从“经典”绘画图式指向“一般”设计路径:实质理论 |
| 三、秩序的隐喻驱动“形式理论”生成:为设计赋能 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 一、国内外研究现状重要文献梳理 |
| 二、原着《草根理论的发现:定性研究的策略》(The Discovery of Grounded Theory,1967)与设计研究方法 |
| 参考文献 |
| 一、专着类 |
| 二、论文类 |
| 读博期间主要科研成果 |
（2）融媒体时代原创新闻创新路径探析——以美国网络新闻奖获奖作品为例（论文提纲范文）
| “信源”的深挖与拓宽 |
| 1.数字挖掘获取信息。 |
| 2.读者参与拓宽报道范围。 |
| 报道视角的创新 |
| 1.民生视角成为原创报道重要切入点。 |
| 2.第一人称视角营造新闻现场感。 |
| 报道形式的多样化 |
| 1.新闻数据化。 |
| 2.新闻可视化。 |
| 3.新闻音频、视频化。 |
| 结 语 |
（3）论国际金融危机对西方人权状况的冲击及其影响（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及研究对象 |
| 二、研究思路 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究意义及创新之处 |
| 五、研究方法及研究难点 |
| 第一章 国际金融危机背景下的人权问题 |
| 第一节 危机爆发后西方国家采取的应对措施 |
| 一、美国的危机应对措施 |
| 二、欧洲的危机应对措施 |
| 三、欧洲稳定机制的神秘作用 |
| 第二节 国际金融危机对西方人权发展带来的冲击 |
| 一、西方人权实践的发展演变 |
| 二、西方传统人权思想的演变 |
| 三、危机中受到影响的西方具体人权问题 |
| 第二章 危机对民众经济社会文化权利造成的冲击 |
| 第一节 就业和社会保障权利遭受的冲击 |
| 一、就业权首当其冲 |
| 二、社会保障权利难以有效获取 |
| 第二节 食物和住房权利遭受的冲击 |
| 一、食物权益受到影响 |
| 二、住房问题遭遇困境 |
| 第三节 教育和医疗健康权利受到的冲击 |
| 一、受教育权难以有效保障 |
| 二、医疗健康权遭受的影响 |
| 第三章 危机对民众政治权利及相关问题造成的影响 |
| 第一节 民众的政治权利难以有效保障 |
| 一、政治权利受到的冲击 |
| 二、公共参与权受到的冲击 |
| 三、司法权利受到的影响 |
| 第二节 欧债危机背景下难民人权问题更为突出 |
| 一、难民与债务危机共同加剧欧洲民众的人权问题 |
| 二、欧债危机背景下难民的人权问题更为突出 |
| 第三节 国家人权机构的作用难以有效发挥 |
| 一、国家人权机构在危机中发挥的作用 |
| 二、国家人权机构活动受限对人权带来的影响 |
| 第四节 民粹主义与人权问题相互交织 |
| 一、人权问题导致民粹主义蔓延 |
| 二、民粹主义蔓延加剧人权问题 |
| 第四章 危机对西方人权思想及对外人权政策的影响 |
| 第一节 新自由主义遇挫对西方人权思想的影响 |
| 一、新自由主义的地位及其与西方人权思想的关系 |
| 二、新自由主义遭遇失败及西方思想界对其进行的检讨 |
| 三、西方人权思想和人权发展模式遭遇挫折 |
| 第二节 危机加剧西方人权的泛化和变异 |
| 一、权利冲击致使身份政治大行其道 |
| 二、身份政治加剧权利诉求的泛化和变异 |
| 三、近年来西方国家权利泛化的具体表现 |
| 第三节 危机背景下西方国家对外人权政策出现的变化 |
| 一、更加注重战略性 |
| 二、更加讲究策略性 |
| 三、更加充满对抗性 |
| 四、更加显现出虚伪性 |
| 结语 |
| 一、遭受冲击的权利具有综合性 |
| 二、权利冲击的主体具有多元性 |
| 三、权利冲击的受众具有多样性 |
