一、论大学文化与道德建设（论文文献综述）
朱景坤[1]（2021）在《大学德性的迷失与重建研究》文中进行了进一步梳理
董倩[2]（2020）在《高校制度文化的大学生思想政治教育功能研究》文中指出高校制度文化是制度的内核部分,是师生在长期实践中形成的,对制度产生的价值判断以及对待制度的态度和方式,高校制度文化体现了显性制度与隐性文化内在的有机统一。学校制度文化是党和国家政策、方针、法律、法规的体现,也是大学精神和学校规章制度的反映,它是一种重要的道德教育资源。制度文化的建设和创新,可以进一步推动大学生的思想政治教育、丰富思想政治教育内容、巩固思想政治教育实效。高校制度文化的育人功能逐渐引起专家学者的关注。高校制度文化作为思想政治教育的重要途径,不断创新思想政治教育的内容和方式。新时代背景下,高校思想政治教育面临艰巨的任务,培养担当民族复兴大任的时代新人和社会主义事业的建设者和接班人是思想政治教育的根本任务。本文从高校制度文化与思想政治教育的契合性出发,探究其价值取向和育人功能,有利于实现学生综合素质的提升,实现立德树人的根本任务。论文以高校制度文化的思想政治教育功能为主题,从四个方面予以论述:第一部分,绪论。主要介绍研究背景、意义、研究现状、思路和创新点,为文章梳理出清晰的研究思路。第二部分,高校制度文化与大学生思想政治教育的内在联系。从基本含义的廓清、两者契合性的解析和意义的阐释,为高校制度文化的育人功能提供了基点和依据。第三部分,高校制度文化的思想政治教育功能分析。这是本文的主体部分,从导向功能、约束功能、激励功能、凝聚功能四个方面出发,探究高校制度文化的育人功能,不断丰富思想政治教育的内容和方法。第四部分,高校制度文化思想政治教育功能的实现路径。从高校制度文化与思想政治教育的协同、高校制度文化本身的规范建设、高校制度文化创新发展、高校制度文化的时代性特征四个方面,发挥高校制度文化的育人功能,帮助大学生树立规则意识与法治思维,促进大学生成长成才和自由全面发展。
周宇[3]（2020）在《马克斯·韦伯的大学教师职业伦理观》文中指出大学教师作为高深知识的创造者与传播者,在高等教育活动中扮演至关重要的角色。就个体而言,其个人的伦理道德观念影响学生的素质水平,就整体而言,大学教师的集体伦理与道德水平决定了高等教育的发展质量。因此,面对国家对创新型高水平人才的大量需求,大学除了着眼于提升教师的专业知识水平,还必须加强教师的职业伦理建设。但当前工具理性主导下的异化评价体系与标准化、专业化背景下壁垒森严的社会分工以及优胜劣汰、非升即走为导向的现代竞争使得大学教师的伦理道德责任减弱,以职牟利、以公谋私等道德失范行为与抄袭、作假研究成果等学术失范行为屡屡发生。本研究从韦伯的经典论述出发,旨在探索其视阈下大学教师职业伦理的具体内容,以期对现代化进程中我国教师的专业发展有所启发。本文共分为三个部分。第一部分是韦伯视域下大学教师职业伦理观的形成背景。19世纪末20世纪初,稳定的政治格局与繁荣的国民经济为德国大学的兴旺发展提供的绝佳机遇,但与此同时,应运而生的极权政治、工具理性等也为教师的职业伦理带来了巨大危机。在这一时期,德国大学教师的职业伦理主要面临人事自主权备受限制、行政体制官僚化以及内部学科分化加剧等危机。第二部分包含正文第二、三、四章,是对韦伯视域下大学教师职业伦理观基本内容的归纳与总结。韦伯认为将学术作为志业、在日常教学与科研活动中兼顾学术自由与责任并时刻秉持价值中立原则是身为一名大学教师所应具备的职业伦理。具体而言,将学术作为志业的本质是一种“天职”观念,它常常表现为教师拥有宗教般的学术热忱、甘于寂寞、安之若素与自愿牺牲等品性,它以预设科学有价值,即肯定“科学值得被知道”为前提。兼顾学术自由与责任则意味着大学教师在享受大学自治、言论与职业选择等方面自由的同时,也必须承担相应的培养责任与道德义务,其中韦伯学术自由观念的实质上饱含重返洪堡时代的特征。价值中立则是韦伯为保障学术自由与维护科学客观性而提出的规范性原则,它要求教师厘清价值判断与事实,做到在科学外保持价值关联,但在科学内排除一切主观价值。在日常教学活动中,它具体表现为一种讲坛禁欲思想。第三部分是对韦伯视域下大学教师职业伦理观的评价。通过分析可知,韦伯的大学教师职业伦理其本质是对德国古典大学观的继承与发扬,这一些系列论述虽然经典,但也有诸如对官僚化的学术体制持双重态度、学术自由观念囿于德国实践以及价值中立思想具有乌托邦色彩等缺漏。
王佳琪[4]（2019）在《大学文化视域下大学生理想信念教育研究》文中认为大学生是我国宝贵的人才资源,是社会主义事业的建设者和接班人,也是推动社会发展的重要力量,对大学生进行有效的理想信念教育能够帮助他们在其成长过程中抵制错误思想的侵蚀,树立正确的世界观、人生观、价值观。大学生肩负着时代重任,只有使其树立坚定的理想信念,中华民族的伟大复兴梦才能成为现实。大学文化视域下大学生理想信念教育能够帮助大学生在大学文化的影响下树立崇高的理想和坚定的信念,使大学生成为担当民族复兴大任的时代新人。结合大学文化的内涵、特征和育人功能以及大学生理想信念教育的内涵,从不同角度梳理了国内外学者对大学文化和大学生理想信念教育的相关研究,比较了大学文化和大学生理想信念教育二者存在的关系。大学文化是增强大学生理想信念教育的有效途径及重要平台,大学文化和大学生理想信念教育既相互区别,又相互联系,且共同承担着人才培养、解决如何做人的问题。在对大学文化视域下大学生理想信念教育取得的成果和存在的问题及其问题原因进行了多角度的思考和分析后,进二步认识到了大学生自身的独特性,开展对大学生的理想信念教育河作既要运用和传承马克思主义理论,又要运用恰当的方法,具有针对性地完善并创新解决方法。不仅要从对大学生的教育入手、还要利用大学文化,从大学精神文化、大学制度文化、大学环境文化、大学行为文化和大学网络文化分别落实对大学生理想信念的教育。通过充实精神文化增强理想信念教育深度,健全制度文化筑强理想信念教育保障,改善环境文化营造理想信念教育氛围,丰富行为文化提升理想信念教育效度,创新网络文化拓展理想信念教育宽度,从而拓宽大学生学习马克思主义理论的途径,增强大学生的爱国主义精神,培育大学生的社会主义核心价值观,引领大学生为“中国梦”奋力拼搏。
杨荣[5]（2019）在《论高等学校的问责文化》文中提出近年来,“质量”、“问责”、“绩效”等术语在世界高等教育改革政策与文献中频繁出现。高等学校已经逐渐从原来的“象牙之塔”成为“大众之厦”,这意味着高等学校面临的压力与挑战已不仅限于简单的“高深知识”范畴,社会公众对高等学校质量的要求也越来越高。在此情况下,深层次“文化的力量”已经成为保障高等学校公平与效率,推动高等教育进步与发展的重要驱动力。尤其在我国强调文化自信的时代背景下,高等学校问责的有效实施需要更加民主、宽容的文化土壤。本研究以高等学校的问责文化为研究对象,依据受普遍认可的文化四层次理论,将其按照从内到外、由里及表的变化规律分为精神文化、制度文化、行为文化和物质文化四个层次。通过这四个层次的分析,试图从文化的层面去解读高等学校问责,建构高等学校问责文化的理想图景,以此来保障高等学校与利益相关者更好地履行使命与责任,实现高等学校问责的有效性和长效性。本研究主体内容共分为四个部分:第一,高等学校问责的精神文化是指在社会文化背景下,利益相关者应遵循的问责意识与理念等一切精神成果的总和,是高等学校问责文化的核心。从结构上来看,依据精神文化由理想、认知、价值和情感这四种成分构成,高等学校问责精神文化也分别从这四个方面进行阐述。第二,高等学校问责的制度文化不是一种制度或文化的单纯分析,而是指制度与文化的理性结合,即价值观念、道德伦理、认知理想和制度的规范、规则的内在统一。具体包括全面协调高等学校问责的相关制度与统筹兼顾高等学校问责的组织机构,意在有形的制度或实体机构中渗透无形的精神内涵。第三,高等学校问责的行为文化是受精神文化所支配,由制度文化所约束,以物质文化为基础所形成的特定行为方式和行为结果的积淀,是高等学校问责文化的行为导向与活的载体。本研究基于行为模式、行为主体、行为路径这三个视角对其进行剖析,旨在将高等学校问责的精神和制度付诸于行动和实践。第四,高等学校问责的物质文化指可以保障高等教育质量、推进高等学校问责过程的物质成果与新兴技术的总和。物质本身并不是文化,而物质文化不单指一种“物质”,也不是单纯一切物质形态的存在与组合,它更强调一种文化或文明状态。具体包括政府的相关财政投入保障、高校的基础设施建设保障与社会的资源保障与文化传播。
