农村小学也突出“双语教学”特色

一、乡村小学也凸显“双语教学”特色（论文文献综述）

陈婷,谢升梅^[1]（2021）在《我国民族地区教师队伍建设政策演进：回眸与展望》文中研究表明新中国成立以来,我国民族地区教师队伍建设政策经历了开始起步、规模扩充、恢复探索、巩固提升、深化改革、可持续发展六个阶段,在教师队伍质量要求、培养培训、激励措施以及内地支援四个方面分别呈现出由"单维度需求"到"多向度导向"、由"粗放式"到"集约式"、由"生存保障为主"到"生存保障与发展驱动并举"、由"全面推进"到"重点突破"的演变特征,极大地推动了民族地区教师队伍建设与发展。展望未来,民族地区教师队伍建设政策应打破同质化思维,明晰民族地区教师质量政策的基础与内涵;完善经费投入机制,保证民族地区教师培养培训政策精准落地;以教师为本,补齐民族地区教师激励政策盲点;精准定位,强化内地支援政策执行效能。

文中晴^[2]（2021）在《贵州省苗汉汉语教师专业发展探析 ——以黔东南州L县Y民族小学为例》文中研究表明

梁娜^[3]（2021）在《云南边境乡村小学教师专业发展现状研究 ——以A校为例》文中研究表明

权倩倩^[4]（2021）在《壮汉双语教师信息化教学能力提升策略研究》文中研究表明

林颖^[5]（2021）在《民族地区壮汉双语教学实验学校文化建设研究 ——以广西M壮汉双语教学实验学校为例》文中认为

唐兆佳^[6]（2021）在《藏区乡村小学民间歌舞课程资源开发的现状研究》文中研究指明藏族民间歌舞作为一种文化符号的沟通,在唱与跳的过程中不断强化了一个民族的历史与文化记忆,生于斯长于斯的学生,怀有对民族文化和乡土文化符号的特殊依恋,有着对特殊时空的具身体验和感受。藏族民间歌舞是在空气稀薄、氧气稀缺的高原环境下人与自然交流而产生的一种人类的声音,是肢体表现和生命的情感的一种表达方式,是藏区学校艺术教育中不可多得的教育资源。近年来,随着对民族文化课程价值的探讨进一步深入,对藏族民间歌舞作为一种可利用的课程资源的探讨需建立在实例之中。首先,本研究问题源于对藏族民间歌舞教育价值的思考,以及笔者对于藏族民间歌舞在藏区乡村小学中的现状调查,在此基础上,分别对学校视野下的民族民间歌舞与藏族传统文化课程开发进行可文献梳理,并进一步总结了现有关于藏族民间歌舞作为一种课程资源的利用价值和开发现状,分析现有研究的成果与不足之处,从而为本研究的可行性与创新点。厘清了藏族民间歌舞的内涵、藏区乡村小学的概念、课程资源与课程开发等核心概念。通过对相关政策分析与理论研究进行分析,为本研究的案例阐述与分析奠定了基础。其次,本研究通过对B乡中心小学民间歌舞课程资源开发的现状进行田野调查,收集第一手资料,试图呈现一所民族乡村小学中民间歌舞课程资源开发的现状,并对现状进行学理性的剖析。笔者通过深度访谈法、参与式观察法等方法,试图呈现一个真实的、情境性、文化性的民族歌舞在学校生活中的流动场域,并解析藏族民间歌舞作为一种课程资源的现实教育价值,笔者认为建立在藏区乡村小学中的藏族民间歌舞的的教育价值包括获得参与式的审美体验、切合学生发展需求、促进个体参与与社会交往、建构民族情感与民族认同。最后,笔者结合案例提出了提升学校教师的文化认识观、更新教师舞蹈教育观念;培养本土民间歌舞教师、邀请民间歌舞艺人进校园;开发民间歌舞校本教材、分学段进行阶段教学等建议,并按照课程的呈现形式可将其划分为显性课程和隐形课程两大类,其中显性课程可划分为“融合课程”“广域课程”“综合课程”,且可将民间歌舞作为一种独立的课程形态,以“校本课程”的形式进行课程资源开发;其次,结合隐性课程的潜在性、多样性、生活性的特征,从“歌”与“舞”两个方面开展多样化的活动课程。