| 四、权利冲击的结果具有复杂性和长远性 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间公开发表的学术论文 |
| 后记 |
（4）调查类数据新闻的叙事特征研究 ——基于全球数据新闻奖提名作品的分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.3 核心概念界定 |
| 1.4 研究问题及方法 |
| 2 研究对象的选取及特征 |
| 2.1 研究对象选取 |
| 2.2 研究对象的类目建构 |
| 2.3 研究对象的基本特征 |
| 3 调查类数据新闻中的叙事者与叙事视角 |
| 3.1 叙事者:数据新闻团队与数据集 |
| 3.2 叙事视角:全知视角与限知视角的结合 |
| 4 调查类数据新闻的叙事结构 |
| 4.1 文章结构:钻石镶嵌与词典式结构 |
| 4.2 文体结构:互补模式与平行模式 |
| 5 调查类数据新闻的叙事时空 |
| 5.1 叙事时间:打破线性时间的限制 |
| 5.2 叙事空间:数据新闻的立体文本空间 |
| 6 调查类数据新闻叙事特征的总结与启示 |
| 6.1 调查类数据新闻的叙事特征 |
| 6.2 对国内调查类数据新闻发展的借鉴 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）流亡者的城市漫游 ——上海城市空间在犹太流亡报刊中的文学再现（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1. 导论 |
| 1.1. 研究内容 |
| 1.2. 研究现状 |
| 1.3. 研究方法 |
| 1.4. 研究意义 |
| 2. 空间理论与文学叙事 |
| 2.1. 空间转向与空间叙事 |
| 2.2. 文学空间的生产 |
| 2.3. 城市空间的漫游式阅读 |
| 2.4.“异托邦”：城市的另类空间 |
| 2.5. 移民传媒：异文化语境下的亚文化空间 |
| 3. 上海的犹太流亡者与犹太流亡报刊 |
| 3.1. 上海：犹太难民最后的避难所 |
| 3.2. 犹太难民办报原因探析 |
| 3.3. 犹太流亡报刊综述 |
| 4. 区域：城市空间的意象拼图 |
| 4.1. 虹口：殖民掠夺下的多元城市空间 |
| 4.2. 法租界和公共租界：世界主义的西方文化“飞地” |
| 4.3. 棚户区与难民营：现代化都市的边缘空间 |
| 5. 街道：多元的线形城市空间 |
| 5.1. 外滩与南京路：殖民主义在地化的窗口 |
| 5.2. 百老汇路：商品化的日常空间 |
| 5.3. 霞飞路：世界主义的“莫斯科大道” |
| 6. 车辆：流动的微缩城市空间 |
| 6.1. 公共汽车和有轨电车：现代化城市的社会空间缩影 |
| 6.2. 黄包车：城市底层社会的空间表征 |
| 6.3. 轿车：解读传统文化空间的现代性工具 |
| 7. 场所：城市空间内的异托邦场域 |
| 7.1. 酒吧：城市社会空间的映射 |
| 7.2. 公园与花园：自然空间的重塑与故乡空间的生产 |
| 7.3. 咖啡馆：城市国际化意象的空间再现 |
| 7.4. 百货商场与路边摊：城市社会在消费空间的体现 |
| 7.5. 犹太人公墓：上海与犹太文化“奇异融合”的另类空间 |
| 8. 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（6）《美国基础教育简介》长句汉译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 翻译任务描述 |
| 1.1 任务背景及目的 |
| 1.2 任务描述 |
| 第二章 任务过程 |
| 2.1 译前准备 |
| 2.1.1 译前资料准备 |
| 2.1.2 分工与人员安排 |
| 2.1.3 文本特点分析 |
| 2.2 翻译过程 |
| 2.2.1 初译阶段 |
| 2.2.2 修改分析 |