刘冰冰[6]（2019）在《新时代大学精神的育人功能及其发挥研究》文中认为大学作为育人启智的文化场所,承载着创造知识、传承文化、服务社会的重要使命。大学文化是大学发展的内生动力,大学精神作为大学文化的核心,代表着一所大学最显着的精神特质,彰显着大学的个性,具有强大的育人功能。本文将文献研究与实证研究相结合,对新时代大学精神的内涵及育人功能进行深度分析,剖析大学精神育人功能发挥中存在的问题,并围绕大学精神充分发挥育人功能开展多维度研究。研究新时代大学精神的育人功能,既是对大学精神育人与时俱进的探索,也是对党和国家“育新人、兴文化”号召的积极响应。新时代的大学精神本质上是一种具有相对稳定性的价值规范体系,以一定的物质形态、符号标识、制度体系、行为活动为表现形式,其本质特征表现为以人为本的人文精神、独立自由的学术精神、求真务实的科学精神、勇于担当的社会关怀精神,对学生的成长成才具有凝聚激励、教育引导、创造发展、引领辐射的强大功能。有关大学精神的研究由来已久、成果颇丰。但新时代的到来,对高校思想政治教育中大学精神育人功能的发挥提出了新的要求。本文作者对武汉市有关高校的300多名学生进行问卷调查和十多名学生、教师进行访谈,对上述问卷调查和访谈内容进行数据分析,结果表明当前大学精神育人功能发挥整体上呈现良好趋势,但由于学校发展传统、社会现实条件、学生精神成长特点等诸多因素影响,学生对大学精神的认知缺乏全面性,大学精神育人功能的发挥缺乏有效载体,大学精神的育人环境也有待改善。新时代的到来,教育者要深度领会高校思想政治工作的新要求,充分重视大学精神育人功能发挥中存在的问题。首先要注重撷取和整合文化资源,提升大学精神文化内涵,增强大学精神的价值引领功能;其次要积极推进大学精神进课堂,开发特色鲜明的传承性品牌活动,开拓网络媒介新平台,创新大学精神育人载体;然后要秉持全员育人理念,充分发挥党政机关、一线教师、学生群体的多主体联动育人合力,培育大学精神育人主体;最后要从校园物质环境、制度环境、网络环境着手,打造良性育人生态,优化大学精神育人环境。
吴永祥[7]（2018）在《我国研究型大学教师能力建设研究 ——基于马克思能力思想视域》文中指出21世纪的人类社会进入了一个以人的能力为中心的时代。知识经济的快速发展和国际竞争的不断加剧,共同强化着知识和人才在国力增强和社会繁荣中的关键作用。大学是社会系统的子系统,研究型大学作为大学中的先驱,在实施人才强国战略和建设创新型国家战略中肩负着特殊的责任和使命。教师是大学的生命线,大学是教师的集合体,“大学者,非大楼也,有大师之谓也。”我国研究型大学教师能力建设,是促进每位教师自由、全面、创新、和谐发展的需要。当前,我国研究型大学教师能力建设尚未得到社会各界的普遍关注。传统的研究型大学人事制度存在诸多弊端,重“物”轻“人”,重管理控制轻服务激励,一定程度忽视了教师的主体性;存在着“大师”缺乏、教师潜能开发利用效率低、教师流动不合理、竞争机制不健全等问题;开放协作、全面协调、自主创新、和谐共生的教师发展生态尚未形成。这些都阻滞着研究型大学开展“双一流”建设,束缚着研究型大学教师能力建设的深度与广度。基于上述背景和现实思考,论文以马克思能力思想为指导,统领全文,深入探寻马克思能力思想与教师能力建设的内在契合性,尊重规律性,体现时代性,弥补以往相关研究中理论支撑不足的问题。坚持宏观与微观相结合,全面省察我国研究型大学教师能力建设的现状、问题及产生问题的原因。坚持理论先导与问题导向相结合,提出研究型大学教师能力建设的目标、原则和设计方略。从研究型大学教师的劳动特点、发展需要等出发,从道德素养、学识素养、创新素养、心智潜能等方面建构充满生机活力、具有中国特色的研究型大学教师能力结构要素体系。在此基础上,论文提出研究型大学教师能力建设的战略路径,实现“供给侧”（研究型大学、政府、社会）与“需求侧”（研究型大学教师）的内、外部互动融合:一方面,从职业生涯规划、职业认同培育、职业压力调适、自我效能感发挥、核心竞争力提升等方面,全程化、多路径建构教师自主发展体系,教师有目的、有意识的开发自身潜能;另一方面,从社会支持系统、学校支持系统、权利保障系统等方面提出了加强我国研究型大学教师能力建设的保障体系,实现以“事”为中心到以“人”为中心的理念嬗变。最终,实现需求侧“合理需求”与供给侧“有效供给”的辩证统一,实现教师发展与组织发展的和谐统一。
刘路[8]（2018）在《“后发型”世界一流大学治理：价值、制度与行动》文中进行了进一步梳理建设世界一流大学是党和政府的一项重大决策,对提升中国高等教育发展水平、增强国家核心竞争力、奠定长远发展基础具有十分重要的现实意义,“双一流方案”的实施更是将中国的世界一流大学建设提升到了新的国家战略高度。世界一流大学的建成需要诸多因素,而基本条件之一就是需要具有“一流的治理”。为了探索世界一流大学实现“一流治理”的内在生成机理,为中国世界一流大学建设提供经验借鉴,本研究聚焦近几年发展较快的“后发型”世界一流大学,综合运用统计分组、案例研究、比较分析、规范性分析等研究方法从大学治理的“价值”、“制度”与“行动”三个维度探究其通过“良性治理”实现“一流治理”的关键成因,旨在弄清其权力关系、权利关系与利益关系有效整合、实现大学组织发展最优化目标的机制原理,进而提出完善中国一流大学治理的对策建议。研究的主要发现如下:（1）根据帕森斯的社会行动理论观点,将大学治理视作大学系统中的“行动系统”,结合帕森斯对大学功能的分析,构建了大学治理的行动结构,阐释了大学自身的价值系统、制度系统、权力系统和文化系统在大学治理的过中发挥着重要的A-G-I-L功能的同时与大学治理的价值理念、制度结构和行动模式之间的相互关系,提出了以“价值一制度一行动”作为分析世界一流大学实现“良性治理”目标运行逻辑的理论依据。大学治理的“价值理念”是为满足治理主体需要,有助于指导大学治理活动和一切治理行为以实现“良性治理”目标的理性化思维模式;“制度结构”是维系权力关系、权利关系、利益关系,实现利益相关者权、责、利有效统一的内部规则结构方式;“行动模式”是在决策制定、决策执行和决策监督三个环节中所形成的有助于实现多元利益相关主体良性互动、有效合作和相互制约的行动机制。（2）通过比较ARWU、THE与QS三大排行榜2010-2016年前100名的大学排名结果,遴选出了国外“后发型”世界一流大学样本。研究发现,在过去7年中,始终位居三大排行榜前100名的世界一流大学共有45所,这说明世界一流大学是一个相对稳定的群体,但其中也有一些变动性较大的特殊“个体”,这些大学N年前不在三大排行榜的前100名之列,而现在却均已进入,本研究将其定义为“后发型”世界一流大学,这类大学共有14所。对于国外“后发型”世界一流大学而言,持续保持稳定的经费投入、加强政府的宏观引导、围绕世界一流大学建设制定专项战略规划是其中一些大学在短期内实现“弯道超车”的重要成因。以C9高校为代表的中国一流大学在三大排行中的整体表现进步巨大,特别是清华大学与北京大学的排名表现具有“后发型”世界一流大学的典型特征。虽然C9大学整体上与美国、英国的世界一流大学还有一定差距,但在“双一流方案”的重点支持和大学自身的努力下,C9大学的学术竞争力在未来预计会继续提高,少数大学有望实现新突破。（3）对国外“后发型”世界一流大学治理的价值理念、制度结构和行动模式进行考察,凝练了实现“良性治理”目标的实践经验。