马睿敏^[7]（2021）在《西双版纳州傣汉双语教育政策执行及优化路径研究 ——基于史密斯模型的分析》文中研究说明李克强总理在第十三届全国人大三次会议《政府工作报告》中强调,鼓励各地各学校在严格执行国家课程方案的基础上,根据自身传统、办学资源和生源特点,加强特色课程建设。将西双版纳傣族自治州傣语和汉语相结合的教育方式贯彻到当地学前教育、义务教育以及职业教育等领域中,是根据当地色特民族文化传统、办学资源和生源特点,积极探索特色课程体系建设的体现,也是促进民族团结、社会和谐在教育领域的延伸,为民族地区培养“民汉兼通”的双语人才起着重要作用。然而,随着人口流动、民族融合,傣族汉化的趋势日益凸显,给双语教育的发展带来巨大压力,再加上学校以传统汉语教育为主,倡导普通话进校园等,使得傣语教育更是在夹缝中求生存。因此,在西双版纳州开展傣汉双语教育,贯彻执行傣汉双语教育政策相关文件是十分必要的,这是本研究的核心和根本。本文选取史密斯政策执行过程模型这一公共政策领域的经典模型作为理论分析框架,以独具民族区域特色的西双版纳傣族自治州为实证场域,结合文献法、访谈法,对西双版纳州傣汉双语教育政策执行的现实情况进行深入调查,总结归纳傣汉双语教育政策在执行过程中取得的成效和出现偏差的表象,并透过表象进一步挖掘其背后的深层次原因,最后提出优化路径,为西双版纳州傣汉双语教育政策目标的实现提出工作意见和建议,同时也为我国其他少数民族地区民汉双语教育政策研究提供实证案例。研究发现,西双版纳州傣汉双语教育政策执行以来取得了颇为丰硕的成果,但在这些成果背后,仍然存在着诸多不足,将问题归为以下几点:双语学科相对统测学科被弱化、民族文化没有能够很好地贯彻到双语教学中、政策执行主体在执行双语教育政策过程中存在资源浪费等,与当地行政部门执行该政策的最终目标形成了偏差。笔者通过以上较为突出的三个偏差表象,并结合西双版纳州傣汉双语教育政策执行的具体情况将问题归因聚焦到政策文本、执行机构、目标群体、政策环境四个方面,并从这四个方面分析得出政策本身的复杂性、内容缺乏合理性、政策资源不充足、地方政府的目标价值取向、政策执行组织缺乏沟通协调、目标群体数量和范围盲目扩大、目标群体对政策了解渠道狭窄且认同感低、社会和经济环境较差等深藏在表象背后的具体原因。因此,提高政策方案的科学合理性、优化政策执行资源配置、强化政策执行主体责任意识、加强政策执行主体沟通与协调、强化目标群体参与政策参与、创造良好的政策执行环境等是解决政策执行中出现偏差的有效举措。