| 2.2.3 译后审校 |
| 第三章 翻译问题及解决方法 |
| 3.1 简单长句问题 |
| 3.2 复合长句问题 |
| 3.3 并列长句问题 |
| 3.4 简单长句解决方法 |
| 3.4.1 顺译法 |
| 3.4.2 逆译法 |
| 3.5 复合长句解决方法 |
| 3.5.1 顺译法 |
| 3.5.2 切分法 |
| 3.5.3 综合译法 |
| 3.6 并列长句解决方法 |
| 3.6.1 顺译法 |
| 3.6.2 综合法 |
| 第四章 总结 |
| 4.1 翻译实践总结 |
| 4.2 问题和将来翻译建议 |
| 参考文献 |
| 术语表 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）失独人群的创伤记忆及其建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 第二节 问题的提出 |
| 一、经验疑惑 |
| 二、理论反思 |
| 第三节 文献回顾 |
| 一、国外研究现状及述评 |
| 二、国内研究现状及述评 |
| 三、现有研究的不足与努力的方向 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究对象 |
| 四、研究框架 |
| 第二章 失独人群的创伤体验与创伤记忆 |
| 第一节 失独事件的文化意蕴 |
| 一、“无后”:血亲文化体系的负面隐喻 |
| 二、“恶报”:传统道德观念的消极投射 |
| 三、“孤老”:社会伦理价值的迅速消解 |
| 第二节 失独人群的文化创伤体验 |
| 一、群体意识维度下集体认同的生成 |
| 二、伦理关系体系中文化身份的瓦解 |
| 三、悲观生活愿景与文化创伤再生产 |
| 第三节 从创伤体验到创伤记忆:基于失独的社会事实 |
| 一、从“个体”到“群体”:失独记忆的内部聚集 |
| 二、从“失独者”到“受害者”:失独记忆的意义制造 |
| 三、从“千差万别”到“一致文本”:失独记忆的共享 |
| 第四节 思考与小结 |
| 第三章 记忆中的伤痛:失独人群创伤记忆的形塑 |
| 第一节 失独人群创伤记忆的触发点:计划生育政策 |
| 一、特殊时代背景与社会环境下铸就的生育文化 |
| 二、“全景式”监控网络下被压制的生育实践 |
| 三、严格“连坐”制度对身体的驯服和秩序的建立 |
| 第二节 失独人群创伤记忆的主题:苦难记忆 |
| 一、从控制到放逐:记忆中的“身体” |
| 二、从承诺到背弃:记忆中的“国家” |
| 三、从犹豫到妥协:记忆中的“我们” |
| 第三节 失独人群创伤记忆的逻辑特征 |
| 一、社会转型与制度权力交织下的身份记忆 |
| 二、被动妥协下的脆弱安全感与紧张感体验 |
| 三、从私域到公域的生育行为与逻辑归罪 |
| 第四节 思考与小结 |
| 第四章 失独人群创伤记忆的改造 |
| 第一节 失独人群创伤记忆的改造机制 |
| 一、创伤记忆的重组:文本的挪用与剪裁 |
| 二、创伤记忆的过滤:有效信息的筛选制度 |
| 三、创伤记忆的缝合:有关内外自我的整合 |
| 第二节 失独人群创伤记忆改造的载体 |
| 一、仪式化行为:每年“5·20”进京日 |
| 二、网络互动:技术时代下的信息分享与记忆共享 |
| 三、放大镜效应:媒介的传播方式与运作机制 |
| 第三节 失独人群创伤记忆改造下的共同指向 |
| 一、失独人群单一苦感叙事的沉溺和重复 |
| 二、失独人群负面情感状态的累积和牵绊 |
| 三、失独人群独立生命体价值形态的碎裂 |
| 第四节 思考与小结 |
| 第五章 “记忆-认同”框架:失独人群创伤记忆的延续与强化 |
| 第一节 失独人群创伤记忆的社会文化过程 |
| 一、承载群体:失独记忆的集体能动者 |
| 二、公众与情境:失独记忆言说的集体对象与文化制度环境 |
| 三、文化分类:失独记忆再现的架构 |
| 第二节 集体记忆与认同:失独人群创伤记忆强化的切入点 |
