戈兰高地二十四小时

一、戈兰高地的二十四小时（论文文献综述）

武艳琰^[1]（2019）在《应许之地以色列——流着奶和蜜的国家》文中指出没踏上这块土地之前,我从没想过自己有机会去见证这块土地的厚重历史。于我而言,以色列是教科书中永不下沉的死海,是国际新闻中永不停歇的战场,是旅行地图中少被提及的国家。在我出发之前朋友不断地建议我,换个地方吧,世界很大。然而在旅程结束后,我认为,这个国家值得更多的人去了解。

王威炯^[2]（2019）在《“六五”战争对阿拉伯国家的影响研究》文中进行了进一步梳理“六五”战争是阿以之间发生的第三次大规模武装战争,以阿拉伯国家惨败、以色列大获全胜而告终。阿拉伯方面的失败,既有以色列方面的因素,美国、苏联也难辞其咎,但其根本原因在于阿拉伯人自身的缺陷。“六五”战争对阿拉伯国家产生深远影响。阿拉伯国家丢失了大片领土,成为阿拉伯人心头挥之不去的阴霾。在政治方面,此战直接冲击了以埃及为首的阿拉伯参战国的政治态势。埃及发生了纳赛尔辞职又复职的“戏剧性”转变,但此战失利严重损害了他的身体健康。在约旦,大量涌入的巴勒斯坦难民与巴解组织的活动,导致约巴冲突发生。在叙利亚,国内政权更迭,阿萨德走上前台。此战对巴勒斯坦人而言更是一场悲剧,巴勒斯坦人丧失了民族家园,或沦为难民,流落他乡,或被迫接受以色列的统治。在军事方面,“六五”战争给埃及、约旦、叙利亚造成了巨大军事破坏。阿拉伯国家军事力量的恢复与建设在吸取“六五”战败教训的基础上进行,引进性能更加先进的武器,武器数量大大超过了战前规模;军队体制进行了结构性调整;将士之间关系和谐,他们在与以色列局部的冲突中得到检验,自信心得到恢复,这些正是“十月战争”前期取得胜利的基础。在经济方面,“六五”战争使埃及、约旦、叙利亚遭到不同程度的破坏。此战对埃及、约旦的农业、工业、石油、旅游等支柱产业带来严重影响。叙利亚蒙受的损失次之,而对黎巴嫩的影响甚至高于叙利亚。在心理层面,“六五”战争给阿拉伯人带来巨大心理阴影。战败后的阿拉伯国家上下群情激愤,对以色列的仇恨进一步加深。此后,阿拉伯世界逐渐形成了一种“六五”战争是“民族耻辱”的意识,发誓要报仇雪恨。“六五”战争后,阿拉伯国家对外关系进行了调整。埃及开始调整与大国的关系,约旦、叙利亚对外关系也发生一些变化。以埃及为首的阿拉伯国家逐渐认识到阿拉伯任何一个国家凭一己之力很难能收复失地,阿拉伯国家必须团结起来,阿拉伯国家之间的关系展现出合作的局面。“六五”战争对阿拉伯国家最根本性的影响有二:一是阿拉伯人内心燃起了收复失地,洗刷民族耻辱的民族情绪,并走向团结一致备战的道路,这是“十月战争”爆发的背景。二是此战中以色列占领的大片阿拉伯领土、巴勒斯坦难民、耶路撒冷等问题,成为阿拉伯国家与以色列之间新的矛盾聚焦点——中东和平进程的关键性难题。

柯英^[3]（2017）在《热媒介·冷观察:《希望之乡》的景观表征》文中认为苏珊·桑塔格在"赎罪日战争"尚未停火之际亲赴以色列,拍摄了纪录片《希望之乡》,借助于电影这个热媒介,对战争进行了一次冷观察。从电影地理的角度来看,该片不仅另辟蹊径地呈现了战争景观,无言地控诉了战争带来的破坏和痛苦,而且还通过对地理景观和社会景观的细致刻画,将阿以冲突产生的后果以及阿拉伯人和以色列人难以真正融合的困境展现出来。桑塔格刻意隐去自己的声音,任由影片自身去诉说,鼓励观众自己去思考和评判。

