一、九个人的力量有多大？（论文文献综述）
林奕[1]（2021）在《来自1949和2021的思考 话剧《推销员之死》创作谈》文中指出"疫情"能够执导《推销员之死》,我很幸运。这一部戏,由美国最伟大的剧作家阿瑟·米勒创作于1949年。上海话剧艺术中心原定2020年8月首演,由于疫情整整推后了一年,变成了2021年的8月。早在几年前我就知道剧院（上海话剧艺术中心）计划制作《推销员之死》,作为剧院西方经典作品重绎中的一部,由吕凉老师主演。
赵芳誉[2]（2021）在《马克思恩格斯的现代生产关系思想及其实践价值研究》文中研究指明
高静思[3]（2021）在《新时代英雄精神的价值与传承研究》文中研究指明英雄精神作为—种先进的文化形态始终活跃在党和国家的发展历程中,激励社会主义建设者不断奋力前行,是新时代发展精神文明、筑牢意识根基的重要推动力。通过归纳英雄精神的时代内涵、发展进程,并结合当前国内外局势,探索出—系列有关英雄精神的论述。全文共分为四章,分别从新时代英雄精神的产生发展、时代价值、传承所面临的挑战以及传承的路径选择四个方面予以着手。第—章主要从新时代英雄精神的内涵、理论渊源及历史发展轨迹等入手,简要阐释了英雄精神及其相关概念,以及英雄精神在各个历史时期的生动表现,鲜明反映了时代的发展进程。第二章是对新时代英雄精神价值表现的论述,其彰显着听党话跟党走的坚定信念、是引领我国主流文化发展的重要源泉、有力践行了社会主义核心价值观、助推了人民群众精神家园的筑构更是培育时代青年的最有力动力,主要表达了新时代英雄精神对于当代社会发展的精神引领作用。第三章简要分析了新时代英雄精神在传承方面所面临的挑战,主要受到历史虚无主义思潮的抨击,网络新媒体对于英雄的娱乐性消费,消费主义至上观念对于传统精神的冲击,代际交流传承的薄弱及学校教育方面对于英雄讲解力度的不足等,都构成消解传承英雄精神的因素。第四章针对第三章新时代英雄精神传承面临的挑战提出了弘扬英雄精神的路径选择,需要社会、学校、家庭及个人层面发挥合力作用,大力传承和弘扬新时代英雄精神并能够让当代人自觉践行英雄品质。
郝蕴志[4]（2021）在《一位独行者的时代书写和文化批评——重读菲利普·罗斯的《美国牧歌》》文中进行了进一步梳理不同于许多美国少数族裔作家,菲利普·罗斯从白人盎格鲁·萨克逊新教价值观的立场展现少数族裔与主流社会之间的张力和矛盾,虽然其作品中显现出的犹太性不容置疑,但其中的美国性则应被视为主导立场。作为罗斯《美国三部曲》之一的《美国牧歌》反映了他鲜明的白人主流文化价值观,特别是个人主义信仰。重读这部作品有助于我们了解罗斯特立独行的政治立场和文化取向,同时也有助于我们对20世纪60年代到21世纪以来美国政治文化变迁有一个更全面的了解。
Michael Sandler,王希茜[5]（2020）在《特里·福克斯：奔跑的希望》文中研究表明一个人的力量有多大?特里·福克斯用奔跑告诉了全世界。1958年,特里·福克斯出生在加拿大温尼伯。尽管身材并不高大,但特里酷爱运动。他常常与弟弟达雷尔以及好友道格·沃华德一起打棒球,踢足球。上八年级时,特里加入了篮球队,但那并不容易。身高仅一米五
简媛[6]（2020）在《力量》文中指出大寒那天,太阳正好。朋友说,可以晒被子了。我说,不行。没有力量。老农说,这牛力气不小。他打量牛的蹄子、毛发的光亮,抚摸牛身肌肉的饱满,观察牛行走的姿态。这种力量人们叫它辨识力。看一棵树从崖壁的石头缝里生出,并长大。看冬天烧过的枯草地,春风一吹,又是生机盎然。看初生的婴儿