| 一、从“我”到“我们”:创伤记忆初始文本的集体写作与共享 |
| 二、记忆的再现:创伤记忆在日常生活中的操演与维系 |
| 三、“苦难的一代”:共同创伤记忆图景与身份认同的达成 |
| 第三节 “记忆-认同”框架:失独人群创伤记忆延续与强化的内在机制 |
| 一、共有意义框架下稳定的叙事结构 |
| 二、意义的制造:社会文化机制的表达空间 |
| 三、创伤记忆的改写与认同的再塑 |
| 第四节 思考与小结 |
| 第六章 结论、讨论与建议 |
| 第一节 结论 |
| 一、失独人群创伤记忆的构建及其演化 |
| 二、创伤记忆与身份认同:创伤记忆研究的进路之一 |
| 第二节 讨论与建议 |
| 一、创伤记忆理论的整合 |
| 二、创伤记忆潜藏的危机与再造的可能 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1: 失独人群访谈对象列表 |
| 附录2: 失独相关的访谈对象列表 |
| 附录3: 文中用以佐证的数据参考图/表 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）纳粹大屠杀话语的“美国化”研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 选题意义 |
| 二 学术史回顾 |
| 三 研究思路与总体架构 |
| 四 研究方法与创新之处 |
| 第一章 二战期间美国社会对纳粹大屠杀的态度 |
| 第一节 美国政府的态度 |
| 第二节 美国媒体、普通民众及犹太社团的态度 |
| 第二章 战后初期美国社会对大屠杀的关注 |
| 第一节 大众文化对大屠杀的“美国化”解读 |
| 一 “恐怖却不绝望的大屠杀”:《安妮日记》 |
| 二 其他聚焦于纳粹反犹暴行的大众文化作品 |
| 第二节 大屠杀学术研究的萌芽 |
| 一 “美国大屠杀研究之父”:菲利普·弗里德曼 |
| 二 劳尔·希尔伯格 |
| 第三节 大屠杀幸存者的早期记录 |
| 第三章 大屠杀话语在美国的兴起 |
| 第一节 “艾希曼审判”与大屠杀话语的发展 |
| 第二节 黑人民权运动与大屠杀话语的“美国化” |
| 第三节 “梵二会议”与基督教世界对大屠杀的反思 |
| 第四节 “斯科基事件”的影响 |
| 第四章 大屠杀记忆的美国化 |
| 第一节 围绕设立美国大屠杀纪念馆展开的论争 |
| 一 “犹太唯一性”与“美国化”之争 |
| 二 围绕大屠杀遇难者人数展开的辩论 |
| 三 美国大屠杀纪念馆选址论争 |
| 第二节 美国大屠杀纪念馆的建立与“美国化”象征 |
| 一 大屠杀纪念馆的整体设计理念 |
| 二 大屠杀纪念馆的“美国化象征” |
| 第三节 美国大屠杀纪念馆的主要功能 |
| 一 教育基地 |
| 二 纪念圣殿 |
| 三 证物公堂 |
| 四 研究中心 |
| 第五章 大屠杀话语的国际化 |
| 第一节 美国与大屠杀话语的国际化 |
| 一 NBC迷你剧《大屠杀》的影响 |
| 二 美国对世界其他地区大屠杀话语的推动 |
| 第二节 大屠杀话语在欧洲的发展 |
| 第三节 联合国与大屠杀话语的国际化 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
（9）中国大陆媒体对伊斯兰国家报道研究（2001—2015）（论文提纲范文）
| 摘要 Abstract 引论 第1章 与本研究相关的概念厘定与关系梳理 |
| 1.1 “伊斯兰国家”的基本概念与组织特征 |
| 1.2 911 事件后美国对伊斯兰国家的话语特征与“伊斯兰恐怖论” |
| 1.2.1 西方话语构建下的伊斯兰世界与“恐怖主义”界定的逻辑对立 |
| 1.2.2 美国媒体对伊斯兰国家的形象建构与“伊斯兰恐怖论” |
| 1.3 中国与伊斯兰国家的外交关系梳理 |
| 1.3.1 中国与伊斯兰国家的建交情况与外交关系特征 |
| 1.3.2 “一带一路”战略与对伊斯兰国家合作的新局面 |