徐涛^[4]（2012）在《自行车与近代中国（1868-1949年）》文中研究指明自行车作为一种西洋舶来器物,百余年间广泛而深刻地改变着中国社会。时至今日,中国是世界上最大的自行车出口国、生产国和保有国,名副其实的“自行车的王国”。但与中国“自行车王国”地位形成鲜明对照的是,中国自行车的历史却几近无人知晓,成为一项学术空白。本文是在“西物东渐”历史大视野下,“自行车与中国”议题的拓荒填白之作。全文共分作七个章节予以论述：第一章,“是为何物：自行车技术与中国认知”。本章首先厘清自行车在技术层面的发展历程。在此基础上,重点描述了中国人对自行车初次接触时的反应,并对“自行车技术源自中国说”的成因史料作一全面考辨。当Bicycle引入中国之后,如何以中文翻译、如何称谓,亦是一个大问题。百余年间,Bicycle的中文译名多种多样、五花八门、莫衷是一,通过梳理与分类,从中可以看到的是东西方文明于彼时中国在器物层面上的碰撞痕迹,亦可以借机一窥彼时中国人面对全新技术的应对策略和认知水平。第二章,“外车入华：自行车进口状况研究”。百年间,中国民族自行车产业赢弱不堪,国人脚下、市面所行的自行车与修补零件,几乎全系外国进口而来。这一章节中,笔者试以《中国旧海关史料（1859-1948）》所载自行车相关数据为主要资料来源,辅以上海市档案馆等各地馆藏档案,对近代中国自行车进口状况之流变进程,作一全面剖析。有自行车输入中国的所有国家当中,日本自行车对中国民族自行车产业打击最大、伤害最深。文章最后重点讲述的是,日产自行车的崛起、倾销与中国民族自行车产业的沉沦、新生,这一核心矛盾。第三章,“同业之谊：自行车同业组织研究”。同业公会是中国近代,特别是民国时期普遍成立的新式工商行业组织,它的产生称得上是中国工商行业组织从传统的行会向现代行业组织发展变化的一个标志。中国民族自行车产业自诞生伊始就常受列强同业之倾轧,又屡遭战争之破坏,且无政府当局之保护,资金、原料、技术、员工等要素无一不常处于短缺厄境之中。如此厄境,且求发展,20世纪30、40年代,中国各大城市之中兴起的自行车行业同业组织在其间发挥了至关重要的作用。本章节中,笔者依托上海市档案馆馆藏档案,对近代上海城市中出现的自行车同业组织进行一番爬梳分析,以期通过个案的具体剖析丰富、深入同业公会史的研究。第四章,“踏车而飞：骑车人的日常生活史”。自行车1868年被引介入中国之后,作为骑行者,即器物接受者、消费者,近代中国的骑车人群涉及范围极其广阔,上至王公贵族、富商巨贾,下至黎民百姓、贩夫走卒,甚至连末代皇帝溥仪都曾为骑行自行车便利而锯掉了百余年来都横搁在紫禁城宫门中的门槛。本章将以自行车为切入点,回溯近代百年中国自行车传播史,希冀通过“自行车”这种器物负载的文化符号,微观展现近代中国人的审美情趣、社会心理、生活习性、消费观念等诸多方面之现代性演变,更加深入地了解中国纷繁复杂的社会日常生活,完整呈现自行车对于近代中国人千差万别的存在意义,解读“自行车王国”的曲折构建之路。第五章,“以为生计：自行车营生群体研究”。近代以降,西物东渐,舶来器物系统性地改变了中国人的生活模式。以往研究多聚焦于器物接受者、消费者的反应,解释的是舶来品在多大范围、多深程度上改变了近代中国,而对器物所导引的更大规模的社会变动未有深入探究。自行车传入中国之后,除了骑车人愈来愈多外,以买卖、制造、修理、租赁、看护自行车为生计主要来源的社会群体亦经历了从无到有、不断发展壮大的过程。本章中,笔者试将视线投射到散布在近代中国城市街道上的有关自行车营生的各类车行,解读此类群体在近代中国社会中的生存状态。第六章,“管制双轮：公权力与自行车”。近代中国,自晚清至民国,是一个由大社会渐渐发展为大国家的过程,已是学界共识。然而公权力怎样逐步深入社会细部,影响直至控制一般人们的日常生活?现有着述多以宏论见长,少有细致深入的个案研究。本章以自行车为切入点,将从交通管理、执照捐费和安全保障三个方面,分析近代中国的地方政权在面对现代新式交通工具普及所带来的系统性社会变化时,是怎么应对这种新挑战,以及如何运用自己手中的公权力在急剧变动的社会局面中建立一种新式社会秩序的。第七章,“一车多能：自行车所呈现的多面性”。自行车是交通代步工具,然并非单功能取向之简单交通代步工具。综观自行车的应用史,除了基本的代步功能之外,自行车还曾被广泛用于军事机动、环球冒险、运动竞技,以及载物、玩娱,等等。在这一章节之中,研究对象不再是街头巷尾寻常可见的那些骑车人,而是自行车使用人群之中极为特别的环球旅行的冒险家、各类比赛中的自行车运动员,所欲呈现的则是自行车于近代中国社会的多面性。