研究发现,在“价值维度”,构建基于“契约”的政府与大学关系,实现政府与大学的“共同治理”;完善学术自由权的司法保护与建立完善的学术伦理价值规范体系,维护学术自由精神;培育源于大学精神的平等、自由、协商、民主的治理文化,营造出民主和谐的治理氛围,是国外“后发型”世界一流大学在政治价值、精神价值和功能价值三个维度下所体现出的核心价值取向。此外,国外“后发型”世界一流大学在实践中还通过坚持权力的互补性原则、权力的共享性原则及权力的互动性原则来实现对决策权的协调和整合,并以此为基础不断完善现代大学治理制度、提升治理能力。在“制度维度”,一些国外“后发型”世界一流大学的法人制度具有“法人性质”定位清晰,法人权力较强,政府管控与法人自治权责清晰等特点。在内部治理制度方面,国外“后发型”世界一流大学的董事会制度具有成员构成多元、职责权限清晰和运行机制完善的特点;学术委员会制度则体现了成员代表分配均衡、组织机构设置合理及职责权限清晰的共性特征。从“后发型”世界一流大学权力机构的互动关系来看,董事会作为“指导核心”位于最顶部行使行政决策权,同时将有关学术事务管理与决策权的权力委托给评议会/学术委员会,把日常行政事务的管理权和执行权交给由校长领导的行政管理团队,三者之间存在着一种互动、协调的关系。国外“后发型”世界一流大学的教师管理制度具有较强的“学术取向”,其中,教师岗位聘用制度充分体现了合法性、有效性和民主性的特点;教师薪酬管理制度设计秉持着竞争性、公平性和激励性原则;学术评价制度具有注重人性化的制度设计、遵循教学和科研规律的学术评价内容与标准以及灵活的学术评价方式等特征。在“行动”维度,国外“后发型”世界一流大学通过广泛吸纳普通教师参与决策促进了决策过程的科学化和民主化,广泛吸纳学生参与决策提升了决策执行的有效性,积极吸纳校外人士参与决策有效缓解了冲突与矛盾。对“后发型”世界一流大学广泛参与及利益兼顾的决策模式成因分析发现,成熟的公民社会制度环境,科学的“关键利益相关者”共同治理观以及松散联合的政府与大学关系是影响这一决策模式形成的重要影响因素。为保障决策的有效执行,“后发型”世界一流大学通过精简学校职能机构数量,建立“上窄下宽”式院系结构以及建立矩阵式基层学术组织结构等举措对决策执行模式进行了优化,建立起了符合大学治理理念的“大部制”治理框架。“后发型”世界一流大学保障决策制定和决策执行科学性和有效性的另一个有效方式,是通过建立包括决策制定过程监督、决策执行过程监督和决策执行效果监督在内的一整套决策监督机制,使多元利益相关者都能在决策的制定和执行过程中起到对权力运行的监督和制约作用。（4）考察了具有代表性的9所中国一流大学的治理生态,分析了其中存在的问题及其成因,探究了改进中国一流大学治理的若干对策建议。研究发现,中国一流大学正以社会主义核心价值观为统领,以提升大学治理能力现代化为目标,按照国家“依法治校”相关法律规范的要求,通过积极探索和构建中国特色、世界一流的现代大学治理体系。从内容上看,主要包括优化大学内部领导体制及其运行机制,加强以章程为统领的制度体系建设和强化民主管理和监督机制这三个方面。在价值、制度和行动三个维度下,中国一流大学治理存在的问题主要包括:由唯指标化导致的学术功利化、“人治”观念依然存在及缺乏对先进治理文化的充分关照等问题所引致的“价值取向偏离”问题;由政府与大学之间的治理边界比较模糊、内部治理的方式仍以科层制与行政手段为主、社会力量参与大学治理的作用还未能完全凸显以及内部管理制度的价值选择偏离了学术取向等问题所反映出的“制度创新缓慢”问题;由决策辅助和支持机制尚不健全、学术决策机构的工作机制仍比较薄弱、决策制定过程还缺乏有效的民主监督所造成的“行动模式滞后”问题。借鉴国外“后发型”世界一流大学的治理经验,获得如下完善中国一流大学治理的对策建议:一是,通过向利益相关者宣传和灌输以共同治理为核心的大学治理文化,完善学术自由的制度保障及营造“共同治理”的民主氛围等手段强化大学治理的文化驱动力;二是,通过重塑政府与大学关系格局,更新治理手段与方式,完善董事会制度,强化教师管理制度的学术取向等方式推进大学治理的制度变革与创新;三是,通过加强决策咨询制度建设,完善学术决策机构的工作机制,强化决策制定过程监督等举措构建广泛参与和利益兼顾的决策系统。
孔晓明[9]（2018）在《中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征》文中认为《中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征》主要采用历史发展的视角研究中国近代高校训育训导制度的演进及其时代特征。中国近代高等教育自19世纪中叶发轫,经过近百年的曲折发展,一直延续至20世纪中叶。在这近百年的高等教育发展历程中,由官方在高等学校中推行的训育训导制度,也经历了一个从无到有、曲折发展、最后又从有到无消失得无影无踪的历程。从清末民初实施学监制度到20世纪20年代训育制度正式在中国各级学校实施推行;随着国民党统治的加强,训育制度得到进一步的强化落实;30年代开始在中等以上学校推行导师制以应对训育制实施中的问题;30年代末期为了进一步解决训育制的问题以及导师制实施中的问题,国民政府开始实施训导制度;1949年伴着中国大陆的解放,中国近代训育训导制也开始走向消亡。训育训导制,是指实施训育和训导的教育制度。具体地说特指中国近代高校为满足国家政治需要,为培养学生具有当时社会所需要的思想政治、道德品质和社会公德等,兼有训练、说教、灌输、指导和管理等集于一体的教育制度。研究近代高校训育训导制度,是了解中国近代高等教育的一个重要切入点,“窥一斑而知全豹”。近代中国高校训育训导制度作为近代中国高等教育管理制度的重要组成部分,涉及到中国近代高校学生管理和德育等方面具体的教育管理事务。研究近代高校训育训导制度一方面可以了解中国近代高校管理制度;另一方面则通过总结中国近代高校训育训导制实施中的有益经验以及失败的教训,从而发现近代高校训育训导制度的特点,以此深入了解中国近代高等教育的特征。因此,近代高校训育训导制度的研究意义主要在于了解其过去、还原其历史,总结其经验和教训,揭示高等教育的特性和规律。关于这个问题,前人已经有过一些研究。但总的来看,这些研究较多关注中小学训育,而较少涉及高校训育制度;主要研究了训育制度,而没有系统研究训导制度,对近代中国高校导师制、训导制缺乏系统的研究。本论文的研究在前人研究的基础上进一步系统研究中国近代高校训育训导制度,特别是重点研究中国近代高校训育制、导师制、训导制之间相互关联的发展脉络和内在联系。所以,近代高校训育训导制度的研究目的是揭示其发展历史和演变过程,客观评析其历史特征及其影响,从而更为全面地认识中国近代高校训育训导制,更为客观地评价中国近代高校训育训导制;进而更为全面地认识中国近代高等教育。论文主要采用历史研究的方法,主要查阅了国家第一历史档案馆《清会典》、《清实录》等档案中关于清朝末年京师大学堂、学监等档案资料;第二历史档案馆主要查阅了中华民国时期的《高等教育法令汇编》、《训育法令汇编》、《教育部训导会议记录》、《教育部关于加强学生教育与训育的文书记录》等档案资料;台湾教育研究院档案馆主要查阅了《第一次中华民国教育年鉴》、《第二次中华民国教育年鉴》、《中华民国教育年报》、《教育部公报》等档案资料;中国社科院近代历史研究所资料室主要查阅了《民国史料丛刊·文教类》、《中国国民党中央政治学校文献类编》、《师范学校训育问题》等资料;电子数据库主要是通过超星电子图书、读秀学术、上图晚清和民国期刊全文数据库等,查阅了近代中国的训育制、导师制、训导制等相关主题的期刊与专着;外文文献主要通过EBSCO-ASP全文数据库、ERIC等电子数据库查阅了近代训育、训导相关期刊资料,在此基础上描绘了中国近代高校训育训导制度的起源、发展、消失的演变过程。本论文认为:中国近代高等教育的训育训导制度,主要经历了训育制、导师制、训导制等三个演变发展的阶段,第一阶段大致是从清末民初训育理论引入中国到20世纪20年代训育制度正式在高校实施;第二阶段是20世纪二三十年代,大致是1927-1939年大专以上学校实施导师制,这一阶段高校训育制度得到进一步的强化;第三阶段大致是30年代末至40年代末的高校训导制实施。