王秋雨[7]（2020）在《议题式教学在《文化生活》教学中的运用研究》文中进行了进一步梳理议题式教学由课程改革的推动下应运而生,在2017版《普通高中思想政治课程标准》中,首次提出将“议题”运用到高中思想政治理论课当中,随后议题式教学成为教师、学者研究关注的热点,其研究对推动活动式课堂的转型、落实立德树人根本任务、培养学生学科素养都具有重要意义。必修三《文化生活》作为高中思想政治理论课必修课程的重要组成部分,是议题式教学运用的重要载体,议题式教学在《文化生活》教学中运用时以“创设情境-生成议题-组织教学-评价提升”的形式为纽带,结合学生生活实际从而激发学习兴趣、提升课堂参与展开课堂教学。本文在此背景下展开研究,以新课程标准为出发点,结合议题式教学的相关理论和高中思想政治理论课教学的规律,促进活动型课堂转型,从以下几个方面展开:首先,对议题式教学进行理论层面的研究,阐述议题式教学的相关概念,分析议题式教学运用时区别于其他教学方法具有围绕主题性、创设情境性、形式多样性的特点,从马克思主义关于人的全面发展理论、习近平关于教育的重要论述、建构主义理论三个维度为议题式教学提供理论支撑,进而论述议题式教学在《文化生活》教学中运用的重要意义,即有利于高中思想政治课的转型、有利于培养学生落实核心素养、有利于促进完善教师专业发展。其次,在对其进行理论研究的基础上和新一轮课程改革的推动下,通过文献分析、课堂观察和调查研究,发现议题式教学在《文化生活》教学中运用时存在的不足。在肯定议题式教学在《文化生活》教学中运用取得成就的基础上,提出存在学生对课堂实际的体验感不强、教师对议题式教学的认识欠佳、教学环节设计实施步骤待完善等问题,从问题角度出发分析产生问题的原因,即议题选取与学生实际情况联系的不够紧密、教师专业知识实践教学等能力有待提升、教学环节设计侧重于学生知识目标的达成。最后,依据议题式教学在《文化生活》教学中运用存在的问题及成因,运用理论联系实际的方法,提出结合学生具体实际、提升教师综合素质、完善教学基本环节的优化建议,从实践探索的角度出发,结合《文化生活》教材在课堂中运用的实际课例,提出议题式教学在《文化生活》教学中运用的五个具体步骤,进而做出《文化生活》课本中“永恒的中华民族精神”一课具体的教学设计,希望为今后议题式教学在《文化生活》教学中的运用提供参考。
唐静[8]（2020）在《议题式教学在高中思想政治课教学中的运用研究》文中指出普通高中思想政治课程标准（2017版）明确指出,高中思想政治课程以立德树人为根本任务,在课程实施中要紧密结合社会实践,通过议题的引入、引导和讨论,推动教师转变教学方式,引导学生经历自主思考、合作探究的学习过程,以培育学生的思想政治学科核心素养,构建活动型学科课程。本文在新课标的基本理念的指引下,对议题式教学在高中思想政治课的运用进行研究,有利于进一步深化对议题式教学的规律性认识,对推动教师转变教学方式、学生转变学习方式具有十分重要的意义。议题式教学在高中思想政治课教学的运用中,教师、学生、议题、情境、活动等是议题式教学最重要的构成要素。据调查了解,当前议题式教学在实施过程中,议题设计不合理的问题比较突出,具体体现在教师难以把握议题难度、议题与学科知识难以统一以及议题难以吸引全体学生参与探究等方面。其次,教师围绕议题进行的情境创设不够贴切学生生活,学生无法获得真实的情感体验和社会实践的经历。此外,学生在议题活动中的参与度也有待提高,部分学生在活动探究中出现随意、无序和消极完成任务等情况。针对上述问题,笔者基于社会调研和学者们已有的研究成果,认真分析上述问题形成的原因,并从教学主体、教学环境、教学内容和教学评价机制四大层面提出相应的改进策略。首先,教学主体需要提高运用议题式教学的能力,包括更新教育理念、提升教学能力和加强对学生的学法指导;其次,可以从座位模式、教学时间、课堂管理和课堂心理环境的优化上改善议题式教学环境;再次,要拓展延伸议题式教学内容,可基于议题要义引导价值取向、在构建知识体系中升华课堂议题并引导学生落实议题相关的行为要求;最后,完善教学评价机制可以通过评价主体多元化、评价方法多样化及评价结果关注学生行为表现和素养水平得以实现。通过这些具体的改进措施,希望能够为高中思想政治课运用议题式教学提供新思路作为参考,并且在教学实践中促进议题式教学实效性的提升。