孟宪华^[5]（2011）在《追寻、僭越与迷失 ——菲利普·罗斯后期小说中犹太人生存状态研究》文中研究指明菲利普·弥尔顿·罗斯（Philip Milton Roth 1933- ）是当代美国最具影响力的犹太裔作家,也是问鼎诺贝尔文学奖呼声最高的小说家之一。罗斯素来以多产并始终保持高质量的创作着称,从二十世纪五十年代在美国文学界崭露头角以来,他已创作了三十余部作品,得到了普遍的认可,可以说是好评如潮。但纵观其创作历程可以发现,以《反生活》{Counterlife,1986)为分水岭的后期创作无疑是取得了更为瞩目的成就。而且,在其后期创作中,罗斯将关注的目光投向了更为广阔的国际社会,从而得以更为全面地考察犹太人的生存状态。在长达半个多世纪的写作过程中,罗斯关注的中心始终是犹太人的生存状态。为了更好地实现上述目标,罗斯分别从身份问题、家庭危机和社会生活等方面对犹太人进行了全方位的书写。通过对罗斯后期小说的研究可以发现,“僭越”已经成为犹太人生存状态中的关键词。罗斯笔下的犹太人大多生活于自由意志与个体意愿之中,生活于界限与僭越的游戏之中。为了心随所愿,他们往往无视社会伦理道德和行为规范,敢于逾越自我、身份、种族、情色、权力等界限,勇于我行我素地践履躬行。在追寻梦想的过程中,他们以敢越雷池、勇跨界限着称。但是,他们的追寻却往往是徒劳之旅,以迷失或悲剧告终。本文以追寻、僭越与迷失为中心主题,以文化分析和文本阐释为基本方法,运用有关身份、权力、文化、空间等理论,重点研究罗斯后期创作中的十二部小说文本,以期考察犹太人在后现代语境下的生存状态。除导论和结语外,论文共分四章。导论部分介绍罗斯的文学地位,阐释罗斯研究的意义,梳理国内外罗斯研究的现状,指出研究空白——到目前为止,国内外还尚未见到以罗斯后期小说为研究对象,以犹太人生存状态为研究目标的研究论文。本文致力于在该方面有所突破。第一章探析后现代时期罗斯的小说创作。罗斯的后现代主义创作特征体现在：他的创作是一种僭越书写,始终关乎界限与僭越之间的互动。在其小说中,书写的世界与生活的世界之间界限几近消失,自我的界限不断受到质疑和挑战。同时,为了更好地凸显罗斯后期作品中犹太人的追寻、僭越与迷失状态,本文考察了罗斯前、后期作品中犹太人生存状态的嬗变。罗斯前期作品中的犹太人大都生活在规约下、负罪感中,后期作品中的犹太人则受自由意志和自我意愿的支配,生活于“游戏人生”的僭越之中。第二章探讨《反生活》和《夏洛克行动》中犹太人的身份危机。作为一个永久流浪的民族,两千年来,犹太人一直以散居的状态生活于世界各个角落,1948年以色列国的建立,非但没有解决犹太人的身份危机问题,反而使他们在身份上陷入了更为深重的危机。在追寻身份的过程中,他们跨越了自我的界限,他们的身份也随之逐渐呈现出变动不居性和无法确定性。第三章探究后现代语境下犹太人家庭单位的解体。在进入后现代社会之前,家庭始终是犹太人社会生活的基础,是一个完整的整体。但是在后现代社会里,僭越与逾分主导着犹太人的家庭生活,导致他们的家庭生活而临重重危机。在我行我素的子辈面前,原本极具权威的父辈失去了昔时的威严,代际之间陷入冷漠与冲突之中；异化和背叛等逾分状态成为犹太人婚姻生活的主色调,犹太人的婚姻生活也因而变得岌岌可危。老年犹太男性,尤其是孤寡、离异、不婚的独居犹太男性,游离于社会道德规范之外。他们在僭越方面更是随心所欲地把性作为对抗衰老和死亡的有力武器。尽管如此,他们仍然无法摆脱伴随衰老而至的生存危机和抑郁的生活状态。第四章考察犹太人所寄身的多元社会意义的最终消解。在后大屠杀时期,犹太人仍然在追寻他们的理想家园,但却发现自己仍处于无以家为的尴尬境地。在“希望之乡”的美国,犹太人还是处于“试用期”的白人,他们需要面对现实生活中的歧视与仇恨、反犹言行,以及各种政策限制。与反犹历史悠久的欧洲大陆相比,美国虽然为流散于此的犹太人提供了更多成功的机会,但是他们仍然没能摆脱生存艰辛、同化艰难等问题。那个“流着奶与蜜”的“上帝应允之地”——以色列国,已变成了一片充满冲突与暴力的疆域。在温文尔雅的英国,反犹主义早已深入骨髓,成为英国人集体无意识的一部分。犹太人对家园的追寻不容乐观,对梦想的探寻同样也是令人丧气。在四部以美国梦为主题的小说（《美国牧歌》、《我嫁了一个共产党员》、《人性的污秽》与《愤怒》）中,追梦主人公的种种僭越行为使他们的追寻以失败或幻灭告终,而主人公的人生也都以悲剧谢幕。罗斯试图藉此表明,美国已不再是机会与梦想之地。结语概述罗斯后期小说中犹太人以追寻、僭越和迷失为主要特征的生存状态,以及僭越在犹太人生活、罗斯书写和认识论上的意义。