论文主要以高等教育目的论和制度影响因素理论为分析框架,分析了训育训导制度演变发展的内在动因及其影响因素。论文研究结论认为:中国近代高校训育训导制的发展演变的内在动力是出于培养符合当时社会统治者所需要的受教育者这一教育目的。高等教育目的论理论框架正是分析了中国近代高校训育训导制度“为谁服务”这一高等教育目的,由此涉及分析到中国近代高校训育训导制的高校学生、教师和实施形式。制度影响因素理论框架主要是分析制度演变发展的外部影响因素,中国近代高校训育训导制的发展演变的影响因素主要是近代中国政治、经济等社会环境等因素,最主要的影响就是当时中国学习西方先进教育理念,同时又受到中国传统文化的影响。《中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征》研究的主要结论有三点:一是中国近代高校训育训导制是近代中国高等教育制度的独创,是近代中国高等教育学习国外先进教育理念,结合中国传统文化,解决中国近代高校训育问题而创造的一种全新的高等教育管理制度。二是中国近代高校训育训导制度的发展演变经历了训育制、导师制、训导制三个发展阶段。三是中国近代高校训导制的形成是基于训育制和导师制的有机结合,是两者的有机结合基础上的升华。文章研究的主要创新和贡献是:描绘了中国近代高校训育训导制发展演变的三个阶段,分析了中国近代高校训育训导制发展演变的内部动因和外部影响因素,总结了中国近代高校训育训导制的时代特征和经验教训,揭示了中国近代高校训育训导制消亡的原因,在前人研究的基础上提出了中国近代高校训导制的产生是基于训育制和导师制的有机结合,从而超越了原先的训育制和导师制,因此对于中国近代高校训育制度的完整发展阶段称之为中国近代高校训育训导制。
张曙光[10]（2017）在《大学的“成人”品格》文中认为教育是一种培养人的活动,大学教育的首要目的无疑就是人的养成。但因学生的心智年龄发展的不同,其在不同的阶段的发展就体现出不同的特点。在大学之前,我们注重对学生的照料与养育、注重培养学生的向学之心、注重帮助学生在精神与人格上谋求独立、注重知识的掌握和对一些基本概念的理解,但进入大学后,大部分学生的心智发展已经成熟,他们需要的是对原理性内容的掌握并将其综合运用,大学因其自身的特殊性,通过从事高深性、精神性的学术研究发展人的智识和培植与他人共处世界的德性形成来彰显大学的“成人”品格。自工业革命以来,大学为了满足国家和社会发展的需要,不断开设适应市场的专业,专业教育的地位得以确立。随着功利主义和科学主义思潮的兴起,专业教育逐渐占据大学教育的主导地位,而对人的养成方面的教育逐渐被忽略。具体表现为:大学过分注重市场的需要,脱离了人的价值;大学学科的分离、专业的细化,只重视知识与技能的传授,忽略了人的整体发展;大学过于重视专业教育,将目的外化,偏离了人自身发展的目的;当前绩效主义的评价机制脱离自由教育,使人不能成为人。大学身处这样一个娱乐化、消费主义的社会中,外受制于市场崇拜与技术发展的影响,内受制于专业主义、职业主义以及功利主义和工具主义的威胁,大学逐步脱离其最初的使命,成为职业训练所。而人是有自我意识的,是发展着的我,是不断超越的我,天然地拥有着美与自由,再加上当今社会对于人才的要求越来越高,单纯地掌握单方面知识或技能的人才已不能满足社会和国家发展的需求,大学教育不仅注重学生“才”的发展与提高,更应注重其“人”的发展,大学更应需要“成人”品格。通过对中西大学“成人”理念的历史考察,我们发现无论是西方大学的以培养自由人为目的的自由教育还是中国古代高等教育中的“成人之道”,它们都将人的养成当成最重要的目的,注重智识与德性的发展,希望学生能够成为自由人或圣人。由此,我们可以得出大学的“成人”品格就是让学生相信自己拥有着无限的向上发展的潜力,无论是在智识上还是在德性上,都有着无限可能性,每个学生都可以成为他想成为的人。为此,大学除了延续使人成为人的理念外,还应将这种理念落实到实处,也即大学应如何“成人”呢?大学的“成人”具体就体现大学的职能上,教学应改变传统的以传授知识与技能为主的内容走向发展人的智识;科研应鼓励学生积极参与进去,发展其思维能力;社会服务上应“成人”于社会之中;文化传承创新上应“成人”于文明之中;这四种职能之间并不是孤立的、互不联系的,而是相互融合在一起,只有它们共同发挥作用才得使大学“成人”得以可能。有了原理上的可能,在具体的管理上,大学应为学生“成人”创造或提供良好的环境支持。大学应充分认识到其自身的独特性,认识到自由与科学是大学的核心概念,为此大学管理需要坚持学术自由和以人为中心的原则,需要有办学理念明确并认为人才是大学主体的观念的校长,需要大学有优良的校风、和谐的人际交往环境、人性化的校园建设环境以及充满活力与激情的课外活动环境,这些都是大学“成人”所必不可缺的。大学在现实的生活世界中占据着越来越重要的位置,大学要想自身价值得以最大化,就要始终牢记自身的使命,知道什么是该做的并要做好,什么是不该做或不应做,大学只有以“成人”为本,才能立定大学之根。
二、论大学文化与道德建设（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论大学文化与道德建设（论文提纲范文）
（2）高校制度文化的大学生思想政治教育功能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内方面 |
| (二)国外方面 |
| 三、研究思路、方法与创新之处 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新之处 |
| 第一章 高校制度文化与大学生思想政治教育的内在联系 |
| 第一节 高校制度文化的内涵和特征 |
| 一、高校制度文化的内涵 |
| 二、高校制度文化的特征 |
| 第二节 高校制度文化与大学生思想政治教育的契合性 |
| 一、高校制度文化与思想政治教育目标的同向性 |
| 二、高校制度文化与思想政治教育内容的共通性 |
| 三、高校制度文化与思想政治教育过程的相同性 |
| 第三节 高校制度文化的大学生思想政治教育意义 |
| 一、有助于帮助大学生树立正确的价值观 |
| 二、有助于优化大学生思想政治教育环境 |
| 三、有助于促进大学生思想政治教育创新 |
| 第二章 高校制度文化的思想政治教育功能分析 |
| 第一节 高校制度文化的导向功能 |
| 一、政治导向 |
| 二、目标导向 |
| 三、规则导向 |
| 第二节 高校制度文化的约束功能 |
| 一、制度的“硬”约束 |
| 二、文化的“软”约束 |
| 三、由他律实现自律的过程 |
| 第三节 高校制度文化的激励功能 |
| 一、文化激励,增强学生的精神力量 |
| 二、民主激励,培养学生的参与意识 |
| 三、奖惩激励,引导学生的行为动机 |
| 四、公平激励,激发学生前进的动力 |
| 第四节 高校制度文化的凝聚功能 |
| 一、增强学校凝聚力 |
| 二、整合价值取向 |
| 三、凝聚制度共识 |
| 第三章 高校制度文化思想政治教育功能的实现路径 |
| 第一节 实现高校制度文化与思想政治教育的协同互动 |
| 一、坚持道德与法律相结合的理念 |
| 二、遵循大学生成长成才规律 |
| 三、促进高校制度文化与思想政治教育的融合 |
| 第二节 加强高校制度文化的规范建设 |
| 一、“群策群力”打造特色的学校制度文化 |
| 二、“制度公平”保证制度文化的公平公正 |
| 三、“多元开放”完善制度文化的评价机制 |
| 第三节 促进高校制度文化的创新发展 |
| 一、以大学生为主体,增强大学生对制度文化的认同感 |
| 二、以规则教育为基础,创新制度文化体系 |
| 三、以思想政治教育理念为指导,加强制度文化的价值取向 |
| 第四节 增强高校制度文化育人的时代性 |
| 一、制度文化与全面依法治国相结合 |
| 二、制度文化与提高社会文明程度相结合 |