| 1.4 中国与伊斯兰国家的媒体交往与合作 |
| 1.4.1 伊斯兰国家的媒体发展概况与对华交往情况 |
| 1.4.2 中国和伊斯兰国家媒体合作中存在的问题 |
| 1.5 911事件后的报道分期及本研究的媒体考量 |
| 1.6 本章小结 第2章 对伊斯兰国家报道的传播者与传播控制分析 |
| 2.1 传播主体分析 |
| 2.1.1 传播组织与传播机构分析 |
| 2.1.2 传播工作者分析 |
| 2.2 传播法律法规与宗教禁忌分析 |
| 2.2.1 与伊斯兰国家报道相关的国内法律法规分析 |
| 2.2.2 与伊斯兰国家报道相关的国际法律法规分析 |
| 2.2.3 伊斯兰教的基本禁忌与报道注意事项 |
| 2.3 微观控制分析 |
| 2.3.1 表达控制分析 |
| 2.3.2 屏蔽控制分析 |
| 2.4 宏观控制分析 |
| 2.4.1 报道的信源控制分析 |
| 2.4.2 热点与热度控制分析 |
| 2.5 本章小结 第3章 对伊斯兰国家报道的内容与文本话语分析 |
| 3.1 报道的主要内容特征分析 |
| 3.1.1 常规报道领域内容分析 |
| 3.1.2 宗教报道领域内容分析 |
| 3.1.3 战争及冲突报道领域内容分析 |
| 3.2 报道规范与报道伦理分析 |
| 3.2.1 报道中的价值判断与信息选择分析 |
| 3.2.2 报道中的“羊群效应”与“破窗”现象分析 |
| 3.2.3 报道中的新闻失实与新闻想象问题分析 |
| 3.2.4 报道中的题材偏好与报道失衡问题分析 |
| 3.3 报道的文本话语分析 |
| 3.3.1 报道文本的表达方式分析 |
| 3.3.2 报道文字文本中存在的问题分析 |
| 3.3.3 报道的立场和倾向性分析 |
| 3.4 图片报道中存在的问题分析 |
| 3.4.1 使用“恐怖”和“惊悚”的图片而不加修饰 |
| 3.4.2 涉及伤亡图片未经技术处理而直接呈现 |
| 3.4.3 报道缺乏原创图片或配图牵强 |
| 3.4.4 选用图片缺乏宗教人文关怀 |
| 3.4.5 商业网站过多转载猎奇和揭丑类负面图片 |
| 3.5 视频报道中的问题分析 |
| 3.6 本章小结 第4章 对伊斯兰国家报道的媒介渠道与报道能力分析 |
| 4.1 报道的信源与渠道类型分析 |
| 4.1.1 外媒渠道分析 |
| 4.1.2 大陆官方媒体渠道及其报道量分析 |
| 4.1.3 伊斯兰国家事主国媒体渠道分析 |
| 4.1.4 中国穆斯林民间媒体渠道分析 |
| 4.2 报道与评论能力分析 |
| 4.2.1 官方媒体向伊斯兰国家派驻记者站能力分析 |
| 4.2.2 对伊斯兰国家报道的资料配置能力分析——以新华网为例 |
| 4.2.3 新闻采制难度与报道风险分析 |
| 4.2.4 原创评论能力分析 |
| 4.3 本章小结 第5章 对伊斯兰国家报道的受众和效果分析 |
| 5.1 报道的受众调查与分析 |
| 5.1.1 受众的基本特点与舆情生成分析 |
| 5.1.2 受众调查与结果分析 |
| 5.2 报道的传播效果测定 |
| 5.2.1 传播效果测定的基本情况 |
| 5.2.2 “沉默的螺旋”在传播效果中的体现 |
| 5.2.3 传播效果测定难度与测定行为缺失 |
| 5.2.4 传播中的“不闭环”与“不对流”现象分析 |
| 5.3 对伊斯兰国家报道的议程设置分析 |
| 5.3.1 议程设置的差异性分析 |
| 5.3.2 从搜索引擎结果看议程设置 |
| 5.3.3 从新闻评奖与评选看议程设置 |
| 5.4 对伊斯兰国家报道的意见领袖分析 |
| 5.4.1 舆情的差异性与舆论制衡分析 |
| 5.4.2 意见领袖的构成及作用机理分析 |
| 5.4.3 意见领袖的平台建构与串场作用分析 |
| 5.5 以“一带一路”建设为契机提升对伊斯兰国家的报道效果 |
| 5.6 本章小结 结语 附录 参考文献 致谢 攻读学位期间取得的科研成果 |