赵晓达^[8]（2021）在《当代大学生志愿精神及其培育研究》文中指出近年来,党和国家高度重视志愿服务事业的发展,出台了一系列的制度、政策来推动志愿服务的发展与进步。党和国家领导人连续在党的十七大、十八大、十九大报告中强调要深入开展志愿服务活动、完善志愿服务体系、推进志愿服务制度化、弘扬志愿精神。志愿精神在志愿服务发展中具有导向引领作用。志愿精神是志愿者思想和价值观念的凝聚,体现了一种向上向善的价值取向,引领着志愿服务的发展方向,推动着社会的发展进步。志愿精神是加强社会主义精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。对大学生进行志愿精神培育,能够提高大学生的思想道德素质、促进大学生的全面发展,从而使大学生更好地服务社会,促进社会主义核心价值观的确立,推动社会主义和谐社会的构建,推进新时代文明实践中心建设,提高社会文明程度,促进人类社会的文明进步。志愿服务作为人类社会普遍存在的一种精神追求,具有深刻的内涵和鲜明的特征。我国的志愿服务事业起步较晚,方兴未艾。志愿精神来源于志愿服务,志愿服务是志愿精神的现实基础,志愿精神是志愿服务的思想升华。人们在志愿服务实践活动中不断升华自己的思想,形成了高尚的志愿精神。志愿精神具有丰富的思想来源,中国传统文化中的儒家、墨家、道家、佛家思想中都蕴含着志愿精神,这也是志愿精神能够在中国生成和弘扬的基础。马克思主义人学理论中人的本质、人的价值、人的自由全面发展等理论也为志愿精神的发展奠定了一定的理论基础。在西方文化中,也蕴含着志愿精神。古希腊时期的城邦共同体精神、西方中世纪时期基督教的公益思想、近代资产阶级的利他思想以及西方现当代思想家的公益理念,都体现着志愿精神。随着我国志愿服务的不断深入发展,志愿精神的内涵也逐渐丰富,“奉献、友爱、互助、进步”是志愿精神的重要内涵。志愿精神具有鲜明的思想政治教育功能,包括导向、凝聚、激励、调节、人文教育等功能。由于大学生群体的特殊性,使得他们在日常的志愿服务活动中所展现的志愿精神不仅具有志愿精神的一般特征,还具有进步性、示范性、时代性和持续性等特征。因此,对当代大学进行志愿精神培育,对于大学生的健康成长、当代中国社会转型发展,以及高校思想政治教育的变革是十分必要的。而且能够提高当代大学生的道德素质,帮助他们树立社会主义核心价值观,从而构建社会主义和谐社会。志愿精神的形成体现了志愿者在志愿服务实践基础上的主观与客观的统一。志愿精神是人们在主观向善愿望的感召下,在遵循一定的原则规范的前提下,长期从事慈善的志愿服务行为,不断升华个人思想品德,最终形成的一种高尚的精神品质。它的形成是由主客观因素共同决定的。社会生产力的发展水平、社会主义精神文明建设、社会主义核心价值观、志愿服务氛围是影响志愿精神形成的社会客观因素,主体的自由意志和精神境界是影响志愿精神形成的主观因素。外因是事物变化发展的条件,内因是事物变化发展的根据,外因只有通过内因才能起作用,而外因要想通过内因起作用,必须借助于实践。志愿精神是在志愿服务的社会实践活动中产生并积淀下来的。志愿服务活动是一种物质性活动,志愿精神是志愿服务活动的精神性生产,若要将二者沟通起来,只有在实践的基础上才能实现。志愿服务活动是依托生命实践的,它既具有物质性,又具有精神性,但最终需要在实践中达成一致。志愿精神是人对待生命世界的一种态度,虽然从表面来看,它是人主观上的道德体认,但如若没有志愿活动的实践,也就没有生命世界的精神性生产。因此,志愿服务实践就是志愿精神主观与客观因素统一的基础。培育大学生的志愿精神,对于我国志愿服务事业的发展和社会主义精神文明建设都具有重大意义,但对大学生志愿精神的培育并不是一帆风顺的。虽然在党和国家的高度重视和大力扶持下,大学生的志愿精神培育取得了一定的成绩,大学生志愿服务的队伍在不断壮大,服务类型不断向专业化方向发展,大学生对志愿精神的认知程度有所提高,参与大型活动的次数也在不断增多。但通过梳理总结调查问卷结果和访谈资料,发现大学生的志愿精神水平还不够高,志愿精神与思想政治教育融合度不深,大学生志愿精神培育的氛围不够浓厚,大学生志愿精神的培育机制也不够完善。究其原因,既有大学生自身的主观因素,也有家庭、学校和社会等的客观因素。首先,部分大学生对志愿精神的内涵认识不足、参与志愿服务动机比较功利,对志愿精神的认知滞后于实践,在践行志愿精神时服务水平也不高,这是阻碍大学生志愿精神培育的主观因素。其次,在家庭中,家长忽视对孩子的思想道德教育,对孩子的溺爱养成了大学生以自我为中心的习惯,缺少家庭志愿精神的传承。再次,在学校中,大学生思想政治教育中缺少志愿精神相关内容,教育工作者本身对志愿精神不够了解,高校开展志愿服务的各项机制不健全。最后,在社会上,市场经济的趋利性对公益精神的冲击,大学生志愿精神培育的资金短缺,社会传统公德的缺失,这些是阻碍大学生志愿精神培育的客观因素。只有深入分析影响大学生志愿精神培育效果的主客观因素,才能有针对性地提出解决问题的对策与建议。当代大学生志愿精神培育的路径主要是高校的教育引导,家庭、政府和社会的支持,以及学生的自我培育。培育大学生志愿精神,高校应当发挥其教育主渠道的作用,努力提高大学生志愿者的综合素质,建立健全大学生志愿精神培育的各项机制,在校园内营造良好的志愿服务氛围。大学生志愿精神培育工作的顺利开展,离不开家庭、政府、社会的大力支持。这样才能为大学生志愿精神培育提供充足的保障。大学生作为践行志愿精神的主体,具有很强的自主性,应当强化大学生志愿精神的自我培育,从知、情、信、意、行五方面着手,真正将志愿精神内化于心、外化于行,以确保我国当代大学生志愿精神培育取得良好的效果。志愿服务实践是当代大学生志愿精神培育的重要着力点。认识源于实践。大学生志愿精神的培育,不能仅仅停留在理论层面,必须使大学生积极投入到志愿服务活动的实践中。通过抗击疫情、服务大型活动等大型事件培育大学生的社会责任感,在支教、社区服务等对社会的贡献中培育大学生的奉献精神,通过关爱、帮助服务对象培育大学生的友爱互助精神,通过克服志愿服务中的艰难险阻培育大学生的坚强勇敢品质。大学生只有通过参加志愿服务实践活动,才能加深对志愿精神的理解与认识,才能形成真正的志愿精神。