王雪[9]（2020）在《破解资本权力之谜 ——马克思资本批判理论中的一个政治问题》文中指出政治哲学是当代哲学的显赫学科,也是我国马克思主义哲学研究的热点问题。按照英国着名政治哲学研究专家杰弗里·托马斯的看法,主流政治哲学的研究主题包括:权力与公共利益、正义与平等、自由与民主、国家与法律、权利与财产权等重大问题;其中的权力问题又是所有这些主题中头等重要的问题,从而是探讨任何政治哲学问题的合理起点（1）,因为围绕权力、财富和地位的冲突是人类政治生活的基本现实（2）。或者引用赵汀阳先生的论断:“权力与利益的博弈构成了政治哲学的基本问题。”（3）马克思当然不能归属于近代西方主流政治哲学,而是这一主流政治哲学的批判者;马克思对近代西方政治哲学进行批判的最重要理论成就,是他通过对资本的批判性理解而达成的对资产阶级财产权的批判。从政治哲学的角度看,透视资本的压迫性本质,追问资本何以具有权力,探讨这种权力的内在结构和运作方式,就成为马克思政治哲学研究领域应有的一个重要课题。从历史的观点看,资本的权力问题是伴随着近代资本主义发展和古典政治经济学的崛起而进入近代政治哲学的视野之中的,由亚当·斯密首创的古典政治经济学把理论的重心从政治领域转向经济领域,将新时代人类文明发展的蓝图建构在对财富的无限追逐之上。由此产生的理论后果是,经济领域中权力与利益的分配问题成为近代政治哲学的新主题,财产成为权力作用的核心要素,资本的权力取代传统的以宗教和政治为主的权力形式,成为资本主义社会具有“普照光”意义的最大的政治权力和社会权力。马克思捕捉到了资本主义社会发展的这一历史性本质,通过政治经济学批判,深入到资本主义经济结构的机理内部去探寻资本作为政治权力和社会权力的运作机制,在此基础上提出了消解资本权力,超越资本主义社会,实现人类解放的全新政治哲学规划。本论文以唯物史观为理论前提,以政治哲学中的权力问题为基本视角,通过探究马克思资本权力批判的理论内容,来透析资本权力隐秘而复杂的运作机制,以此揭示马克思政治经济学批判中的政治问题,并由此说明马克思对近代政治哲学所产生的深刻影响。本论文共分为三章。第一章旨在对近代政治哲学语境中的权力和资本权力问题的生成作一个历史性的回顾,为探究资本权力的复杂结构和政治意义提供一个学术背景。新兴的政治经济学取代近代政治哲学的主流地位是“资本权力”概念形成的总体性理论背景。政治经济学作为“近代市民社会的科学”,终结了古典政治理论的政治观念论传统,经济取代政治被置于理论的首要位置,财产权取代传统的政治权力成为近代市民社会的实体性社会内容。马克思从对人的现实生存条件的考察出发,发现黑格尔的法哲学无法解决“物质利益的困惑”;通过批判黑格尔法哲学,马克思意识到“对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求”,由此开启了政治经济学批判的宏伟理论工程,为反思财产权理论的政治性与历史性限度提供了最恰当、最深刻的平台。马克思指出了近代财产权理论的两个根本性教条:第一,财产权理论依托于近代哲学所构建的“个人”范畴,“个人式主体”是财产权理论的出发点,从而导致了财产权理论的“个人原则”。第二,“主体式个人”开创了“权利本位”的现代政治社会,私有财产权被确立为自由的首要基础,“自我保全”的欲求使“财富最大化原则”成为财产权理论的另一个教条,所谓个人权利主要是“获得财产以维护自己的利益”的权利。个人作为财富主体与权利主体,成为近代哲学的主导性范式。在近代政治发展的历史性格局中,财产对自身权利边界的扩张,嬗变为其最高政治形式,即资本的权力,这是资产阶级社会最普遍也最强大的支配性力量,其理论依据是作为市民社会政治理论的政治经济学。