| 三、制度文化与培育社会主义核心价值观相结合 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）马克斯·韦伯的大学教师职业伦理观（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究问题 |
| (三)研究意义 |
| (四)核心概念界定 |
| 二、文献综述 |
| (一)国外研究 |
| (二)国内研究 |
| (三)研究综述 |
| 三、研究设计 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 四、研究的重难点 |
| (一)研究的重点 |
| (二)研究的难点 |
| 第一章 韦伯视域下的大学教师职业伦理危机的历史语境 |
| 一、大学人事自主权备受限制 |
| 二、大学行政体制官僚化 |
| 三、大学学科分化日益加剧 |
| 第二章 以学术为志业:大学教师职业伦理的神圣使命 |
| 一、韦伯的“天职”观念 |
| 二、以学术作为志业的具体表现 |
| (一)宗教般的学术热忱 |
| (二)甘于寂寞 |
| (三)安之若素 |
| (四)自愿牺牲 |
| 三、以学术作为志业的预设前提 |
| (一)科学无涉价值关怀 |
| (二)应否信仰科学成为一项价值判断 |
| 第三章 学术自由与责任:大学教师职业伦理的根本诉求 |
| 一、学术自由 |
| (一)集体性自由 |
| (二)个体性自由 |
| (三)重返洪堡时代:韦伯学术自由观的实质内涵 |
| 二、学术责任 |
| (一)承担培养重责 |
| (二)履行道德义务 |
| 第四章 价值中立:大学教师职业伦理的判断力批判 |
| 一、以价值关联为前提的价值中立 |
| 二、讲坛禁欲思想 |
| 三、价值中立之用 |
| (一)维护科学之客观性 |
| (二)保障学术之自由 |
| 第五章 韦伯大学教师职业伦理的再审视 |
| 一、继承与发扬了德国古典大学观 |
| 二、对官僚化的学术体制持双重态度 |
| 三、学术自由观念囿于德国实践 |
| 四、“价值中立”原则具有乌托邦色彩 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间所发表的论文 |
（4）大学文化视域下大学生理想信念教育研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 .国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 .研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点和难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 2.相关理论界说 |
| 2.1 大学文化 |
| 2.1.1 大学文化的内涵 |
| 2.1.2 大学文化的基本特征 |
| 2.1.3 大学文化的育人功能 |
| 2.2 大学文化视域下大学生理想信念教育 |
| 2.2.1 大学生理想信念 |
| 2.2.2 大学生理想信念教育 |
| 2.2.3 大学文化视域下大学生理想信念教育 |
| 2.3 大学文化和大学生理想信念教育的关系 |
| 2.3.1 大学文化和大学生理想信念教育的差异性 |
| 2.3.2 大学文化和大学生理想信念教育的统二性 |
| 3.大学文化视域下大学生理想信念教育存在的问题及其原因分析 |
| 3.1 大学文化视域下大学生理想信念教育取得的成果 |
| 3.1.1 思想上的高度重视 |
| 3.1.2 行动上的贯彻落实 |
| 3.2 大学文化视域下大学生理想信念教育存在的问题 |
| 3.2.1 消极内容对大学生价值观念的影响 |
| 3.2.2 制度的约束力不强使教育缺少实效性 |
| 3.2.3 教育环境只注重表面建设而忽略内在 |
| 3.2.4 教育活动的市场化使不良风气蔓延 |
| 3.2.5 网络环境的复杂性容易使大学生误入歧途 |
| 3.3 大学文化视域下大学生理想信念教育存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 大学相关文化制度不够具体化 |
| 3.3.2 高校自身文化建设不足 |
| 3.3.3 外部文化环境对大学生的影响 |
| 4.加强大学文化视域下大学生理想信念教育的对策 |
| 4.1 充实精神文化增强理想信念教育深度 |
| 4.1.1 坚持社会主义意识形态教育 |
| 4.1.2 注重以人为本的教育理念 |
| 4.2 健全制度文化筑强理想信念教育保障 |
| 4.2.1 建立健全制度彰显以大学生为中心 |
| 4.2.2 建立激励机制提高大学生的积极性 |
| 4.3 改善环境文化营造理想信念教育氛围 |
| 4.3.1 完善教育环境建立良好校园学风 |
| 4.3.2 营造人文氛围培育大学生爱国情怀 |
| 4.4 丰富行为文化提升理想信念教育效度 |
| 4.4.1 增加校园活动培养大学生责任意识 |
| 4.4.2 加强社会实践培养大学生奉献精神 |
| 4.5 创新网络文化拓展理想信念教育宽度 |
| 4.5.1 加强线上线下马克思主义理论课程建设 |
| 4.5.2 利用网络特性丰富教育活动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 学位论文数据集 |
（5）论高等学校的问责文化（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 已有研究综述 |
| 1.3.1 国内外已有研究进展 |
| 1.3.2 国内外已有研究述评 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献法 |
| 1.5.2 比较分析法 |
| 第二章 高等学校问责文化及相关理论 |
| 2.1 高等学校问责文化的概念界定 |
| 2.1.1 文化 |
| 2.1.2 高等学校问责 |
| 2.1.3 高等学校问责文化 |
| 2.2 高等学校问责文化的结构 |
| 2.3 高等学校问责文化的理论基础 |
| 2.3.1 权责统一理论 |
| 2.3.2 新公共管理理论 |
| 2.3.3 利益相关者理论 |
| 2.3.4 组织文化理论 |
| 2.3.5 文化功能主义理论 |
| 第三章 高等学校问责的精神文化 |
| 3.1 理想成分:高等学校的社会期望与使命 |
| 3.1.1 高等学校的法治文化构建 |
| 3.1.2 高等学校的人本文化构建 |
| 3.1.3 高等学校的责任文化构建 |
| 3.2 认知成分:政府、社会、高校的关系认知 |
| 3.2.1 政府与高校的关系认知 |
| 3.2.2 社会与高校的关系认知 |
| 3.2.3 政府、社会与高校三者的协调发展 |
| 3.3 价值成分:高等学校问责背后的价值取向 |
| 3.3.1 价值理性与工具理性 |
| 3.3.2 价值认同到文化自觉 |
| 3.4 情感成分:高等学校问责主客体的道德情感 |
| 3.4.1 高等学校问责主体的道德情感 |
| 3.4.2 高等学校问责客体的道德情感 |
| 第四章 高等学校问责的制度文化 |
| 4.1 全面协调:高等学校问责的相关制度 |
| 4.1.1 以质量为核心的高等学校管理制度 |
| 4.1.2 以规范为坐标的高校问责法律法规 |
| 4.1.3 以激励为导向的高校问责奖惩制度 |
| 4.1.4 以协商为基础的高等教育评估制度 |
| 4.2 统筹兼顾:高等学校问责的组织机构 |
| 4.2.1 高校问责的组织管理文化化 |
| 4.2.2 组织机构的权责分配合理化 |
| 4.2.3 高校问责的机构设置系统化 |
| 第五章 高等学校问责的行为文化 |
| 5.1 基于行为主体的高等学校问责 |