杨倩^[9]（2021）在《小组工作介入少年儿童传统文化教育问题研究 ——以S县X学校为例》文中研究指明习近平总书记曾经指出“对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史,要加大正面宣传力度,通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。”本研究以X学校为例,主要探讨通过学校教育传承民族优秀文化,使少数民族少年儿童树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观的有效途径。重庆市M寨是一个比较完整保留了传统文化的村寨。但近年来,由于寨子里外出务工的人口增多、家庭结构发生变化、村寨原有文化功能逐渐消失等原因,导致民族传统优秀文化的传承陷入困境,加上苗族村民受教育程度并不高,经济收入不稳定等原因,对于民族传统优秀文化的保护和传承方面缺乏充分的认识,因而出现苗族优秀传统文化教育被淡化的现象。本研究在前期对M寨和X小学进行全面走访,深入了解了中小学生在接受民族传统文化教育方面的情况,发现在民族传统文化传承教育方面存在的问题的基础上以生态系统理论为支撑,从社区、学校、家庭、社会等层面深入研究了民族优秀传统文化传承方面的困境,并运用了小组工作的方法激发苗族少年儿童对传统文化的学习兴趣、提升传承优秀传统文化的能力方面进行了介入,试图为苗族少年儿童搭建学习民族传统文化的支持网络。最后,笔者从关注苗族少年儿童学习传统文化的需求、增强其家庭支持力度、加强学校的关注度和师资投入、增强社区对传统文化教育宣传力度等方面提出具体建议。