马克思将批判的锋芒指向政治经济学崇尚的“自由市场”原则,以唯物史观为指导,揭示出资本主义私有制是造成资本权力统治的现实根源,揭露了资本权力所造成的历史幻相、劳动幻相和自由幻相,为反思资本权力的形式与本质提供了最深刻的理论平台和理论方法。第二章基于对马克思《资本论》及其手稿的深度解读,从劳动、分配、交换、和消费四个方面探讨资本权力的发生机理和运行机制。通过描摹经济运作的现实过程,马克思在政治经济学批判和政治哲学批判的高度上揭示出资本权力在社会生活中的实现路径,还原物的关系背后所隐藏着的人与人之间的关系。在生产过程中,通过购买劳动力,劳动对资本从“形式上的从属”过渡到“实际上的从属”,劳动者的主体性被消解。资本权力转化为对人的生命和生活的“规训权力”,以时间和空间的双重维度塑造生产者,将独立自主的个人驯化为“经济上有用且政治上无害”的柔顺个体。在分配层面,资本家以工资购买劳动形成一种隐秘的非等价交换,资本的权力建构起一种平等幻相,掩盖了资本以财产权名义索取剩余价值而产生的对于工人阶级的政治压迫性;同时,通过榨取剩余价值并凭借自身资本量参与剩余价值分配,资本权力由此获得了维系自身存在的物质基础。在交换层面,资本主义经济关系的根源——“具体劳动”和“抽象劳动”的对立统一,形成了资本权力的价值幻相,商品的使用价值被交换价值所掩盖,资本权力表现为货币的权力,以其自身的购买力形成对人的日常生活和社会生活的支配力。在消费层面,消费以异化自身的方式实现了晚期资本主义时代资本对权力的新一轮攫夺和自身转型,通过控制现代人对商品的需要和消费,重建了评定社会价值标准的方式,并形成一套全新的资本权力运作机制;由此导致的自由幻相表现为,表面上人成为自己需要和欲望的奴隶,深层意义上则接受了资本权力的更彻底的统治。第三章基于唯物史观,分析马克思对资本权力的价值批判,以此澄明马克思所规划的超越资本统治,实现人类解放的革命主题。这一部分主要吸取了马克思哲学的核心概念“共同性”、“无产阶级”、“共产主义与自由人联合体”,来展开讨论资本权力批判问题的理论思维前提,指出马克思将对资本权力的批判建立在历史唯物主义之上,以人的实践的否定性和超越性为基础,通过揭露资本主义社会中人类最现实的生存状况——个人受资本权力的统治,来唤醒无产阶级的革命意识,推翻造成权力压迫关系的社会历史前提,在此基础上实现消解资本权力、超越资本主义社会的哲学目标。马克思的资本权力批判理论以极为强大的理论穿透力启发了后世哲学家对于权力问题的思考建构,形成了资本权力问题的“生命政治回响”。作为这方面的两个着名案例,本章专题探讨了马克思资本权力批判工作对福柯权力理论和当代生命政治理论所产生的重大影响:福柯正是沿着马克思资本权力批判的思路和问题框架继续前进,进一步揭示了资本权力的外显形式变化:工厂纪律——“规训权力”——“生命权力”,并以此重思马克思的历史唯物主义理论和剩余价值理论;而当代生命政治理论则以对“生命存在样态”的追问在新时期重启对资本权力的思考,发掘马克思资本权力批判理论中的生命政治要素,以期建构“新共同性”,在新时期探索实现人类自由解放的可能路径。
何德文[10]（2020）在《什么样的分配机制更能激励大家把蛋糕做大》文中指出有一家互联网教育公司,两年前刚开始创业时有四个股东:第一个股东阿创,是项目发起人。他有三个人的经营团队,三个人内部分工,阿创全职负责运营。做这家公司之前,阿创在一家教育培训公司当了三年北京校区校长,有教育行业的相关经验。创业需要资金,阿创出资30万元。第二个股东阿强,是阿创的前同事,他在公司负责产品,有两年教育行业经验,也是全职参与创业,他出资60万元。
二、九个人的力量有多大？（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、九个人的力量有多大？（论文提纲范文）
（1）来自1949和2021的思考 话剧《推销员之死》创作谈（论文提纲范文）
| “疫情” |
| “1949” |
| “2021” |