| 5.1.1 内部问责视角下的行为主体 |
| 5.1.2 外部问责视角下的行为主体 |
| 5.2 基于行为模式的高等学校问责 |
| 5.2.1 从行为方式到行为习惯 |
| 5.2.2 从行为习惯到行为风气 |
| 5.3 基于行为路径的高等学校问责 |
| 5.3.1 确立问责目标过程中的行为选择 |
| 5.3.2 完善问责程序过程中的行为选择 |
| 5.3.3 评价问责结果过程中的行为选择 |
| 第六章 高等学校问责的物质文化 |
| 6.1 政府财政投入的物质基础建设 |
| 6.2 高等学校环境与文化设施建设 |
| 6.2.1 潜移默化,加强体现问责理念的设施建设 |
| 6.2.2 与时俱进,推进高等学校问责的信息共享 |
| 6.3 社会资源保障与文化传播 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（6）新时代大学精神的育人功能及其发挥研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一) 选题依据与研究意义 |
| 1. 选题依据 |
| 2. 研究意义 |
| (二) 国内外研究现状 |
| 1. 国内研究现状 |
| 2. 国外研究现状 |
| (三) 研究的基本思路、主要内容与方法 |
| 1. 研究思路 |
| 2. 研究内容 |
| 3. 研究方法 |
| (四) 研究难点和创新点 |
| 1. 研究难点 |
| 2. 研究创新点 |
| 一、新时代大学精神的内涵及其育人功能 |
| (一) 新时代大学精神的内涵 |
| 1. 大学精神的概念界定 |
| 2. 大学精神的表现形式 |
| (二) 新时代大学精神的本质特征 |
| 1. 以人为本的人文精神 |
| 2. 独立自由的学术精神 |
| 3. 求真务实的科学精神 |
| 4. 勇于担当的社会关怀精神 |
| (三) 新时代大学精神的育人功能 |
| 1. 凝聚激励功能 |
| 2. 教育引导功能 |
| 3. 创造发展功能 |
| 4. 引领辐射功能 |
| 二、新时代大学精神育人功能的发挥存在问题分析 |
| (一) 学生对大学精神的认知缺乏全面性 |
| 1. 对大学精神的内涵缺乏深刻理解 |
| 2. 对大学精神的认知途径有待拓展 |
| (二) 大学精神育人功能的发挥缺乏有效载体 |
| 1. 显性与隐性载体协同性不足 |
| 2. 载体形式与内容匹配度不高 |
| (三) 大学精神的育人环境有待改善 |
| 1. 大学精神与校园物质环境融合不够 |
| 2. 大学精神育人缺乏有效的制度保障 |
| 三、新时代充分发挥大学精神育人功能的实践路径 |
| (一) 提升大学精神文化内涵 |
| 1. 弘扬优秀传统文化 |
| 2. 契合时代发展需求 |
| (二) 创新大学精神育人载体 |
| 1. 大学精神教育进课堂 |
| 2. 开发传承性品牌活动 |
| 3. 构筑网络媒介新平台 |
| (三) 培育大学精神育人主体 |
| 1. 发挥党政机关的引领作用 |
| 2. 发挥一线教师的示范作用 |
| 3. 发挥学生群体的内驱作用 |
| (四) 优化大学精神育人环境 |
| 1. 发掘物质环境的精神熏陶作用 |
| 2. 构建彰显人文关怀的制度环境 |
| 3. 营造风清气朗的网络舆论生态 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 关于大学精神育人功能发挥现状的调查问卷 |
| 附录2 大学精神育人功能发挥现状访谈提纲(教师版) |
| 附录3 大学精神育人功能发挥现状访谈提纲(学生版) |
| 攻读学位期间发表的学位论文 |
| 致谢 |
（7）我国研究型大学教师能力建设研究 ——基于马克思能力思想视域（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由与研究意义 |
| 1.1.1 研究型大学教师能力建设迫切需要科学理论引领 |
| 1.1.2 研究型大学教师能力建设是人的自由全面发展的内在需要 |
| 1.1.3 研究型大学教师能力建设是建设创新型国家、提升综合国力的迫切需要 |
| 1.1.4 研究型大学教师能力建设是研究型大学人才培养的首要之举 |
| 1.1.5 研究型大学教师能力建设是“双一流”大学建设的客观需要 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国外大学教师能力建设研究现状 |
| 1.2.2 国内大学教师能力建设研究现状 |
| 1.2.3 研究现状述评 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 人的“能力”的概念 |
| 1.3.2 “研究型大学”的概念 |
| 1.3.3 “大学教师能力”的概念 |
| 1.3.4 “研究型大学教师能力建设”的概念 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的主要内容与创新点 |
| 1.5.1 研究的主要内容 |
| 1.5.2 研究可能的创新点 |
| 第二章 马克思能力思想及其在当代中国的继承与发展 |
| 2.1 人的能力的基本内涵 |
| 2.1.1 人的能力是体力和智力的统一 |
| 2.1.2 人的能力是物质生产力与精神生产力的统一 |
| 2.1.3 人的能力是现实能力与潜在能力的统一 |
| 2.1.4 人的能力发展是“全面发展”与“自由发展”的统一 |
| 2.2 需要是人的能力建设的动力源泉 |
| 2.2.1 需要与能力的关系 |
| 2.2.2 需要的异化 |
| 2.2.3 人的需要的社会历史性 |
| 2.2.4 人的需要的层次性 |
| 2.3 劳动是人的能力建设的核心路径 |
| 2.3.1 劳动与能力的关系 |
| 2.3.2 劳动的形态 |
| 2.3.3 劳动的异化 |
| 2.3.4 劳动的解放 |
| 2.4 制度创新是人的能力建设的组织保障 |
| 2.4.1 分工与协作制度的创新 |
| 2.4.2 产权制度创新 |
| 2.4.3 社会制度创新 |
| 2.4.4 制度创新与能力建设的关系 |
| 2.5 人的发展是人的能力建设的价值旨归 |
| 2.5.1 人的发展的历史是人的能力从低级到高级嬗变的过程 |
| 2.5.2 人的发展的核心是人的能力的全面、自由发展 |
| 2.5.3 人的发展的关键是个体能力与类整体能力的共同发展 |
| 2.6 马克思能力思想在当代中国的继承与发展 |
| 2.6.1 对“需要是人的能力建设的动力源泉”的继承与发展 |
| 2.6.2 对“劳动是人的能力建设的核心路径”的继承与发展 |
| 2.6.3 对“制度创新是人的能力建设的组织保障”的继承与发展 |
| 2.6.4 对“人的发展是人的能力建设的价值旨归”的继承与发展 |
| 第三章 我国研究型大学教师能力建设的现状及存在问题分析 |
| 3.1 研究型大学教师能力建设取得的成就 |
| 3.1.1 经济社会发展为大学教师能力建设创造了历史机遇 |
| 3.1.2 研究型大学的发展为大学教师能力建设夯实了组织基础 |
| 3.1.3 教师人事制度的建立健全为大学教师能力建设提供了发展支撑 |
| 3.2 研究型大学教师能力建设存在的问题 |
| 3.2.1 开放协作的能力成长格局尚未形成 |
| 3.2.2 全面协调的能力培育机制尚未形成 |
| 3.2.3 自主创新的能力促进制度尚未形成 |
| 3.2.4 和谐共生的能力发挥机制尚未形成 |
| 3.3 研究型大学教师能力建设存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 教师能力建设的宏观环境不完善,阻碍大学办学自主权落实 |
| 3.3.2 教师能力建设的目标错位,影响教师能力的自由、全面、和谐发展 |