（10）中美灾难新闻摄影的差异探究 ——以中国新闻奖与美国普利策新闻奖作品为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 本文研究选题的缘起 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、中美新闻奖研究综述 |
| 二、灾难新闻及灾难新闻摄影的研究 |
| 第三节 研究方法和创新之处 |
| 第二章 中美新闻奖灾难摄影作品内容的差异 |
| 第一节 选题倾向的差异 |
| 一、普利策奖灾难摄影作品以中立态度为主 |
| 二、中国新闻奖灾难摄影作品以肯定态度为主 |
| 第二节 题材内容的差异 |
| 一、美国灾难类题材比重大,中国相对较少 |
| 二、美国以暴力事件为主,中国以自然灾害为主 |
| 三、普利策奖灾难摄影作品重视深度内容 |
| 四、中国新闻奖灾难摄影作品重视及时内容 |
| 第三节 内容影响深度的差异 |
| 一、普利策奖灾难摄影作品多见血腥画面 |
| 二、中国新闻奖灾难摄影作品多见人文关怀 |
| 第三章 中美新闻奖灾难摄影作品艺术形式的差异 |
| 第一节 语言表达方式的差异 |
| 一、普利策奖灾难摄影作品语言表达方式：直白 |
| 二、中国新闻奖灾难摄影作品语言表达形式：含蓄 |
| 第二节 摄影技巧差异 |
| 一、光影的差异：美国更丰富,中国更简洁 |
| 二、时效性、瞬间性的差异：美国更强,中国较弱 |
| 三、镜头的差异：美国多使用长焦、广角镜头,中国多使用标准镜头 |
| 第三节 图片报道形式的差异：美国多使用组照,中国多使用单幅照片 |
| 第四章 中美新闻奖灾难摄影作品差异原因分析 |
| 第一节 不同文化的影响 |
| 一、文化对传媒制度的影响 |
| 二、文化对艺术创作的影响 |
| 第二节 不同理念对灾难新闻摄影的影响 |
| 一、新闻价值取向的影响 |
| 二、新闻传播机制的影响 |
| 三、新闻摄影记者审美取向的影响 |
| 第三节 新闻评奖机制对灾难类新闻摄影的影响 |
| 一、中美新闻奖评选制度 |
| 二、中美新闻奖评选标准 |
| 三、评选制度和标准对灾难新闻摄影的影响 |
| 第五章 中美灾难新闻摄影比较给中国新闻摄影的启示 |
| 第一节 准确定位灾难新闻摄影 |
| 第二节 加强深度报道 |
| 第三节 提高摄影记者素养 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、《华盛顿邮报》记者揭露美国另类画面 无家可归者的美国（论文参考文献）
- [1]草根理论策略与设计研究方法的拓展[D]. 林韬. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]融媒体时代原创新闻创新路径探析——以美国网络新闻奖获奖作品为例[J]. 贺琛,吴莹. 青年记者, 2020(30)
- [3]论国际金融危机对西方人权状况的冲击及其影响[D]. 齐明杰. 中共中央党校, 2019(01)
- [4]调查类数据新闻的叙事特征研究 ——基于全球数据新闻奖提名作品的分析[D]. 韩谦. 暨南大学, 2019(02)
- [5]流亡者的城市漫游 ——上海城市空间在犹太流亡报刊中的文学再现[D]. 徐冠群. 上海外国语大学, 2019(07)
- [6]《美国基础教育简介》长句汉译实践报告[D]. 高鑫淼. 辽宁师范大学, 2018(01)
- [7]失独人群的创伤记忆及其建构[D]. 彭扬帆. 华中师范大学, 2017(01)
- [8]纳粹大屠杀话语的“美国化”研究[D]. 刘丽娟. 郑州大学, 2017(11)
- [9]中国大陆媒体对伊斯兰国家报道研究（2001—2015）[D]. 金强. 河北大学, 2016(02)
- [10]中美灾难新闻摄影的差异探究 ——以中国新闻奖与美国普利策新闻奖作品为例[D]. 肖凤荣. 南京师范大学, 2016(03)