（3）新时代英雄精神的价值与传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 绪论 |
| —、研究背景及意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、创新及不足 |
| 第一章 新时代英雄精神的重要出场及其历史发展轨迹 |
| 第—节 新时代英雄精神相关概念综述 |
| —、英雄的概念 |
| 二、英雄精神的概念 |
| 三、其他相关概念阐释 |
| 四、新时代英雄精神的科学内涵 |
| 第二节 新时代英雄精神的生成逻辑 |
| —、理论之基:赓续马克思主义英雄观 |
| 二、文化之根:延续于中华民族优秀传统文化 |
| 三、现实之需:人民是社会发展的主力 |
| 四、时代之势:实现中华民族伟大复兴的有力动力 |
| 第三节 新时代英雄精神产生发展的历史轨迹 |
| —、新民主主义革命时期 |
| 二、建国初期 |
| 三、改革开放时期 |
| 四、新时代 |
| 第二章 新时代英雄精神的现实价值探析 |
| 第—节 价值认同:是红色基因的重要组成部分 |
| —、英雄精神彰显着听党话跟党走的坚定立场 |
| 二、英雄精神体现着以人民立场为中心的理念 |
| 三、英雄精神是推动中华民族伟大复兴的重要力量 |
| 第二节 价值意蕴:是道德建设的重要资源 |
| —、英雄精神是培育社会主义核心价值观的重要支撑 |
| 二、英雄精神助推人民群众精神家园的筑构 |
| 三、英雄精神是培育大国工匠的灵魂 |
| 第三节 价值建构:是主流文化的坐标导向 |
| —、英雄精神是引领我国主流文化发展的重要源泉 |
| 二、英雄精神是培育时代青年的有力动力 |
| 第三章 新时代英雄精神传承面临的挑战 |
| 第—节 历史虚无主义对英雄精神的影响冲击 |
| —、对历史人物、事件的扭曲化、碎片化解读 |
| 二、对英雄人物的黑化、丑化和漠化 |
| 第二节 消费主义至上观念对英雄精神的弱化 |
| —、消费主义至上观念对于青年思想的消极影响 |
| 二、符号化的红色资源消费 |
| 第三节 代际传承薄弱对英雄精神的消解 |
| —、代际之间教育观念的转变 |
| 二、代沟的加大造成代际间的疏离 |
| 第四节 学校宣传教育力度不足对英雄精神传承带来挑战 |
| —、校园文化忽视对新时代英雄模范的宣传 |
| 二、专业课学习忽视学生的英雄精神传承 |
| 第四章 新时代传承英雄精神的路径选择 |
| 第—节 社会层面:加强价值引导,营造尊崇英雄氛围 |
| —、加强马克思主义意识形态指导 |
| 二、营造尊崇英雄的良好社会氛围 |
| 三、推进红色资源的普及化、生活化 |
| 第二节 学校层面:厚植爱国情怀,引导正确价值取向 |
| —、厚植新时代青年的爱国情怀 |
| 二、以社会主义核心价值观为导向传承新时代英雄精神 |
| 三、创设健康的校园网络文化 |
| 第三节 家庭层面:强化家风熏陶,增进代际之间沟通 |
| —、把英雄人物作为建设优良家风的载体 |
| 二、增强代际间的沟通与交流 |
| 第四节 个人层面:增强内生动力,争当英雄模范 |
| —、学习英雄,构建英雄精神弘扬与传承的运行机制 |
| 二、争当英雄,立足事实,让英雄回归生活 |
| 三、关爱英雄,充分发挥人民主体作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简介 |
| 攻读硕士学位期间论文发表情况 |
（4）一位独行者的时代书写和文化批评——重读菲利普·罗斯的《美国牧歌》（论文提纲范文）
| 一引言 |
| 二时代变迁对个人主体性的消解 |
| （一）在“美国性”和“犹太性”之间徘徊造成的身份迷茫和困境 |
| （二）女性的崛起对传统男权意识的终结 |
| （三）新思潮、新文化从家庭内部对田园生活的终结 |