| 3.3.3 教师能力建设的原则迷失,缺乏科学合理的导向性、独特性和动态性 |
| 3.3.4 教师能力建设的路径单调,未能充分、有效激发教师的创新潜能 |
| 第四章 我国研究型大学教师能力建设的战略理路 |
| 4.1 我国研究型大学教师能力建设的目标 |
| 4.1.1 促进研究型大学教师能力的自由发展 |
| 4.1.2 促进研究型大学教师能力的全面发展 |
| 4.1.3 促进研究型大学教师能力的创新发展 |
| 4.1.4 促进研究型大学教师能力的和谐发展 |
| 4.2 我国研究型大学教师能力建设的原则 |
| 4.2.1 坚持一般性与特殊性的统一 |
| 4.2.2 坚持方向性与开放性的统一 |
| 4.2.3 坚持稳定性与动态性的统一 |
| 4.3 我国研究型大学教师能力建设的设计思路 |
| 4.3.1 坚持“供给侧”与“需求侧”发展目标的高度融合 |
| 4.3.2 坚持“供给侧”有效供给与“需求侧”合理需求的辩证统一 |
| 第五章 我国研究型大学教师能力结构要素建构 |
| 5.1 研究型大学教师能力结构要素的生成 |
| 5.1.1 马克思能力理论是教师能力结构要素生成的理论先导 |
| 5.1.2 国内外学者的实践探索是教师能力结构生成的重要参考 |
| 5.2 研究型大学教师道德素养 |
| 5.2.1 理想信念 |
| 5.2.2 道德情操 |
| 5.2.3 核心价值观 |
| 5.2.4 学术道德 |
| 5.2.5 社会担当 |
| 5.3 研究型大学教师学识素养 |
| 5.3.1 本体性知识 |
| 5.3.2 条件性知识 |
| 5.3.3 实践性知识 |
| 5.3.4 人文知识 |
| 5.4 研究型大学教师创新素养 |
| 5.4.1 学术自由意识 |
| 5.4.2 创新思维能力 |
| 5.4.3 协同创新能力 |
| 5.4.4 国际化视野 |
| 5.4.5 终身学习能力 |
| 5.4.6 信息整合能力 |
| 5.5 研究型大学教师心智潜能 |
| 5.5.1 学术民主意识 |
| 5.5.2 耐挫抗压能力 |
| 5.5.3 沟通协调能力 |
| 5.5.4 健康生活方式 |
| 第六章 我国研究型大学教师能力的自主发展 |
| 6.1 研究型大学教师自主发展概述 |
| 6.1.1 研究型大学教师自主发展的概念与内涵 |
| 6.1.2 研究型大学教师自主发展的重要意义 |
| 6.1.3 研究型大学教师自主发展的基本特征 |
| 6.1.4 研究型大学教师自主发展的主要内容 |
| 6.2 研究型大学教师职业生涯的自主规划 |
| 6.2.1 研究型大学教师职业生涯规划的概念与内涵 |
| 6.2.2 研究型大学教师职业生涯规划的意义 |
| 6.2.3 研究型大学教师职业生涯规划的步骤 |
| 6.2.4 不同职业生涯阶段的教师职业生涯自主发展 |
| 6.3 研究型大学教师职业认同的自主培育 |
| 6.3.1 研究型大学教师职业认同的概念与内涵 |
| 6.3.2 研究型大学教师职业认同存在的危机 |
| 6.3.3 研究型大学教师职业认同的主体构建对策 |
| 6.4 研究型大学教师职业压力的自主调适 |
| 6.4.1 研究型大学教师职业压力的概念与内涵 |
| 6.4.2 研究型大学教师职业压力的现状分析 |
| 6.4.3 研究型大学教师职业压力的危害 |
| 6.4.4 研究型大学教师职业压力的自我调适策略 |
| 6.5 研究型大学教师自我效能感的自主发挥 |
| 6.5.1 研究型大学教师自我效能感的内涵 |
| 6.5.2 研究型大学教师自我效能感的主要特征 |
| 6.5.3 研究型大学教师自我效能感自主发挥的意义 |
| 6.5.4 研究型大学教师自我效能感的促进对策 |
| 6.6 研究型大学教师核心竞争力的自主提升 |
| 6.6.1 研究型大学教师核心竞争力的内涵 |
| 6.6.2 研究型大学教师核心竞争力的典型特质 |
| 6.6.3 研究型大学教师核心竞争力自主提升的路径选择 |
| 第七章 我国研究型大学教师能力建设支持系统 |
| 7.1 教师能力建设支持系统概述 |
| 7.1.1 马克思能力思想与教师能力建设支持系统的关系 |
| 7.1.2 教师能力建设支持系统的基本内容 |
| 7.2 社会支持系统 |
| 7.2.1 社会支持系统构建的意义 |
| 7.2.2 政府调控支持系统 |
| 7.2.3 市场调节支持系统 |
| 7.2.4 社会组织及其他支持系统 |
| 7.3 学校支持系统 |
| 7.3.1 学校支持系统建设的意义 |
| 7.3.2 “大师”引培支持系统 |
| 7.3.3 学科文化支持系统 |
| 7.3.4 组织环境支持系统 |
| 7.4 权利保障系统 |
| 7.4.1 权利保障系统构建的意义 |
| 7.4.2 资源禀赋保障系统 |
| 7.4.3 公平激励保障系统 |
| 7.4.4 民主监督保障系统 |
| 7.4.5 继续教育保障系统 |
| 7.4.6 法制保障系统 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（8）“后发型”世界一流大学治理：价值、制度与行动（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 关于世界一流大学的相关研究 |
| 1.3.2 关于大学治理的相关研究 |
| 1.3.3 关于世界一流大学治理的相关研究 |
| 1.3.4 国内外研究述评 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新与不足 |
| 1.5.1 创新之处 |
| 1.5.2 研究不足 |
| 第2章 核心概念与理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 世界一流大学 |
| 2.1.2 “后发型”世界一流大学 |
| 2.1.3 “后发型”世界一流大学治理 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 治理理论 |
| 2.2.2 制度理论 |
| 2.2.3 社会行动理论 |
| 第3章 “后发型”世界一流大学研究样本遴选 |
| 3.1 排行榜的选用 |
| 3.2 遴选方法 |
| 3.3 遴选结果 |
| 第4章 “后发型”世界一流大学治理的价值理念 |
| 4.1 “后发型”世界一流大学治理的核心价值取向 |
| 4.1.1 保持政府与大学之间张力的平衡 |
| 4.1.2 维护学术自由精神 |
| 4.1.3 营造民主和谐的治理氛围 |
| 4.2 “后发型”世界一流大学治理的实践原则 |
| 4.2.1 权力互补性原则 |
| 4.2.2 权力共享性原则 |
| 4.2.3 权力互动性原则 |
| 第5章 “后发型”世界一流大学治理的制度结构 |
| 5.1 大学治理制度结构的理想框架 |
| 5.1.1 保障大学自治的法人制度 |
| 5.1.2 协调权力配置的内部治理制度 |
| 5.1.3 遵循学术逻辑的内部管理制度 |
| 5.2 “后发型”世界一流大学的法人制度 |
| 5.2.1 大学法人制度的缘起 |
| 5.2.2 “后发型”世界一流大学法人制度的特点 |
| 5.3 “后发型”世界一流大学的内部治理制度 |
| 5.3.1 董事会制度的现状与特点 |
| 5.3.2 学术委员会制度 |
| 5.3.3 权力机构之间的互动关系 |
| 5.4 “后发型”世界一流大学的管理制度 |
| 5.4.1 教师聘用制度 |
| 5.4.2 教师薪酬管理制度 |
| 5.4.3 学术评价制度 |
| 第6章 “后发型”世界一流大学治理的行动模式 |
| 6.1 决策制定 |
| 6.1.1 “广泛参与和利益兼顾”决策模式建立的逻辑起点 |