曹天鸿^[6]（2007）在《工业废水处理的研究》文中研究说明随着我国经济的迅速发展,人民生活水平逐步提高,环境污染和能源紧缺问题不容置疑地摆在了我们的面前,其中,尤其严重的是水资源的污染,已引起了相关部门的高度重视,出台了许多规章制度,许多污水处理厂也应运而生。本文研究的主要内容是两个污水处理厂的设备和工艺问题。振东化工厂处理的是钢铁酸洗废液,在工艺上存在一些问题。HCl-H2O溶液属于具有最高恒沸点的溶液,通过简单蒸馏,不能在塔顶得到浓缩的盐酸溶液。查阅资料得出,在酸-水溶液中加入CaCl2或MgCl2可以显着提高酸的挥发度,减小其共沸组成。本文通过实验测定了加有CaCl2及MgCl2的盐酸溶液的平衡曲线,得出结论,加入CaCl2或MgCl2都可以令HCl-H2O溶液的恒沸组成显着降低,并且随着加入盐的量逐渐增加,其共沸组成不断减小。在本文研究条件下,加入CaCl2,通过简单蒸馏的方法分离HCl-H2O溶液是最适合的。蓝海亚太环保公司主要处理清洗集装罐的废液,从澳大利亚引进的设备在运行几个月后出现了故障。通过实地勘查、理论分析得出,硬水结垢的问题导致热量传递不足,最后影响了整个设备的正常运行。本文提出三种解决方法:1.在设备初始安装硬水软化装置。2.安装减压装置,降低操作温度。3.将闪蒸塔改换成精馏塔并进行减压精馏操作,可以处理含有更多轻组分的物系。对于前两种方法进行了流程模拟,结果可行。