| 三对时代变迁的反思———被毁掉的物质世界和精神家园 |
| 四菲利普·罗斯的时代书写和文化批评 |
| 结语 |
（5）特里·福克斯：奔跑的希望（论文提纲范文）
| 生词好句 |
| 我来挑战 |
（7）议题式教学在《文化生活》教学中的运用研究（论文提纲范文）
| 伊犁师范大学硕士研究生学位论文导师评阅表 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.1 选题的依据和意义 |
| 1.1.1 选题的依据 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点和创新点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 研究创新点 |
| 第一章 议题式教学在《文化生活》教学中运用的概述 |
| 1.1 议题式教学的相关概述 |
| 1.1.1 议题式教学 |
| 1.1.2 议题式教学的特点 |
| 1.1.3 议题式教学与思想政治课 |
| 1.2 议题式教学的理论依据 |
| 1.2.1 马克思主义关于人的全面发展理论 |
| 1.2.2 习近平关于教育的重要论述 |
| 1.2.3 建构主义理论 |
| 1.3 议题式教学在《文化生活》教学中运用的重要意义 |
| 1.3.1 有利于高中思想政治课的转型 |
| 1.3.2 有利于培养学生落实核心素养 |
| 1.3.3 有利于促进完善教师专业发展 |
| 第二章 议题式教学在《文化生活》教学中运用存在的问题及原因 |
| 2.1 议题式教学在《文化生活》教学中运用存在的问题 |
| 2.1.1 学生对课堂实际的体验感不强 |
| 2.1.2 教师对议题式教学的认识欠佳 |
| 2.1.3 教学环节设计实施步骤待完善 |
| 2.2 议题式教学在《文化生活》教学中运用存在问题的原因 |
| 2.2.1 议题选取与学生实际情况联系的不够紧密 |
| 2.2.2 教师专业知识、实践教学等能力有待提升 |
| 2.2.3 教学环节设计侧重于学生知识目标的达成 |
| 第三章 议题式教学在《文化生活》教学中运用的优化路径及实践探索 |
| 3.1 议题式教学在《文化生活》教学中运用的优化路径 |
| 3.1.1 结合学生具体实际,培育议题式教学运用的良好土壤 |
| 3.1.2 提升教师综合素质,促进议题式教学运用的有力保障 |
| 3.1.3 完善教学基本环节,推动议题式教学运用的高效实施 |
| 3.2 议题式教学在《文化生活》教学中运用的具体步骤 |
| 3.2.1 结合目标,准备议题 |
| 3.2.2 创设情境,生成议题 |
| 3.2.3 积极参与,激发议题 |
| 3.2.4 课堂小结,升华议题 |
| 3.2.5 课后评价,完善议题 |
| 3.3 议题式教学在《文化生活》教学中运用的实践操作——以《永恒的中华民族精神》为例 |
| 3.3.1 教学准备 |
| 3.3.2 教学过程 |
| 3.3.3 教学评价 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（8）议题式教学在高中思想政治课教学中的运用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| 二、国内外研究述评 |
| 三、研究方法 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 高中思想政治课议题式教学相关基本理论概述 |
| 第一节 议题式教学的基本内涵 |
| 一、议题的内涵 |
| 二、议题式教学的概念界定 |
| 第二节 高中思想政治议题式教学的主要特征 |
| 一、教学目标指向学科核心素养 |
| 二、教学情境的真实性和劣构性 |