| 6.1.2 “广泛参与和利益兼顾”决策模式的特点 |
| 6.1.3 “广泛参与和利益兼顾”决策模式形成的主要条件 |
| 6.2 决策执行 |
| 6.2.1 学校职能机构数量的精简 |
| 6.2.2 “上窄下宽”式院系结构的构建 |
| 6.2.3 矩阵式基层学术组织结构的建立 |
| 6.3 决策监督 |
| 6.3.1 决策制定过程监督 |
| 6.3.2 决策执行过程监督 |
| 6.3.3 决策执行效果监督 |
| 第7章 国外经验对完善中国一流大学治理的启示 |
| 7.1 中国一流大学的治理现状 |
| 7.1.1 优化大学内部领导体制及其运行机制 |
| 7.1.2 加强以章程为统领的制度体系建设 |
| 7.1.3 强化民主管理和监督机制 |
| 7.2 中国一流大学治理存在的问题 |
| 7.2.1 价值取向偏离 |
| 7.2.2 制度创新缓慢 |
| 7.2.3 行动模式滞后 |
| 7.3 完善中国一流大学治理的对策建议 |
| 7.3.1 强化大学治理的文化驱动力 |
| 7.3.2 推进大学治理的制度变革与创新 |
| 7.3.3 构建广泛参与和利益兼顾的决策系统 |
| 第8章 研究结论与展望 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录1: 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 |
| 附录2: 攻读博士学位期间参与的科研课题目录 |
| 致谢 |
（9）中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 研究现状及评述 |
| 第三节 核心概念之界定 |
| 第四节 理论基础与研究思路、内容、方法 |
| 第五节 研究的重点、创新之处及存在的问题 |
| 第六节 关于本论文的几点说明 |
| 第二章 训育思想的起源 |
| 第一节 时代背景 |
| 第二节 训育思想的萌芽与产生 |
| 第三节 训育思想的研究与争论 |
| 第三章 高校训育制产生与发展 |
| 第一节 训育制的起源与形成 |
| 第二节 高校训育制的产生与发展 |
| 第三节 高校训育制的问题与论争 |
| 第四章 训育制向训导制的转变 |
| 第一节 导师制在高校的实施 |
| 第二节 训育制和导师制的困境与应对 |
| 第三节 高校训导制的产生 |
| 第五章 高校训导制的发展(上) |
| 第一节 高校训导制的初衷与目标 |
| 第二节 高校训导制的组织机构 |
| 第三节 高校训导制的内容体系 |
| 第六章 高校训导制的发展（下） |
| 第四节 高校的训导原则 |
| 第五节 高校的训导方法 |
| 第六节 高校训导的考核 |
| 第七章 高校训导制的结局 |
| 第一节 高校训导制的困境与问题 |
| 第二节 高校训导制的废止 |
| 第三节 高校训导制的争议 |
| 第八章 高校训育训导制的历史特征 |
| 第一节 历史的必然性 |
| 第二节 目的之政治性 |
| 第三节 内容的单一性 |
| 第四节 方式的专制性 |
| 第五节 形式的多样性 |
| 第九章 高校训育训导制的效果与影响 |
| 第一节 高校训育训导制的效果 |
| 第二节 高校训育训导制的影响 |
| 第三节 高校训育训导制的历史进步性及其局限性 |
| 主要引征史料和参考文献 |
| 后记 |
（10）大学的“成人”品格（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 大学“成人”的内涵诠释 |
| 第一节 大学“成人”的提出及意义 |
| 一、问题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 大学“成人”的内涵 |
| 一、相关概念界定 |
| 二、研究思路 |
| 第三节 大学“成人”的已有研究及本文研究视角 |
| 一、文献综述 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 大学“成人”的迷失 |
| 第一节 偏向成“才”的大学教育 |
| 一、成才教育的意涵及理论基础 |
| 二、大学成才教育的提出及合理性 |
| 第二节 成才教育的背后:专业教育造就技艺人 |
| 一、成才教育与专业教育的关系 |
| 二、专业教育的起源与发展 |
| 三、过度的专业教育,忽略了人的整全发展 |
| 第三节 超越成“才”教育,“成人”之整全 |
| 一、大学“成人”与教育的“五大公理” |
| 二、大学“成人”的现实需求 |
| 三、超越成“才”教育,走向大学的“成人” |
| 第三章 大学“成人”的理念——基于历史的考察 |
| 第一节 西方大学“成人”理念的历史回顾 |
| 一、以培养自由人为目的的古典自由教育 |
| 二、自由教育的发展演变 |
| 第二节 中国大学“成人”理念的历史渊源 |
| 一、中国古代高等教育中的“成人”理念 |
| 二、“成人”理念在现当代大学中的艰难前行 |
| 第三节 回归大学“成人”的自由教育 |
| 一、自由是“成人”的出发点与保障 |
| 二、自由教育:大学的一颗童心 |
| 三、塑造科学与人文融合的大学“成人”课程 |
| 第四章 大学“成人”的原理:基于大学职能的探究 |
| 第一节 教学何以“成人” |
| 一、偏离教师本职的教学 |
| 二、何为卓越的教学 |
| 三、卓越教学的“成人”路径 |
| 第二节 科研如何“成人” |
| 一、科学研究的之能确立及演变 |
| 二、大学应开展何种科研 |
| 三、科研的“成人”体现 |
| 小结 |
| 第三节 社会服务:“成人”于社会之中 |
| 一、“威斯康星理念”与社会服务职能的确立 |
| 二、社会服务的“成人”体现 |
| 第四节 文化传承:“成人”于文明之中 |
| 一、文化传承创新职能的溯源及确立 |
| 二、文化育人的功能 |
| 三、大学文化“成人”的途径 |
| 第五章 大学“成人”的管理 |
| 第一节 大学的独特性与大学管理 |
| 一、大学的独特性 |
| 二、自由与科学:大学的一体两翼 |
| 第二节 以“成人”为中心的大学管理原则 |
| 一、“以人为中心”的原则 |
| 二、优先的原则 |
| 三、学术自由的原则 |
| 第三节 大学管理如何走向“成人”——基于“神性”管理的探究 |
| 一、大学校长的清晰、明确、好的办学理念 |
| 二、建设优良的校风 |
| 三、大学环境的培育 |
| 结语:以“成人”为本,,立定大学之根 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
四、论大学文化与道德建设（论文参考文献）
- [1]大学德性的迷失与重建研究[D]. 朱景坤. 南京师范大学, 2021
- [2]高校制度文化的大学生思想政治教育功能研究[D]. 董倩. 上海师范大学, 2020(07)
- [3]马克斯·韦伯的大学教师职业伦理观[D]. 周宇. 西南大学, 2020(01)
- [4]大学文化视域下大学生理想信念教育研究[D]. 王佳琪. 河南理工大学, 2019(08)
- [5]论高等学校的问责文化[D]. 杨荣. 山西大学, 2019(01)
- [6]新时代大学精神的育人功能及其发挥研究[D]. 刘冰冰. 华中师范大学, 2019(01)
- [7]我国研究型大学教师能力建设研究 ——基于马克思能力思想视域[D]. 吴永祥. 南京航空航天大学, 2018(01)
- [8]“后发型”世界一流大学治理：价值、制度与行动[D]. 刘路. 南京农业大学, 2018(07)
- [9]中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征[D]. 孔晓明. 苏州大学, 2018(07)
- [10]大学的“成人”品格[D]. 张曙光. 湖南师范大学, 2017(01)