乔治·乔纳斯,唐克胜^[7]（2007）在《复仇》文中研究表明1972年8月26日,第二十届奥运会在慕尼黑召开。9月5日凌晨4时许,一伙恐怖分子闯入奥运村,打死两名以色列运动员,挟持其余九名作为人质,要求释放被关押在监狱中的两百余名囚犯。在解救人质的过程中,警方将一场武装解救行动变成了血腥的枪战。九名以色列人质全部遇难。愤怒的以色列总理梅尔命令以色列情报组织“穆萨德”对恐怖分子以牙还牙。一场血腥杀戮刚刚结束,另一场暗杀行动即将开始。一支训练有素的以色列特工队手持黑名单,出现在世界各地的巴勒斯坦要人以及与“慕尼黑惨案”有关的恐怖分子周围。于是,街头的突袭、冲天的火光、伤者的哀嚎、死者的惨状、美人的诱惑、层层的政治谜团……便一幕幕上演了。双手沾满鲜血的特工们开始感到困惑、恐惧,怀疑自己的所作所为是否正确。他们在无奈和挣扎之中经历着人性的莫大洗礼。是听从上级的命令、国家的召唤,继续这不归的杀戮之路,还是为了家庭的幸福,痛下决心,完成自我的人性救赎……

麦克尔·威克曼,寇立研^[8]（2004）在《戈兰高地的二十四小时》文中提出戈兰高地是以色列在“六·五”战争中侵占的叙利亚领土,1973年的“十月”战争中叙利亚为收复失地与以军在此展开激战。本文只代表作者个人观点。

侯灵战^[9]（2001）在《时间符号与民族认同》文中研究指明

薛连璧^[10]（1986）在《第四次中东战争的主要经验》文中进行了进一步梳理 1973年10月6日爆发的第四次中东战争,是一次大量使用新技术装备的现代化战争。1974年1至2月,我作为中国人民解放军参观学习团的成员,在埃及西奈半岛和叙利亚戈兰高地作了战场实地考察,访问了亚历山大和拉塔基亚的海军部队和空军、地空导弹部队,并直接听了埃、叙两国国防部长、总参谋长、地面部队的军团、师、旅长以及海空军和防空军司令关于这次

二、戈兰高地的二十四小时（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、戈兰高地的二十四小时（论文提纲范文）

（1）应许之地以色列——流着奶和蜜的国家（论文提纲范文）

（2）“六五”战争对阿拉伯国家的影响研究（论文提纲范文）

（3）热媒介·冷观察:《希望之乡》的景观表征（论文提纲范文）

（4）自行车与近代中国（1868-1949年）（论文提纲范文）

（5）追寻、僭越与迷失 ——菲利普·罗斯后期小说中犹太人生存状态研究（论文提纲范文）

（6）工业废水处理的研究（论文提纲范文）

四、戈兰高地的二十四小时（论文参考文献）

• [1]应许之地以色列——流着奶和蜜的国家[J]. 武艳琰. 道路交通管理, 2019(08)
• [2]“六五”战争对阿拉伯国家的影响研究[D]. 王威炯. 郑州大学, 2019(07)
• [3]热媒介·冷观察:《希望之乡》的景观表征[J]. 柯英. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版), 2017(01)
• [4]自行车与近代中国（1868-1949年）[D]. 徐涛. 华东师范大学, 2012(12)
• [5]追寻、僭越与迷失 ——菲利普·罗斯后期小说中犹太人生存状态研究[D]. 孟宪华. 中央民族大学, 2011(10)
• [6]工业废水处理的研究[D]. 曹天鸿. 天津大学, 2007(04)
• [7]复仇[J]. 乔治·乔纳斯,唐克胜. 译林, 2007(03)
• [8]戈兰高地的二十四小时[J]. 麦克尔·威克曼,寇立研. 世界知识, 2004(01)
• [9]时间符号与民族认同[J]. 侯灵战. 读书, 2001(10)
• [10]第四次中东战争的主要经验[J]. 薛连璧. 军事历史, 1986(02)

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