张小艺^[10]（2021）在《乡村中小学教师补充政策执行研究》文中研究说明教育是兴国、强国之关键,教师是立教、兴教之核心。乡村教师作为知识和文化的传播者,既是引导乡村学生摆脱蒙昧、健康成长的领航者,又是为乡村乃至国家发展蓄智和增能的重要力量。长期以来,城乡二元结构致使城乡教育发展之间形成了难以逾越的鸿沟,其中城乡师资在数量和质量上的差距也在逐渐拉大,“招不来、留不住、教不好”的问题日趋凸显,严重损害了教育公平。因此,如何解决乡村师资不足、不好的难题,缩小城乡师资差距,促进乡村教育朝更加公平、更有质量的方向发展是不容忽视的重要议题。新世纪以来,我国为了促进教育均衡发展,一直把乡村教师补充工作摆在重要位置,并在政策上予以支持,如特岗计划、公费师范生、城乡轮岗、银龄讲学计划等。一系列补充政策充分体现了国家对加强乡村教师队伍建设的重视和关怀,为推动乡村教育的发展注入了强大的动力,但乡村教师补充不断政策化也意味着补充困境尚未根绝,因此政策在执行过程中能否得到有效落实是值得进行深入研究和思考的。本研究围绕“呈现问题、分析问题、解决问题”的基本思路,运用文献法及调查法收集和整理研究材料。首先,对乡村中小学教师补充政策文本的发布部门、时间、数量、效力等进行统计。在此基础上,将政策发展历程划分为解构与探索（2000-2005年）、重建与突破（2006-2008年）、调整与深化（2009年至今）三个阶段,总结并介绍每个发展阶段的目标任务及发展重心;其次,基于政策执行的背景、内容及所搜集的数据,通过城乡对比的方式,呈现补充政策执行的成效及困境。结果显示,在政策执行中,乡村中小学生师比、教师学历及师资结构得到了不同程度的优化,但存在目标难以达成、教师消极响应政策、执行迟缓僵硬、所需资源不足等问题;再次,以史密斯模型为基本框架,结合调研数据,从政策文本、目标群体、执行主体及执行环境四个方面对补充政策执行现存问题进行归因分析;最后,基于现存困境及成因分析结果,从史密斯“四因素”着手,提出具有针对性的利于促使补充政策顺利执行的策略,具体包括:增强政策设计的灵活性、激发教师的自我驱动能力、提高执行主体的工作效能、创设良好有益的执行环境等。

二、乡村小学也凸显“双语教学”特色（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、乡村小学也凸显“双语教学”特色（论文提纲范文）

（1）我国民族地区教师队伍建设政策演进：回眸与展望（论文提纲范文）

（6）藏区乡村小学民间歌舞课程资源开发的现状研究（论文提纲范文）

（7）西双版纳州傣汉双语教育政策执行及优化路径研究 ——基于史密斯模型的分析（论文提纲范文）

（8）当代大学生志愿精神及其培育研究（论文提纲范文）

（9）小组工作介入少年儿童传统文化教育问题研究 ——以S县X学校为例（论文提纲范文）

（10）乡村中小学教师补充政策执行研究（论文提纲范文）

四、乡村小学也凸显“双语教学”特色（论文参考文献）

• [1]我国民族地区教师队伍建设政策演进：回眸与展望[J]. 陈婷,谢升梅. 民族学刊, 2021(07)
• [2]贵州省苗汉汉语教师专业发展探析 ——以黔东南州L县Y民族小学为例[D]. 文中晴. 华中师范大学, 2021
• [3]云南边境乡村小学教师专业发展现状研究 ——以A校为例[D]. 梁娜. 云南师范大学, 2021
• [4]壮汉双语教师信息化教学能力提升策略研究[D]. 权倩倩. 南宁师范大学, 2021
• [5]民族地区壮汉双语教学实验学校文化建设研究 ——以广西M壮汉双语教学实验学校为例[D]. 林颖. 广西师范大学, 2021
• [6]藏区乡村小学民间歌舞课程资源开发的现状研究[D]. 唐兆佳. 四川师范大学, 2021(12)
• [7]西双版纳州傣汉双语教育政策执行及优化路径研究 ——基于史密斯模型的分析[D]. 马睿敏. 云南财经大学, 2021(09)
• [8]当代大学生志愿精神及其培育研究[D]. 赵晓达. 河北师范大学, 2021(09)
• [9]小组工作介入少年儿童传统文化教育问题研究 ——以S县X学校为例[D]. 杨倩. 内蒙古师范大学, 2021(08)
• [10]乡村中小学教师补充政策执行研究[D]. 张小艺. 广西师范大学, 2021(12)

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