| 三、教学活动的多样性和实践性 |
| 四、教学内容的开放性和生成性 |
| 第三节 议题式教学在高中思想政治课运用的重要意义 |
| 一、有利于高中思想政治课构建活动型学科课程 |
| 二、有利于提升高中思想政治教师的专业素养 |
| 三、有利于培育高中生思想政治学科核心素养 |
| 第二章 高中思想政治课运用议题式教学的现状分析 |
| 第一节 问卷设计与研究 |
| 一、调查设计 |
| 二、调查过程 |
| 三、问卷统计 |
| 第二节 高中思想政治课运用议题式教学取得的成效 |
| 一、议题式教学的理念和教学方式逐渐被认同和接受 |
| 二、议题式教学进一步凸显学生的主体地位 |
| 三、议题式教学提升了学生合作探究的兴趣 |
| 第三节 高中思想政治课运用议题式教学存在的问题 |
| 一、议题设计不合理 |
| 二、议题情境不够贴切学生生活 |
| 三、议题活动的多样性和实效性有待提高 |
| 第四节 高中思想政治课运用议题式教学存在问题的原因剖析 |
| 一、教师教学理念守旧 |
| 二、教师设计议题的能力不足 |
| 三、学生学习习惯和知识基础的制约 |
| 四、议题式教学评价机制不完善 |
| 第三章 议题式教学在高中思想政治课的运用策略 |
| 第一节 提高教学主体对议题式教学的运用能力 |
| 一、教师教育理念由知识本位转向素养上位 |
| 二、教师积极提升议题式教学的教学能力 |
| 三、加强对学生的学法指导 |
| 第二节 拓展延伸议题式教学内容 |
| 一、基于议题要义引领价值导向 |
| 二、在知识体系的构建中升华课堂议题 |
| 三、引导学生落实议题相关的行为要求 |
| 第三节 优化议题式教学环境 |
| 一、创设有利于合作探究的座位模式 |
| 二、营造轻松融洽的课堂心理环境 |
| 三、结合教学实际灵活安排教学时间 |
| 四、运用现代信息技术改进课堂管理 |
| 第四节 完善教学评价机制 |
| 一、评价主体多元化 |
| 二、评价方法多样化 |
| 三、评价结果关注学生行为表现和素养水平 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）破解资本权力之谜 ——马克思资本批判理论中的一个政治问题（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 资本权力批判:马克思政治经济学批判中的一个政治问题 |
| 1.资本权力批判的理论场域 |
| 2.国内外研究现状 |
| 3.本文结构及论证思路 |
| 第1章 权力与资本权力——一个历史性的回顾 |
| 1.1 从政治权力到财产权 |
| 1.1.1 理论视域的转向:从政治哲学到政治经济学 |
| 1.1.2 社会形态的发展:从契约社会到商业社会 |
| 1.1.3 主体诉求的转变:从对死亡的恐惧到“过得更好的欲求” |
| 1.1.4 财产成为权力作用的核心要素 |
| 1.2 从财产的权利到资本的权力 |
| 1.2.1 现代财产权理论的两个教条:个人原则与财富原则 |
| 1.2.2 财产权的悖论:对主体间关系的忽视 |
| 1.2.3 从“财产”到“资本”:财产的异化形态 |
| 1.2.4 从“权利”到“权力”:资本的非理性力量 |
| 1.3 作为“异化的社会权力”的资本 |
| 1.3.1 政治与社会的区分 |
| 1.3.2 “市民社会”中的资本逻辑 |
| 1.3.3 马克思对“社会”概念的重建 |
| 1.3.4 资本权力的神秘面纱:“异化的社会权力” |
| 1.4 历史唯物主义与资本权力的幻相 |
| 1.4.1 资本正当性幻相的解构——对资本权力的还原 |
| 1.4.2 劳动幻相的解构——“异化人”生存论状况批判 |
| 1.4.3 自由幻相的解构——现代性意识批判 |
| 第2章 资本权力的运作机制研究 |
| 2.1 资本权力与形而上学 |
| 2.1.1 资本支配性权力的形上基础:计算范式与进步范式 |
| 2.1.2 资本支配性权力的实现路径:交换原则与增殖原则 |
| 2.1.3 资本权力的形上本质:“个人受抽象统治” |
| 2.2 资本作为规训劳动的权力 |
| 2.2.1 主体性的消解:劳动从形式从属到实际从属 |
| 2.2.2 资本权力重塑主体的时间维度 |
| 2.2.3 资本权力重塑主体的空间维度 |
| 2.2.4 资本权力塑形的新主体 |
| 2.3 资本作为分配领域的权力 |
| 2.3.1 工资:隐秘的不等价交换与赤裸的工人生命 |
| 2.3.2 剩余价值:资本权力维持自身的秘密 |
| 2.4 资本作为交换领域的权力 |
| 2.4.1 商品交换与价值抽象 |
| 2.4.2 “货币权力”的生成 |
| 2.5 资本作为消费领域的权力 |
| 2.5.1 资本权力形成的显逻辑与隐逻辑 |
| 2.5.2 消费主义:资本权力的自由幻相 |
| 2.5.3 消费与需要:资本权力的消解 |
| 第3章 资本权力批判的哲学前提及其理论效应 |
| 3.1 历史唯物主义作为资本权力批判的哲学前提 |
| 3.1.1 关于“现实的人及其历史发展”的“存在论” |
| 3.1.2 关于“改变世界”的“新世界观” |
| 3.2 马克思资本权力批判与福柯的权力理论 |
| 3.2.1 从工厂生产纪律到社会“规训权力” |
| 3.2.2 从“规训权力”到“生命权力” |
| 3.2.3 基于“权力的生产性”重新阐释马克思的剩余价值生产理论 |
| 3.3 马克思资本权力批判的“生命政治”回响 |
| 3.3.1 政治经济学:生命政治与资本权力的接榫 |
| 3.3.2 劳动力商品化:资本权力中的生命政治 |
| 3.3.3 重返阶级范式与建构新共同性 |
| 3.4 资本权力的瓦解与人的解放 |
| 3.4.1 资本的内在界限与资本权力的瓦解 |
| 3.4.2 共同性对资本逻辑的对抗 |
| 3.4.3 共产主义与人的解放 |
| 结语:资本权力批判与马克思的哲学革命 |
| 1.资本权力批判的理论旨趣——“认识世界”的“眼睛” |
| 2.资本权力批判的现实意蕴——“改变世界”的“武器” |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（10）什么样的分配机制更能激励大家把蛋糕做大（论文提纲范文）
| 股权分配的底层逻辑 |
| 股权分配的三种方式 |
四、九个人的力量有多大？（论文参考文献）
- [1]来自1949和2021的思考 话剧《推销员之死》创作谈[J]. 林奕. 上海戏剧, 2021(05)
- [2]马克思恩格斯的现代生产关系思想及其实践价值研究[D]. 赵芳誉. 华中师范大学, 2021
- [3]新时代英雄精神的价值与传承研究[D]. 高静思. 北方民族大学, 2021(09)
- [4]一位独行者的时代书写和文化批评——重读菲利普·罗斯的《美国牧歌》[J]. 郝蕴志. 文学与文化, 2021(01)
- [5]特里·福克斯：奔跑的希望[J]. Michael Sandler,王希茜. 初中生, 2020(21)
- [6]力量[J]. 简媛. 小品文选刊, 2020(07)
- [7]议题式教学在《文化生活》教学中的运用研究[D]. 王秋雨. 伊犁师范大学, 2020(12)
- [8]议题式教学在高中思想政治课教学中的运用研究[D]. 唐静. 湖南师范大学, 2020(01)
- [9]破解资本权力之谜 ——马克思资本批判理论中的一个政治问题[D]. 王雪. 吉林大学, 2020(08)
- [10]什么样的分配机制更能激励大家把蛋糕做大[J]. 何德文. 中国商人, 2020(Z1)